不知道從什么時候開始，一些人喜歡上了把衣服刷成個古銅色，當然還有臉，不能不要臉，往廣場或是路上那么一站，號稱行為藝術(shù)。你想叫他藝術(shù)，那就藝術(shù)吧；可這藝術(shù)緊跟市場節(jié)奏，成了乞討和強行要錢的道具，真TMD侮辱了藝術(shù)這兩個字。

鄙人在濟南也上過幾年的學，學的就是“藝術(shù)”。大約九八或九九年吧，山工藝一伙計，赤身裸體（關(guān)鍵部位有遮羞布），糊滿報紙，站在文化路上裝木頭人。媒體采訪，人家說是行為藝術(shù)，是為了宣傳環(huán)保是啥的，總之是有主題，且主題是好的。眾人皆目瞪口呆，稱其奇人或怪人。

就這么幾年，這行為藝術(shù)就遍地開花，灑滿齊魯大地了。在外國，人家一個鼻孔穿三圈，嗓子眼再釘個丁，頭發(fā)盤成糞堆狀，美其名曰行為藝術(shù)。俺真不敢茍同，那鼻子都拽的天天拉拉鼻涕，還有什么藝術(shù)，什么美感可言？國人比較愛惜自己，一般不作踐自己的身體，不過也禁不住想要搞點“藝術(shù)”�；�裝個濟公、倭寇，搗弄個八戒、武松……別說，弄那一身古銅色，很真蠻吸引人�？蛇@能叫藝術(shù)嗎？別說還散發(fā)著銅臭味。

這行為藝術(shù)怎么來介定，有“專家”來解釋�？杉热徊粌H是行為，還要叫藝術(shù)，那這藝術(shù)總的有點主題吧，有個方向吧，這主題或方向是不是還應(yīng)該是正面的、健康的？可這弄了一身臟習習的叫什么藝術(shù)，化裝成個倭寇、八戒想要表達什么？如果表達不出什么，那能叫什么藝術(shù)，頂多不就一耍寶嗎！

耍寶就耍寶，耍寶也有好玩的，也有能給人帶來快樂的�？赡氵@披著行為藝術(shù)的羊皮，背后露出狼的牙齒和大舌頭，真他什么的讓人惡心。在五四廣場見過多次，兩個人弄了一身黑不拉濟的衣服那擺酷，著實吸引了不少人的眼球，好奇者禁不住上去觸摸，并照相留念。這一照相就出故事了。人家把手一伸，照相拿錢，一張十元。這邊也不愿意了，十元？這不成了國家一級風景區(qū)的價格了？于是爭吵再所難免，最終都是照相者認了這十元、二十元的，誰讓咱太過熱情呢，看看不就行了。前段日子，青島的兩位所謂行為藝術(shù)者不是都藝術(shù)到濟南的泉城廣場了不是，結(jié)果伸手索取錢財被拒絕，差點耍小哥脾氣，哎，這丟人要有個限度，家門上耍�？峋土T了，跑個濟南去耍寶，你說，這耍的那門子寶嗎！

本來對這事，俺一般也就一笑而過，不愿多加言語，可是昨天在啤酒城里的一幕，讓俺覺得，這行為“藝術(shù)”就是一社會毒瘤，此瘤不除，后患無窮。在啤酒城里，四個將軍服模樣的衣服摸成古銅色的青年，向過路游客展示各種姿勢，引起眾人圍觀，有好奇者上前合影留念，照完后，四人便身手索錢。一對外地老人帶一七八歲小姑娘路過，小姑娘禁不住非要合個影。照了一張后，三人準備離去，這是剛才合影的行為者立即用木槍攔住了他們，并身手說，十元。老人十分詫異，說，我們就照著玩玩，你們也沒說要錢��？行為者一言不發(fā)，攔在前面，擺擺手說，十元！兩人吵吵了幾句后，另一老人拿出五元塞到行為者的手中。說五元行了。行為者兩腿一分，伸出五個手指擺了擺手。老人說，你早說要錢我們就不照了。又吵吵了幾句，不歡而散。

一對外來游客，滿心歡喜的來青島旅游，玩啤酒城，卻遭遇到這樣行為者的隱性敲詐，不知道會他們會對青島留下什么樣的印象。美麗的島城風光是否會被這些行為者大打折扣？而這充滿銅臭的著裝和行為又是否屬于非法，照相獲利，辦證了嗎你？交稅了沒？

真希望有關(guān)部門能夠合理的處理好這種大剎風景舉動，那些行為者也要有點廉恥心，別以為圖了一臉的黑灰，就不臉紅。這種行為根本就不配叫行為藝術(shù)，簡直就是玷污了藝術(shù)二字，而且也不能單純的叫行為，而應(yīng)該叫違法、違背道德的行為！