原創(chuàng) 《金瓶梅》開篇最露骨的四首詞，道盡世間執(zhí)念，點(diǎn)破人性貪癡
明清時(shí)期是我國古典小說發(fā)展的高峰，在這一段歷史時(shí)期里，誕生了很多優(yōu)秀的古典小說。
除了四大名著外，還有像《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊齋志異》等等作品。
其中《金瓶梅》其文學(xué)上的造詣更是很高，直逼《紅樓夢》。
我們都知道，古人在寫小說的時(shí)候，都喜歡寫一些開篇詞。
專門用于統(tǒng)領(lǐng)全書基調(diào)，表達(dá)作者觀點(diǎn)，同時(shí)還往往藏有一些隱晦的劇透。
而《金瓶梅》其開篇就有四首詞寫得相當(dāng)?shù)穆豆�，可謂是說盡了人世間的執(zhí)念，指出了人性中的貪婪和癡迷。
對于《金瓶梅》這本經(jīng)典到不能再經(jīng)典的古典小說，相信很多人都不會(huì)因此感到陌生。
即便沒有看過這本小說，也不至于沒有聽說過。
其將潘金蓮、李瓶兒、龐春梅這些女性刻畫得十分深入，且各具特色，展現(xiàn)出了她們各自復(fù)雜且多變的性格特點(diǎn)。
一個(gè)貌美如花卻心狠手辣，善于逢迎，對自我的追求與執(zhí)著最終導(dǎo)致了悲劇性的結(jié)局。
一個(gè)富有而美麗，但又過于深情和嫉妒，最終導(dǎo)致自己命運(yùn)多變。
一個(gè)同樣貌美如花，但身份低賤，面對刻薄自己的上級，不卑不亢。
此外這本書還塑造了西門慶，這么一個(gè)集官僚、惡霸、富商三種身份的市井惡棍。
通過對這個(gè)人及其家庭生活的細(xì)致描寫，展現(xiàn)了那個(gè)年代社會(huì)民間的真實(shí)面貌。
就是這樣一部精彩紛呈的古典小說其開篇詞，就通過四首很精彩的主題詞，構(gòu)成了一組聯(lián)章詞。
這四首主題詞的主題，都是在闡述關(guān)于人生的四種最為常見的，最為害人的，且最為難以割舍的欲望，分別叫做酒、色、財(cái)、氣等。
從古至今，有無數(shù)的人為了追求這四種東西，導(dǎo)致和睦的家庭關(guān)系遭到破壞，友好的人際關(guān)系遭到疏遠(yuǎn)和背叛。
自己原本飽滿的精神和斗志，也因此遭到巨大的損失。
更有甚者，直接變得完全不是人了，變成了一只只由酒色財(cái)氣所馭使的二腳獸。
這是四貪詞中，以酒為主題的一首詞，其中最開始的一句。
酒這樣的一種東西，大家都不感到陌生，其起源很早。
在距今約好幾千年的一些文化遺址中，有不少都已經(jīng)成功發(fā)掘出大量的酒器和用于儲(chǔ)存谷物的窖穴。
比如：紅山文化遺址、磁山文化遺址、西安半坡遺址。
這足以說明好幾千年前的先民們，就已經(jīng)初步懂得如何釀造酒了，并逐漸形成了一種酒文化，不斷演變和延續(xù)至今。
在今天無論東方還是西方，都有自己獨(dú)特的酒文化在。
對于酒，很多人愛喝，也有很多人不愛。愛喝的人往往特別愛喝，一喝就停不下來；不愛喝的人往往特別不愛喝，幾乎滴酒不沾。
但無論是愛喝的人，還是不愛喝的人，他們都有一個(gè)共識(shí)，那就是這玩意喝多了，會(huì)損害一個(gè)人的身體和精神。
一個(gè)長期過量飲酒的人，其身體必定是存在諸多毛病的，其精神看起來還會(huì)比較的萎靡，眼神呆滯，情緒波動(dòng)大，易怒或抑郁。
很多喝酒喝大的人，都會(huì)開始變得胡言亂語起來，不知道自己究竟在干些什么，也不知道自己究竟在說些什么。
吵吵鬧鬧，惹旁人圍觀，惹他人笑話。
而且對于古代人來說，酒還算得上是比較昂貴的，一般家庭負(fù)擔(dān)不起一個(gè)人長期飲酒。
最終導(dǎo)致家里經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，甚至妻離子散。這就是所謂的酒損精神破喪家，語言無狀鬧喧嘩。
此外在第二句“疏親慢友多由你，背義忘恩亦是他”中，還進(jìn)一步點(diǎn)出了過量飲酒對人所造成的另一種危害，就會(huì)導(dǎo)致連自己的親朋好友都各種疏遠(yuǎn)你，不想去搭理你。
因?yàn)橄襁@樣的酒鬼，總是會(huì)為了酒干出一些負(fù)義忘恩的事情。
在接下來的幾句中，其還告誡我們，一定要戒酒，如果能夠一輩子都不碰酒的話。那么接下來都會(huì)過得比較充實(shí)，不會(huì)容易出現(xiàn)差錯(cuò)。
如果有親朋好友來做客的話，就以茶代酒去招待他們，這就是所謂的“失卻萬事皆因此，今后逢賓只待茶”。
這是四句詞中，以色為主題的一首詞，其中最開始的一句。從古至今，無論男女老少，都或多或少地被美色所困擾。
然而正所謂色字頭上一把刀，老祖宗在造字的時(shí)候，就清楚地告訴我們這種東西究竟具有多么大的危害。
告訴我們千萬不要貪圖紅粉，迷戀朱顏。
那么貪圖美色究竟對我們有什么危害，從古至今這么多年下來，無數(shù)的案例已經(jīng)向我們證明了一點(diǎn)。
輕則損害身心健康，讓精神萎靡，沒有精氣神。
歷史上的皇帝們因?yàn)樨潏D美色，而導(dǎo)致國家陷入重大危機(jī)的數(shù)不勝數(shù)。商紂王為了寵愛妃子妲己，為她建造酒池肉林，縱情享樂，不理朝政。最終商朝被周朝取代，紂王也落得身敗名裂的下場。
除此以外，還有周幽王與褒姒、夏桀與妹喜等等。他們都為了自己的貪圖美色，而付出了巨大的代價(jià)。
很好地印證了，這首詞中第二句所描述的那樣，損身害命多嬌態(tài)，傾國傾城色更鮮。
作者還苦心勸告世人，不要迷戀美色，寡欲壽長。呼吁世人要做到“從今罷卻閑風(fēng)月，紙帳梅花獨(dú)自眠。”
這是四貪詞中，以財(cái)為主題的一首詞，其中最開始的一句財(cái)就是錢，而錢誰能夠不愛。
我們?nèi)祟惖拇蠖鄶?shù)物質(zhì)欲望，想要滿足的話，就得到很多的錢。
想要滿足自己喝酒的欲望，就得花錢去買。想要滿足自己對于美色的貪戀，沒錢也是萬萬不能的。
所以古今中外，人們對于財(cái)?shù)呢潙伲芍^是比酒和色還要更甚。
畢竟有了財(cái)之后，酒和色都是唾手可得的。但有了酒，或者有了色，可就不一定。
很多人為了求財(cái)，不惜干了很多違背法律、違背道義的勾當(dāng)，最終導(dǎo)致親朋好友同自己斷絕來往，父子之間的骨肉之情因此被無情斬?cái)唷?/div>
更有甚者，直接導(dǎo)致父子、親朋互相殘害，可謂慘不忍睹。
這就如同這首詞第二句中所描述的那般，親朋道義因財(cái)失，父子懷情為利休。
不僅如此，作者還在后面的句子中，苦口婆心地告誡世人，要正道求財(cái)，不要唯利是圖。
同時(shí)要為子孫后代留有自由空間，不要過度擔(dān)憂他們的未來。
這就是所謂的“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂�！�
這是四貪詞中，以氣為主題的一首詞，其中最開始的一句。什么叫做氣呢？這里很多人就搞不太明白了。
與“酒”“色”“財(cái)”這些更側(cè)重于物質(zhì)層面的欲望相比，“氣”在這里更多地指向心理層面的貪婪與欲望。
這種氣既可以簡單理解為生氣，也可以進(jìn)一步理解為褊狹、傲慢、嫉妒以及優(yōu)于他人的內(nèi)心需求。
是一種難以界定、難以滿足的、但卻又廣泛存在的“心理上的貪婪”。
在《金瓶梅》中，西門慶就是一個(gè)典型的例子。
他無休止地想要獲得看起來遙不可及或不應(yīng)屬于他的人或物，這種欲望最終導(dǎo)致了他的死亡。
這就是因?yàn)樗^于追求“氣”這樣的一種心理欲望了。
所謂人爭一口氣，佛爭一炷香，這話說得有一定的道理。
但凡事都有一個(gè)度，如果過于追求這口氣，就會(huì)導(dǎo)致自己惹禍上身。
從古至今，有無數(shù)的人，就是為了爭那么一口沒有什么價(jià)值的氣，而各種別人爆發(fā)激烈的沖突。
常常因?yàn)橐粋�(gè)簡單的口角，而直接導(dǎo)致惹禍上身這是很沒有必要的。
作者還在后面的詞句中，勸誡世人要放寬心胸，適時(shí)放手，避免因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而給自己和他人帶來傷害。
所謂合撒手時(shí)須撒手，得饒人處且饒人。
總而言之，《金瓶梅》這本小說，是一本很有價(jià)值，很值得一讀的古典小說。
而這由四首分別吟詠酒、色、財(cái)、氣的詞構(gòu)成也是極富人生哲理的，可謂道盡世間執(zhí)念，點(diǎn)破人性貪癡。
這首開篇詞中，以其簡練的語言和深刻的寓意，道出了作者對人性貪欲的深刻洞察和勸誡。
詞語雖然用得露骨，但直擊人心，令人回味無窮。
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