愛一個人是不需要理由的。

國籍、年齡、貧富、地位在某些人的眼里，是愛情的洪水猛獸，但是在某些人的眼里，反而會成為鞏固愛情的基石。

很多人覺得，那種不顧世俗眼光，和世人不理解的風(fēng)花雪月的愛情，往往只是出現(xiàn)在小說里，現(xiàn)實中是沒有這樣奮不顧身的愛情的。

事實上現(xiàn)實總會比小說更精彩，我們身邊也總會有人為了自己心里的愛情奮不顧身。

田曉菲

田曉菲，4歲就已經(jīng)發(fā)表詩集的“天才少女”，13歲就被北大破格錄取。

這么一個被牢牢刻上中國傳統(tǒng)文化烙印的女孩，卻在28歲的芳華年紀嫁給了53歲的美國老師。

這種明顯與傳統(tǒng)背道而馳的愛情，雖然出乎人們的意料，但對于有著天才頭銜的田曉菲來說，她的愛情觀可能正如她的詩歌一樣：讓人驚詫的同時，也會帶著一絲絲的不理解。

1971年的10月，在極北的哈爾濱，已經(jīng)像往年一樣，早早地進入了寒冷的秋天。

但對于一戶人家來說，今年的秋天不僅僅有寒冷、有干燥，更多的是有溫暖和希望，因為這一年田曉菲出生了。

田曉菲的家庭雖然不能說是鐘鳴鼎食的書香世家，但是她的父母也已經(jīng)是那個年代中的不可多得的知識分子了。

而出生在這里的田曉菲，也貌似天生就得到了家庭氛圍的感染，逐漸地成為人們眼中的“天之嬌女”。

如何描述田曉菲的童年，用“天之嬌女”和“詩歌神童”來說可以說是絲毫不夸張的。

讀書的女孩

由于父母被組織調(diào)動到天津文聯(lián)工作，4歲的田曉菲也跟隨著自己的父母，來到天津——這座融匯了中西方的思潮，也留下眾多文人墨客足跡的近代著名的港口城市。

這座文化名城，當(dāng)然成為了田曉菲，心中的文學(xué)可以肆意生長的沃土。

除了搬家，在田曉菲四歲的時候，還發(fā)生了一件足以改變她人生的事情。

1976年，我國經(jīng)歷了唐山大地震的傷痛，雖然田曉菲生活在天津，但是離唐山很近的天津當(dāng)然也遭受到了地震的波及。

當(dāng)時，田曉菲也跟著父母一起住在了當(dāng)時的簡易的地震棚里，也就是在這簡陋的地震棚里，田曉菲開始了自己傳奇詩歌人生中的第一個篇章。

我們此時已經(jīng)不得而知當(dāng)然的環(huán)境，但是在空蕩蕩的地震棚中，天上的繁星，迷茫的人群也確確實實地給到了小田曉菲一些文思的靈感。

她的第一首詩就被當(dāng)時的《天津日報》采用并且刊登在了報紙上。

當(dāng)時很多的作家都對她的文筆贊不絕口。在那個思想仍舊禁錮的時代，可以說小田曉菲內(nèi)心的文學(xué)種子已經(jīng)在枷鎖中發(fā)芽了。

田曉菲

在這之后，田曉菲又接連出了五本詩集，13歲，在我們眼里的豆蔻年華，一個經(jīng)常被人打上“叛逆”“貪玩”固定標(biāo)簽的年紀，田曉菲已經(jīng)因為自己的文學(xué)天賦，被破格升入了北京大學(xué)。

北京大學(xué)，一所誕生了陳獨秀、李大釗、魯迅等等天才人物的文科最高學(xué)府，理所當(dāng)然地也成為了田曉菲文學(xué)路上的溫床。

僅僅三年后，田曉菲又創(chuàng)作出了《十三歲的際遇》這篇入學(xué)我國中學(xué)生課本的大作。

此時此刻，田曉菲心中的文學(xué)種子已經(jīng)不是發(fā)芽了，它確確實實地長成了一顆可以為自己的文學(xué)抱負遮風(fēng)擋雨的大樹。

田曉菲

如果把人生分為三個階段：童年，中年，老年。田曉菲就已經(jīng)在三分之一的時候，就已經(jīng)達成了很多文藝青年一輩子都達不到的成就。

盛名之下，才華衰落這種俗套的戲碼，并沒有出現(xiàn)在田曉菲的身上�！疤熘畫膳�”或者是我們經(jīng)常提及的“神童”在她的身上也愈發(fā)的貼切。

對于一個作家或者一個文藝青年來說，生命是有限的，猶如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是他們留下的文字和思想，往往會永遠的活在人們的心中，源遠流長。

何謂“星河燦爛”？在上個世紀八九十年代，我們國家涌現(xiàn)出了很多仍舊讓現(xiàn)在的人們追憶的文藝青年，正是他們每個人的光和熱，才組成了我國現(xiàn)代詩歌和文學(xué)的燦爛星河。

海子

有我國朦朧詩派的代表人物顧城，有寫出散文集《夢里花落知多少》的三毛，也有“面朝大海，春暖花開”的海子。

當(dāng)然在這璀璨星河中也少不了我們今天的主人公，田曉菲。

在北大，其實田曉菲和海子是有過交集的，可能有過并不恰當(dāng)，海子更是給過田曉菲很多鼓勵。在海子眼中的田曉菲是一個“只要堅持下去，就會成為一名偉大的詩人”的人。

我們知道在文藝青年眼里總會有一些同行相輕的驕傲。但是田曉菲的才氣和自身的灑脫，反而讓她成為我國當(dāng)代那些桀驁不馴的詩人眼里不可多得的瑰寶。

柳溪

當(dāng)然，說到田曉菲志同道合的同伴，始終有一個人繞不過去—柳溪。

柳溪是天津頗具盛名的老一輩作家。她是田曉菲父親在文聯(lián)中的同事，偶爾在《天津日報》中看到了田曉菲發(fā)表的詩歌。

田曉菲娟秀，質(zhì)樸的文筆，如同小橋流水一般緩緩地流進了柳溪的心田。她們在一起談?wù)撛姼�，直抒胸臆，儼然已�?jīng)成了一對“忘年交”，而田曉菲對詩歌的天賦和自己獨到的見解也深深地震驚了柳溪。

在海子和柳溪等等很多文學(xué)大家的鼓勵和指導(dǎo)下，田曉菲的詩歌天賦在自己的努力下，逐漸達到了巔峰。

當(dāng)然這個過程中也會遇到了瓶頸，但是海子的那句“只要堅持下去，就會成為一名偉大詩人”的鼓勵卻始終伴隨著田曉菲。

那么田曉菲是如何突破文學(xué)的瓶頸的呢？當(dāng)然是讀萬卷書，行萬里路。去覽古今名著，去看名川大河，去融匯中外。

所以從北大畢業(yè)的田曉菲選擇了繼續(xù)深造。

91年田曉菲，去到美國內(nèi)布拉斯加州立大學(xué)攻讀文學(xué)碩士學(xué)位，7年之后又到哈佛大學(xué)，攻讀了比較文學(xué)的博士學(xué)位，同時她也成為了哈佛大學(xué)歷史上最年輕的博士。

田曉菲

可能很多人會疑惑，什么是比較文學(xué)？跟田曉菲經(jīng)常寫的散文和詩歌，又有什么區(qū)別呢？

比較文學(xué)這一詞，最早出現(xiàn)在法國學(xué)者1816年寫的《比較文學(xué)教程》中，它是一門以跨民族，跨文化，跨語言，跨學(xué)科為比較領(lǐng)域而展開的文學(xué)研究。

說白了就是在宏觀的角度上，觀察歷史上每一次的文學(xué)變革，達到全球整體的文學(xué)大同。

從學(xué)科的選擇上，我們也可以很顯而易見地看出，田曉菲的追求可能不僅僅是成為一名成功的詩人，或者名聲斐然的作家，她更想成為一名文學(xué)全領(lǐng)域的研究權(quán)威。

在普羅大眾的眼里，田曉菲已經(jīng)成為了詩歌屆炙手可熱的新星，本應(yīng)該在舒適圈里盡情遨游，享受文采帶給自己的紅利。

田曉菲

但是田曉菲卻沒有這樣，她始終有自己的想法有自己的追求。當(dāng)然她的追求，不僅僅局限在文學(xué)領(lǐng)域中的追求，還有在生活中的追求。

“天之嬌女”“北大才女”這些頭銜始終烙印在田曉菲的生活中，這個在外人眼里，成長路上順風(fēng)順?biāo)�，文學(xué)路上又有各種大家保駕護航的孩子，一定是一個嬌生慣養(yǎng)，生活在象牙塔里不諳世事的小女孩。

誤解往往是人們手中理所當(dāng)然的武器，但是這種武器對田曉菲這種，敢為天下人而不為的人來說，更多的只會是激勵她前行的動力。

普通人眼里的田曉菲是一個只會舞文弄墨，寫一些辭藻華麗，卻內(nèi)容空洞的詩歌和散文的小家碧玉。

但是，就是這么一個“嬌生慣養(yǎng)”的女孩，寫出了扣人心弦的詩歌，還嫁了一個比自己大25歲的美國老頭。

田曉菲順利成為哈佛大學(xué)的博士之后，按照正常的發(fā)展路徑，她應(yīng)該榮譽歸國，接過父母的衣缽成為我國一代文學(xué)大家，影響一批又一批的青年才俊。

但是在那個星河燦爛的時代，每一個詩人和文學(xué)家都是“瘋狂”的，這種瘋狂恰恰就是我剛剛說的世俗的不理解。

比如海子的厭世，顧城的出世和隱居，三毛為了愛情奮不顧身地去到沙漠，而田曉菲內(nèi)心也有這種與眾不同的“瘋狂”或者說悸動。

斯蒂芬.歐文

斯蒂芬.歐文，出生于1946年，是田曉菲哈佛大學(xué)的文科導(dǎo)師，他雖然是一個典型的美國人，但是卻從小都很喜歡中國的文化，酷愛研究中國的詩歌。

無論是古代詩歌的工整對仗，意境高遠還是現(xiàn)代詩歌的質(zhì)樸和詩歌中流露出的真情實感都深深地撩撥了歐文的心弦。

恰在此時，田曉菲出現(xiàn)在他的生命中，溫文爾雅，文采斐然，充滿了中國文藝女性的婉約與獨立。

田曉菲在歐文的眼里恰好就是他所一直追求的中國的詩歌，華麗卻質(zhì)樸。雖然矛盾，但是這些品質(zhì)卻很好地在田曉菲身上達成了統(tǒng)一。

田曉菲和斯蒂芬.歐文

當(dāng)然在田曉菲的心中也是有自己的愛情理想的。

她的前半生從四歲開始，到二十八歲，始終由詩歌和文學(xué)陪伴著她，而在她28歲這年，她遇到了自己的愛情，自此不再一個人于詩歌里孤單。

如果說她的愛情是什么樣的，可能就像她攻讀得比較文學(xué)的專業(yè)一樣，跨文化、跨國籍的天下大同。而在田曉菲眼中，只要有內(nèi)心的認同，年紀、國籍、世俗的眼光都可以煙消云散了。

有人說：愛情是一段雙向奔赴的馬拉松，彼此到達一起后，并不是終點，而是另一段旅途的起點。雙向奔赴，攜手同進大概正是田曉菲心中所想的愛情吧。

在哈佛大學(xué)期間，歐文正是田曉菲的文學(xué)導(dǎo)師，同樣對詩歌的癡迷，和中華傳統(tǒng)文化的吸引，讓兩人的不僅僅有身份上的交集，更多的是靈魂的交流。

“宇文秋水”這個充滿了詩意的名字是田曉菲的筆名，而“宇文所安”正是歐文的筆名。

歐文有著西方的熱情和奔放，再加上他對中華文化的癡迷，我們理所當(dāng)然地認為“所安為秋水”。

從歐文的筆名上，他對田曉菲的情愫就可見一斑。

而田曉菲呢？這名擁有著內(nèi)心追求的“才女”也理所當(dāng)然地選擇了靈魂的追求。身份、財富、年紀、世俗的眼光從來就不是她考慮的方向，靈魂的契合才是她的追求。

真正的愛情不是柴米油鹽而是風(fēng)花雪月，相信這句話田曉菲一定會認同。為了守護自己內(nèi)心的風(fēng)花雪月，28歲的田曉菲選擇了53歲的歐文，秋水選擇了所安。

正如所有的愛情小說里寫道的，一個陽光明媚的午后，藍天，白云，歐文約田曉菲出去采青，此時此刻兩個人心中再沒有華麗的辭藻和莊重的文學(xué)，有的只是沉浸在天地間的喜悅和全身心的放松。

隨著時間的流逝，歐文對田曉菲的愛意也越來越隱瞞不住，他把自己今天采下的鮮花遞給田曉菲，同時遞給田曉菲的還有自己內(nèi)心中洶涌的愛意。

田曉菲也早就芳心暗許，年齡的懸殊，國籍的不同，也在此時此刻隨著田曉菲接過來的這捧花也瞬間土崩瓦解。

1999年，田曉菲和歐文在耶穌像前宣誓成為了彼此的唯一，但是這么多年過去了，人們始終會好奇當(dāng)年那個“北大才女”如今怎么樣了？

但是與其說是好奇，不如說更多的是內(nèi)心的向往。

從田曉菲偶爾的露面來看，她現(xiàn)在生活的還算不錯，她會和宇文所安一起開座談會，兩個人的樣子，仍舊是沉浸在愛情中的，作為哈佛的教授，她的生活想必也是充實和舒心。

座談會上的二人

我們現(xiàn)如今生活在更開放的年代，但往往內(nèi)心反而更加禁錮住了。愛情的價值，更加的具象化了。

在很多人眼中，房子、車子、穩(wěn)定的工作就代表了一份可靠的愛情，而愛情的本質(zhì)，卻被拋在腦后了。

很多人可能達不到田曉菲那樣的成就，我們沒有她那樣的文學(xué)天賦，也沒有那么多文學(xué)大家為我們的事業(yè)保駕護航。

但我們?nèi)耘f可以看到這位“高高在上的北大才女”內(nèi)心最純凈的質(zhì)樸—愛情，同時我們也在向往這種愛情。

為何不問問自己，是否忘記了愛情一開始的樣子，希望所有人都可以“出走半生，歸來仍是少年”。