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[藝論·研究] 百歲葉嘉瑩:我想在離開前,把即將失傳的吟誦留下

2 已有 135 次閱讀   2023-05-27 13:26
百歲葉嘉瑩:我想在離開前,把即將失傳的吟誦留下 

葉嘉瑩教授生于1924年,按照中國慣例,今年7月2日,她將迎來百歲壽誕。2021年年初,98歲的葉嘉瑩先生獲得“感動中國2020年度人物”稱號。

頒獎詞這樣寫道:

你發(fā)掘詩歌的秘密,

人們感發(fā)于你的傳奇。

轉(zhuǎn)蓬萬里,情牽華夏,

續(xù)易安燈火,得唐宋薪傳,

繼靜安絕學(xué),貫中西文脈。

你是詩詞的女兒,你是風(fēng)雅的先生。

詩人席慕蓉直言“ 她就是詩魂 ”;痖弦稱贊葉嘉瑩是“ 穿裙子的士 ”;作家白先勇稱“ 葉先生是引導(dǎo)我進入中國詩詞殿堂的人”,他回憶在臺大讀書的時候常常從外文系逃課去聽葉先生的課。

教書數(shù)十載,桃李滿天下,葉嘉瑩在人生的晚年賣掉京津兩處房產(chǎn),又將自己的稿費、版稅收入悉數(shù)捐出,累計捐贈3568萬元,在南開大學(xué)設(shè)立“迦陵基金”,都讓她為傳統(tǒng)文化留下了濃重的一筆。

葉嘉瑩,究竟是何許人也?

葉嘉瑩先生的詩詞課

一生多艱,是詩詞救了她

01

不曾忘卻的初心

很多人都知道,葉先生有著中國古典詩詞研究專家的身份,受聘于臺灣大學(xué),哈佛大學(xué)等多所大學(xué)任教;她是加拿大皇家學(xué)會唯一的中國古典文學(xué)院士,也是2015-2016年度“影響世界華人大獎”終身成就獎的獲得者。

但浮和沉,名與利,都不是她追求的東西。這些頭銜,也不足以概括她跌宕的人生。

葉嘉瑩(中)三歲時與小舅李棪(左)及大弟葉嘉謀(右)合影

1924年,葉嘉瑩出生在北京的一個書香世家,是葉赫那拉氏的后裔。日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后,面對北平的淪陷,葉嘉瑩寫下了悲痛的詩句:“盡夜狂風(fēng)撼大城,悲笳哀角不堪聽 ”。

1948年葉嘉瑩南下到南京結(jié)婚,不久隨丈夫遷居臺灣,并在臺灣生活了十八年

日本占領(lǐng)時期,母親因手術(shù)意外去世;大學(xué)畢業(yè)后不久,解放戰(zhàn)爭爆發(fā);南下臺灣后,丈夫因白色恐怖遭到政治迫害。上世紀(jì)中期,葉嘉瑩輾轉(zhuǎn)執(zhí)教于臺灣大學(xué)、輔仁大學(xué)、淡江大學(xué)。

1969年她遷居加拿大溫哥華,受聘不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。

1978年,聽聞中國恢復(fù)高考,已在加拿大教書多年的葉嘉瑩向中國政府申請回國。一年后,她收到了中國教育部批準(zhǔn)回國教書的信,安排她先去北大教學(xué),不久,又應(yīng)李霽野先生之邀去了南開。

1979年起,她每年利用假期回國講學(xué)。2013年,因年老不能再越洋奔波,決定正式回國,定居南開。

1987年葉嘉瑩在南開開設(shè)的唐宋詞系列講座

她一生致力于古典詩詞的教學(xué),獲得了使古典詩詞于當(dāng)代“再生”的贊譽。在她90歲生日時,國務(wù)院前總理溫家寶向她發(fā)來賀信,溫家寶在信中稱贊她心靈純凈、志向高尚,詩作給人以力量,“多難、真實和審美的一生將教育后人!

02

慰藉一生的詩行

葉先生說:

其實我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸,但是在外人看來,我卻一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度,這與我熱愛古典詩詞的確有很大的關(guān)系。

現(xiàn)在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽,而不再能認識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用,這是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補,這原是我這些年來的一大愿望!

定居臺灣時,丈夫因思想問題入獄。葉嘉瑩抱著幼小的女兒寄居在友人家的客廳里,寫下“剩撫懷中女,深宵忍淚吞 ”。為了老父和兩個讀書的女兒,她辛苦教書維持整個家庭,極盡忍耐。

1956年在臺北

王安石的《擬寒山拾得》把她從悲苦中提振了起來。“眾生造眾業(yè),各有一機抽”一句,如當(dāng)頭棒喝。她跟自己說,要把精神感情完全殺死,殺死了,就不再為它煩惱。

1969年,葉嘉瑩攜父親赴哈佛任教詩

1969年葉嘉瑩攜全家遷居加拿大溫哥華。1976年3月24日,長女言言與婿永廷以車禍同時罹難,又一次給了她沉重的打擊。料理完女兒女婿的后事,她閉門不出,日日哭泣,寫了10首哭女詩。

“平生幾度有顏開,風(fēng)雨逼人一世來!

“痛哭吾兒躬自悼,一生勞瘁竟何為!

她嘆命運不公,反思勞瘁一生的意義。 經(jīng)此一難,葉嘉瑩突然覺悟到, “把一切建在小家、小我之上,不是一個終極的追求和理想!1978,她開始向中國政府申請回國教書。

葉嘉瑩赴大陸講課

03

以此生,許詩學(xué)

葉嘉瑩為她一生獲得的學(xué)者、教師和詩人等眾多名號排了個序,說大半生的時間都用于教學(xué)了,所以首先是教師,其他的都排在這后面。

“我天生來就是一個教書的!比~嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今,她在講臺后站了整整70年。

南開大學(xué)迦陵學(xué)院

初回南開,葉嘉瑩白天講詩,晚上講詞,堂下座無虛席。她寫下了“白晝談詩夜講詞,諸生與我共成癡”的句子。 詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部,尤其現(xiàn)在當(dāng)她孑然一身邁入老年,給年輕人講課成了她最愿意做的事。只要有人邀請,她都欣然前往。30多年來,她曾經(jīng)應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)講學(xué),舉行古典詩詞演講有數(shù)百場之多。

當(dāng)被問及,為何在如此高齡,還要堅持推廣普及古詩的吟誦時,葉先生這樣說:

因為我覺得我對不起年輕人。以前我上課大多是在講批評啊講欣賞啊,但是我沒有教吟誦。近代之后,吟誦被認為是腐朽落寞的文化,逐漸不被提倡。離開臺灣后,我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜。不留下正統(tǒng)的吟誦,我覺得對不起下一代的學(xué)生。”

04

以樂語,教國子

葉嘉瑩認為,吟誦是傳承中國古典詩詞的重要形式。古人講究“吟而成文”,中國古詩詞由吟誦而始:

“以樂語教國子,興、道、諷、誦、言、語。”出自《周禮》,樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。從周朝開始,我們的學(xué)習(xí)就是伴隨著吟誦開始的。吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要法門,它所帶來的興發(fā)感動的體會,是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。”

在國外生活了許多年的葉嘉瑩強調(diào):只有中國有吟誦,其他國家的文學(xué)沒有。英文詩有朗誦、朗讀,也有輕重的讀音,但是沒有我們這樣拿著調(diào)子的吟誦。所以他們把吟誦翻譯成 chanting,這樣翻譯并不準(zhǔn)確,因為chanting 其實是佛教做法事時的念誦,與詩歌的吟誦不同。

2000年,葉嘉瑩在澳門國際詞學(xué)研討會上

當(dāng)詩詞加上韻律聲調(diào),不僅更好記憶,也離作者的情感世界更近一步了。

【示例】

比如李白有一首小詞叫《憶秦娥》,我們可以這樣來讀:

憶秦娥

李白

簫聲咽(yè),

秦娥夢斷秦樓月。

秦樓月,年年柳色,

灞陵傷別(bie四聲)。

樂游原上清秋節(jié) (jie四聲),

咸陽古道音塵絕 (jue四聲)。

音塵絕 (jue四聲),

西風(fēng)殘照,漢家陵闕(que四聲)。

“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月 ”,有一個秦地的女子,她在一個小樓上,晚上夢醒了就懷念這個人。“咽”就是嗚咽的聲音,吹簫的聲音!澳昴炅,灞陵傷別 ”,每一年楊柳綠的時候,我就想到在灞陵送走的那個所愛的人,我們在灞橋上送別。

樂游原是唐朝長安城南的一個高原,很多人說登上樂游原可以看見整個長安城。“樂游原上清秋節(jié)(jie四聲)”,樂游原上那個凄清的秋天的節(jié)氣又到了,“咸陽古道音塵絕(jue四聲)”,可是我送走的那個人,從咸陽古道上走的那個人,消息斷絕了。

現(xiàn)在只剩下什么呢?“西風(fēng)殘照,漢家陵闕 ”,只剩下秋風(fēng)之中,落日的斜陽照在長安城的城樓上。

這是唐代的一首絕妙好詞,但是這首詞押的是入聲韻,一定要讀出入聲來,才能傳達它的悲哀,才能夠傳達詞調(diào)的美感。

“一首完整的詩,它有字形、字音、字意三方面的美,你不能把它(任)一種美感的特質(zhì)去除!敝袊诺湓娫~研究專家葉嘉瑩如是說道。

周祖謨先生手跡

如今,年近百歲的葉先生為了讓詩詞走入更多孩子和年輕人的生命,仍然在堅持辛勤工作。她最大的心愿,一是把自己對于詩歌中之生命的體會,告訴下一代的年輕人;一是接續(xù)中國吟誦的傳統(tǒng),把真正的吟誦傳給后世。

我想在我離開世界以前,把即將失傳的吟誦留給世界,留給那些真正的詩歌愛好者。

現(xiàn)在,葉嘉瑩先生《給國人的詩詞課》音頻專欄在三聯(lián)中讀上線了!

不同于簡單的讀詩,葉先生將系統(tǒng)地講解詩詞吟誦之法,精選249首唐宋古詩和86闋宋詞元曲,從聲韻之美的欣賞,到詩詞內(nèi)涵的品讀,完成我們對詩歌靈魂真味的興發(fā)感悟。

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