原創(chuàng) 杜甫喜歡李白，李白愛著孟浩然，孟浩然傾心于王維，王維又愛著誰
1928年為《新月》雜志所寫的《杜甫》一文中，聞一多先生這樣說：
“我們當(dāng)對(duì)此大書特書。我們四千年的歷史里，除了孔子和老子(假如他們真是見過面的話)，沒有比這兩人的會(huì)面更重大，更可紀(jì)念的。那就像青天里太陽和月亮走碰了頭�！�
聞一多先生所說的這兩人，指的是“詩仙”李白和“詩圣”杜甫。
大唐天寶三年（公元744年），這對(duì)并稱為“李杜”的詩壇雙子星第一次見面，地點(diǎn)則是在東都洛陽。
這個(gè)時(shí)候的李白44歲，杜甫也有33歲了，盡管他們的見面在后世被大加贊揚(yáng)，被稱為太陽遇見月亮。但是老實(shí)說，在當(dāng)時(shí)也沒有引起什么轟動(dòng)，因?yàn)樵谝娒娴臅r(shí)候，兩個(gè)人的地位差異很大。
這個(gè)時(shí)候的李白，已經(jīng)是名滿天下的大詩人；而這個(gè)時(shí)候的杜甫，還是初出茅廬，正在尋找做官的機(jī)會(huì)，還只是個(gè)默默無聞的晚生后輩。
杜甫被人們所熟知，成為唐詩大家，是在他去世后。
一直到杜甫去世40多年后，唐憲宗的時(shí)候，杜甫的后人委托中唐詩人元稹，讓他給杜甫重新寫一個(gè)墓志銘，在此期間，元稹認(rèn)真閱讀了杜甫寫的詩歌，才知道杜甫這么有才華，還總拿李白與杜甫做對(duì)比，正是元稹對(duì)杜甫的多加宣傳，這才讓杜甫名聲大噪。
但是回到公元744年，他們第一次見面的時(shí)候，兩個(gè)人身份差異很大。李白已經(jīng)是國民偶像般的存在，杜甫對(duì)他高山仰止，再加上杜甫要比李白小11歲，應(yīng)該說在這個(gè)時(shí)候，杜甫還只是算是李白的一個(gè)“小迷弟”。
那么，這兩個(gè)人是怎么見面的呢？見面以后又發(fā)生了哪些有趣的故事呢？
公元744年，當(dāng)時(shí)李白在朝廷里惹惱了唐玄宗，結(jié)果唐玄宗大筆一揮，把他趕出了長安，但是送給他一筆遣送費(fèi)。失去官職的李白，浪跡著來到了洛陽；杜甫也從家鄉(xiāng)出來，到洛陽求官，在洛陽待兩年了，對(duì)他的所聞所見，在官場(chǎng)看到的蠅營狗茍感到厭煩。
二年客東都，所歷厭機(jī)巧�！鸥Α顿�(zèng)李白》
此時(shí)都在洛陽的杜甫和李白，就這樣相遇了。一個(gè)對(duì)官場(chǎng)不滿，一個(gè)仕途不順，兩個(gè)人產(chǎn)生了共鳴。也許這就是命運(yùn)的安排，兩人坎坷的經(jīng)歷，讓他們一見如故，有了共同的話題。
隨后，兩人干脆先放下功名，寄情于山水。
他們離開洛陽，渡過黃河，來到河南濟(jì)源的王屋山頂，拜訪著名的道士司馬承禎；又同游山東曲阜，游覽孔孟之鄉(xiāng)的山水景色。
隨著了解的加深，李杜二人的感情也越來越深厚，杜甫稱李白為“李十二白”，李白喚杜甫作“杜二甫”。
特別是對(duì)于杜甫來說，曾經(jīng)遠(yuǎn)在天邊的偶像，如今近在眼前，激動(dòng)之余，寫了首詩以作紀(jì)念：
余亦東蒙客，憐君如兄弟。
醉眠秋共被，攜手日同行。
——《與李十二白同尋范十隱居》
杜甫在詩里寫到，他和李白晚上喝高了就在同一張榻上睡覺，扯著同一張被子，白天還拉著小手一同游玩。
讀了這首詩以后，相信大家都能感受到杜甫抑制不住內(nèi)心強(qiáng)烈的幸福感，仿佛他是在用寫詩的方式，向全世界宣告，他和李白的偉大友誼！
對(duì)杜甫來說，那是一段非常珍貴的旅程，一向性情平穩(wěn)的杜甫，變得豪氣沖天，他甚至模仿著李白不羈的口吻，寫出了這樣狂傲的詩句：
白刃讎不義，黃金傾有無。
殺人紅塵里，報(bào)答在斯須。
——《遣懷》
天寶四年（公元745年），杜甫與李白在山東臨清分別。李白隨后南下江東，繼續(xù)逍遙自在，尋仙問道。
杜甫則去濟(jì)南，拜訪了濟(jì)南郡太守李邕（yōng），此時(shí)的李邕已經(jīng)是70歲的老者，他是一位大文學(xué)家，以善于提攜年輕人聞名，被年輕人稱為伯樂，李邕對(duì)杜甫很是欣賞，杜甫在與他交談后，重拾了參加科舉考試的信心。
這一年的秋天，杜甫與李白在山東兗（yǎn）州重逢，杜甫對(duì)李白說，他對(duì)未來有了新的打算：
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。
——《贈(zèng)李白》
杜甫說：“到秋天了，一年又快過去了，我還是沒啥長進(jìn)，天天除了痛飲狂歌，沒干一點(diǎn)兒正經(jīng)事，這樣下去可不行��！”
于是杜甫前往長安，參加科舉考試，而李白則繼續(xù)逍遙人生，“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”這是兩人最后的道別。
實(shí)際上，李白與杜甫攜手同游的時(shí)間非常短暫，此后的日子里，李白繼續(xù)云游四方，走走停停，他的交際圈子非常廣泛，一路上不斷地認(rèn)識(shí)新的朋友，而杜甫的名字，不再在李白的詩句中出現(xiàn)。
可是，杜甫作為李白的“迷弟”，在后半生里，不停地懷念著這位朋友，不斷地給李白寫詩。
春天的時(shí)候，想起李白：
白也詩無敵， 飄然思不群。
清新庚開府， 俊逸鮑參軍。
渭北春天樹， 江東日暮云。
何時(shí)一尊酒， 重與細(xì)論文？
——《春日憶李白》
冬天到了，想念李白：
寂寞書齋里，終朝獨(dú)爾思。
更尋嘉樹傳，不忘角弓詩。
短褐風(fēng)霜入，還丹日月遲。
未因乘興去，空有鹿門期。
——《冬日有懷李白》
晚上做夢(mèng)，夢(mèng)到了李白：
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢(mèng)君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。
——《夢(mèng)李白》
天氣轉(zhuǎn)冷了，不知道李白近況如何：
涼風(fēng)起天末， 君子意如何？
鴻雁幾時(shí)到， 江湖秋水多。
文章憎命達(dá)， 魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語， 投詩贈(zèng)汨羅。
——《天末懷李白》
想念李白令人贊嘆的才情：
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
——《飲中八仙》其一
當(dāng)然，杜甫也并非單相思，李白也是有給他回贈(zèng)過詩的，李白曾寫下《沙丘城下寄杜甫》：
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。
思君若汶水，浩蕩寄南征。
只不過，歷史上，杜甫寫了15首詩來表達(dá)對(duì)李白的崇敬、贊賞和思念之情，奈何李白回贈(zèng)杜甫的詩歌，把存疑的放進(jìn)去，一共也就4首。
那么，李白把他的愛意給了誰呢？
2.
李白寫過一首《贈(zèng)孟浩然》，開篇第一句就非常大膽：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。”
“我愛孟浩然”，如此直白，如此坦率，即使是現(xiàn)代人也不一定說得出口，不禁心疼杜甫一秒……
孟浩然，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，世稱“孟襄陽”，以寫田園山水詩為主，一生未曾做過官，因?yàn)殡[居在鹿門山，又被稱為“孟山人”。
在唐朝，人人都愛孟浩然，可以說孟浩然是一位社交牛叉癥患者。
開元十二年（公元724年），24歲的李白學(xué)業(yè)初成，在春夏之交，李白仗劍出蜀，開始了漫游的旅程。
李白坐船從老家四川出來，沿長江順流而下，這段時(shí)間，他度過了人生中最自由的一段游俠時(shí)光，結(jié)交好友無數(shù)，不到一年時(shí)間，花光了帶來的三十余萬錢。但是李白卻毫不在乎，于是寫下了我們熟悉的這首詩：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
——《將進(jìn)酒》
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！边@是一種年少輕狂的自信。
開元十五年（公元727年），李白來到湖北這一帶，尋求入仕的機(jī)會(huì)。
經(jīng)過襄陽的時(shí)候，他聽說孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，便停船拜訪。此時(shí)孟浩然已經(jīng)因?yàn)橐皇住洞簳浴范麚P(yáng)天下，就是那首“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。李白來到鹿門山，將自己寫的詩給孟浩然看，孟浩然大贊，二人十分投緣，孟浩然熱情招待李白，于是李白在鹿門山住了十天，鹿門山風(fēng)景優(yōu)美，孟浩然的生活恬淡安逸，二人每天游玩暢談好不快活，迅速結(jié)為好友。
孟浩然比李白大十二歲，是李白的前輩，一生沒有做過官，漫游山水，隱居終老，性格灑脫。
李白一生狂傲不羈，濃烈如火，他欣賞孟浩然那種茶酒一杯淡然山水間的生活，也向往孟浩然隱逸的心性，平靜的人生，李白幾乎喜歡孟浩然的一切，包括他的詩作、人品、愛好、氣質(zhì)，李白統(tǒng)統(tǒng)都欣賞。在李白心中，認(rèn)為孟浩然是“高山安可仰，徒此揖清芬�！彼钠犯裣裎《敫呱剑钊穗y以仰望，只好在此向他清高的人品致敬。
三年后，這個(gè)時(shí)候李白大約27歲，孟浩然都快40歲了，在一個(gè)煙花爛漫的春季，孟浩然打算去繁華的揚(yáng)州，李白在黃鶴樓上，為他非常欣賞的前輩餞行，兩個(gè)人的心情雖然因?yàn)殡x別有那么一點(diǎn)兒小惆悵、小感傷，但主要是溫暖的。
孟浩然走了之后，李白就寫了一首非常有名的詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
這里的“故人”指的就是孟浩然，此時(shí)李白與孟浩然已經(jīng)是非常熟悉的摯友了，看著孟浩然從黃鶴樓下面的碼頭上船，李白非常的不舍。
特別是最后那句“唯見長江天際流”，等到孟浩然乘坐的小船離岸，李白就站在黃鶴樓下面的長江邊上的碼頭上，久久地目送，一直到孟浩然乘坐的船只在他的視線當(dāng)中慢慢地消失。可見，李白對(duì)孟浩然是多么的牽掛。
此后半生，他們各自沉浮，難得一見，但是李白走到哪兒都會(huì)想念孟浩然。
春日里，他想起孟浩然：
朱紱遺塵境，青山謁梵筵。
金繩開覺路，寶筏度迷川。
嶺樹攢飛栱，巖花覆谷泉。
塔形標(biāo)海月，樓勢(shì)出江煙。
香氣三天下，鐘聲萬壑連。
荷秋珠已滿，松密蓋初圓。
鳥聚疑聞法，龍參若護(hù)禪。
愧非流水韻，叨入伯牙弦。
下雪的時(shí)候，他想起王徽之雪夜訪戴的故事，又想起孟浩然：
朔雪落吳天，從風(fēng)渡溟渤。
梅樹成陽春，江沙浩明月。
興從剡溪起，思繞梁園發(fā)。
寄君郢中歌，曲罷心斷絕。
郢中，即孟浩然隱居的鹿門山。
此情此景，不知道杜甫看了會(huì)有什么感想，不過，杜甫其實(shí)也不用太過傷心，畢竟李白還回了他幾首詩。而作為李白的偶像，孟浩然一首詩都木有回給李白��！孟浩然：“對(duì)不起，我愛的是王維。”
3.
王維與孟浩然，是唐朝山水田園詩派的兩個(gè)代表詩人，并稱為“王孟”。
實(shí)際上，兩人有著迥然不同的性格，王維溫潤如玉，孟浩然瀟灑義氣。
兩人也有著別樣的人生，王維年少成名，高中狀元，在官場(chǎng)起起落落；孟浩然任性灑脫，到了不惑之年，仍然屢試不中，一介布衣卻也樂得快活。
兩個(gè)不盡相同的人，卻因詩相識(shí)，因詩相知。更重要的是，他們有一份難得的默契，就像孟浩然在詩中寫道“當(dāng)路誰相假，知音世所稀。”這世上能夠像王維這樣懂我的人，又有幾個(gè)呢？
王維與孟浩然是怎么認(rèn)識(shí)的？是通過一次科舉考試。
開元十六年（公元728）冬天，40歲的孟浩然離開襄陽，前往京都，參加科舉考試。
這個(gè)孟浩然很有意思，年少時(shí)，旁人忙著考取功名，他卻不慌不忙地過起了隱居生活，整日不問世事，游山玩水，活成了無數(shù)人艷羨向往的樣子。又因其才華橫溢，寫了很多詩，比如說“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。”，年紀(jì)輕輕便已舉世聞名。一直到了40歲的時(shí)候，孟浩然才想起來去進(jìn)京趕考，結(jié)果來到長安，參加考試，卻進(jìn)士不第，沒有考上。
不過他認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，這就是王維。王維讀了孟浩然的五言詩，像是“微云淡河漢，疏雨滴梧桐�！�、“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城�！蓖蹙S非常欣賞，而且王維驚喜地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孟浩然寫的詩跟自己的風(fēng)格非常相近，再一聊天，發(fā)現(xiàn)兩人又性情相投，于是結(jié)為摯友。
因?yàn)闆]有考中科舉，帶來的盤纏快用光了，孟浩然想要回老家襄陽。王維聽說孟浩然要走，邀請(qǐng)他到自己的府上去坐坐，一起喝喝茶，聊聊詩歌。
正在兩人聊天的時(shí)候，忽然有人報(bào)：“皇上駕到！”原來唐玄宗李隆基從附近經(jīng)過，興之所至，要來找王維聊聊詩歌和音樂，當(dāng)時(shí)王維在朝廷里做官，王維官運(yùn)亨通，直作到尚書右丞，相當(dāng)于副部長，很受皇帝器重。
可是，孟浩然作為一介布衣，按規(guī)矩是不能面見皇上的，他匆忙之下，竟然鉆到王維家床底下躲避。
唐玄宗一進(jìn)門，就看到有兩杯冒著熱氣的茶，看向王維，不敢欺君的王維如實(shí)報(bào)告了情況后，唐玄宗把孟浩然從床底下叫了出來，唐玄宗對(duì)他很感興趣，聽說他很會(huì)作詩，讓他當(dāng)面吟詩一首。
機(jī)會(huì)呀，就這么猝不及防地來了！
誰知，在唐玄宗和王維的期待眼神中， 孟浩然顫抖的嘴唇，哆哆嗦嗦地念出一首《歲暮歸南山》：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
結(jié)果，里面這句“不才明主棄”惹惱了唐玄宗，讓唐玄宗的臉上出現(xiàn)了怒色：“這叫什么詩！通篇都是牢騷話，你說被皇帝拋棄，可是我見過你嗎？為什么要污蔑寡人！”
就這樣，一次千載難逢的機(jī)會(huì)，就這樣被孟浩然揮霍掉了。
王維氣的要命：“你那么多名滿天下的詩，你隨便念一首都行，為什么選了這一首��？”可是孟浩然性格內(nèi)斂，他羞于自夸，所以面對(duì)皇帝一時(shí)失智。
這件故事是《新唐書》里記載的，看得出孟浩然這種很難在官場(chǎng)中生存的個(gè)性，倒是在唐朝眾所周知的。
看來孟浩然確實(shí)沒有做官的命，他準(zhǔn)備離開長安回老家襄陽了。臨行前，為表示對(duì)王維的感謝，孟浩然寫下一首《留別王維》：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
孟浩然說“知音世所稀”，能了解自己心事，賞識(shí)自己才能的人，實(shí)在是太少了。聽起來有些辛酸的意味，但是又真摯動(dòng)人。
孟浩然將王維視為自己唯一的知己，但是對(duì)于王維來說，他的知己又是誰呢？
4.
王維說，他最愛的不是某個(gè)人，他最愛的還是“修佛”。
王維好佛，其實(shí)很顯而易見，從他名字可以看出來，王維，字摩詰，他的名和字，連在一起便是維摩詰，因?yàn)榉鸾逃袀�(gè)菩薩就叫維摩詰，還有部佛學(xué)經(jīng)典《維摩詰經(jīng)》。
王維將自己的禪學(xué)思想熔鑄在自己的作品當(dāng)中，使得詩歌極具禪理意趣，因此被世人稱為“詩佛”。
所以我們讀王維的詩作時(shí)，總是能感受到一股禪意。比如這首《山居秋暝》：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
又比如這首《鹿柴》：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
蘇軾評(píng)王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！彼簧�(jīng)歷了開元盛世的繁華，也經(jīng)歷了安史之亂的動(dòng)蕩，他最終選擇遠(yuǎn)離世俗，歸隱田園，潛心修佛�！靶械剿F處，坐看云起時(shí)�！边@句話也成為很多人的座右銘，遇到問題不要慌張，靜下心來尋找辦法，用積極的心態(tài)面對(duì)，王維“詩佛”之名，當(dāng)然是實(shí)至名歸。
小結(jié)：
在盛唐時(shí)期可能就是這樣，每個(gè)人都有自己的偶像，而且形成了一個(gè)有意思的“怪圈”：杜甫崇拜李白，為李白寫下了“白也詩無敵，飄然思不群”的詩句。
而李白愛孟浩然，留下了“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的表白。
孟浩然又視王維為知己，寫下“當(dāng)路誰相假，知音世所稀�！�
而王維不傾心、仰慕任何人，他超脫世俗，寄心禪佛。
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