每每臨帖，就象是一次次與古人對話，在臨摹中揣摸古人的心情，思度古人寫字時(shí)的模樣。他們是不是也象我們一樣，坐在電腦前，瀏覽著全世界各個(gè)角落的信息，在網(wǎng)絡(luò)上與認(rèn)識或不認(rèn)識的人對話？只有在寂寞或需要自己沉寂下來時(shí)，才拿起筆，對著先賢們留下來的碑拓或墨跡對臨！

不會(huì)，當(dāng)然不會(huì)。那時(shí)候還沒有電腦，也沒有電，古人獲取信息的最好手段就是寫信，用筆去寫、用心去寫，然后交給熟悉的人或驛使，傳遞給或近或遠(yuǎn)的另一個(gè)人，然后等呀、等呀，也許只等上幾天，也許要等幾個(gè)月，或許要等半年或幾年，或許如石沉大海，永遠(yuǎn)收不到另一個(gè)人傳遞回來的信息。當(dāng)這個(gè)人收到信息時(shí)，雖然信中的事兒已經(jīng)成了歷史，但這信息是寶貴的，也許值得欣賞幾天、幾個(gè)月、甚至幾年。

正因?yàn)槿绱�，古人一定是惜墨如金，用心去寫。他們要讓收信的另一方看到最好的自己、看到自己最好的字跡。雖然信的最后或許會(huì)注明“匆匆不及草書”之字樣，那也一定是謙詞；即使是古人寫的很草，那字跡也遵章遵法，否則對方怎么去辯讀呢？所以，過去的信札筆跡，都成了我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的法書，彌足珍貴。

世界上最好的行書是在“天朗氣清，惠風(fēng)和暢……游目騁懷”的心情下寫出的，那就是王羲之的《蘭亭集序》。無論是看《蘭亭集序》的文字，還是看它的字跡，作者“信可樂也”的心情充溢在字里行間，觀之令人娛悅。

顏魯公一生坎坷，在他極度悲憤下寫下的《祭侄文稿》被稱為天下第二行書，文稿雖然洋洋數(shù)百字，但字里行間透出的只有兩個(gè)字“悲”和“憤”；而蘇東坡在被貶黃州時(shí)寫下的《寒食帖》，是在郁悶和凄涼的心境下寫出的，其文、其書，無不透露出作者當(dāng)時(shí)的悲涼情景，因此也成就了這天下第三行書。

與古人對話，就要與古人用心相通，雖然不必刻意制造那種“寒窗孤燈”一樣的環(huán)境，但卻要知道古人孤燈寒窗時(shí)的心境，否則我們就不能體會(huì)什么是“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，什么是“相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情”，“ 無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”。如不知什么是公孫大娘舞劍，那就去看張旭的《古十四帖》、去看懷素的《自敘帖》，古人的狂草和公孫大娘舞劍一樣，必帶有激情和醉意，必是在意滿心得之時(shí)的杰作。

每每看到那不急不躁的秦篆，就會(huì)想到古時(shí)婦女的裙擺，想象到秦漢時(shí)節(jié)女性的婀娜之姿；每每看到刻在摩崖或石碑上的漢隸，不是看到古代征戰(zhàn)的辛苦，就是想到歌功頌德時(shí)的夸張；再看那雄渾的魏碑，你會(huì)想象北方人的強(qiáng)悍性格，會(huì)想到北方人強(qiáng)悍性格中那極盡張揚(yáng)的棱角。

春日讀帖，古人會(huì)告訴你春風(fēng)的溫暖；夏日讀帖，古人會(huì)告訴你夏日的炙熱；秋天讀帖，古人會(huì)讓你讀出秋高氣爽；冬日讀帖，古人會(huì)讓你感覺寒風(fēng)凜凜。

時(shí)間是流淌的，而古人在碑帖中所留給我們的卻是靜止的。然而，當(dāng)我們寧神靜氣，把時(shí)間留住的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來靜止了的碑帖卻在日讀日新，只到后人有所感悟，生發(fā)出更新更美的文字，而古人留給我們的碑和帖，卻仍未完成她們的使命！