中華詩詞文化傳承數(shù)千年，數(shù)不盡的文人演技客為后世留下了寶貴的精神財富，而唐詩宋詞必定是其中的佼佼者。

為了心中的理想，無數(shù)詩、詞人窮盡一生去追尋內(nèi)心的寧靜與真諦，不過真正能夠在后世留下姓名的也不過寥寥數(shù)人。

無論是懷才不遇，還是壯志難酬，亦或是表達對親人、友人的思念之感，哪怕作者并沒有留下什么豐功偉績，但他的優(yōu)秀詩篇卻永遠被記錄下來，成為后人瞻仰揣摩的對象，李禺就是其中之一。

一、回文奇詩

在詩詞創(chuàng)作中少不了要表達作者的真情實感。不過在形成詩詞中的語句時，一般都會采用各式各樣的修辭手法，以彰顯作者的深厚功底，這樣做既可以將涵義凝練，又可以表達美感，以提升詩詞整體的韻律。

現(xiàn)在有很多的改編詩歌，都是根據(jù)其創(chuàng)作手法進行譜曲。可見，作者在進行詩詞創(chuàng)作時對語句的要求很高。

有一種修辭手法在詩詞中很少見，是詩詞創(chuàng)作中難度極高的修辭方式，其對作者的文學(xué)造詣要求很高，這種方法名叫“回文”。顧名思義，回文可以理解成詩詞無論是正著念還是倒過來念，其表意都通順，可以獨立表達涵義。

時至今日，有一首回文詩讓專家學(xué)者們嘖嘖稱奇，被稱作“奇詩”。其表達的主要內(nèi)容是離家的男子對妻兒的思念，是一首以“相思”為主題的詩文。

這首詩的作者出生于宋代，名叫李禺，而這首詩的名字叫做《兩相思》，既然是用了回文的修辭手法，那么詩中固然是表達了兩種相思之情。而在當(dāng)時以宋詞為主的創(chuàng)作環(huán)境中，回文詩可謂極為少見。

《兩相思》原文如下：“枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知。壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。途路隔人離別久，訊音無雁寄回遲。孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒�！�

倒過來再讀：“兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。遲回寄雁無音訊，久別離人隔路途。詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯�！北硪馊匀煌�順合理。

一首詩文，有正反兩種讀法，其表達的完全是兩種意思，所對應(yīng)的表達主體也完全不同，這就是回文詩的魅力所在。而《兩相思》這首詩不僅分割出兩層意境，又整體突出一種情感——思念。

二、兩層意境

這首詩的第一層意境是以男主人公的視角切入。自己在外流離，一直都沒有收到家鄉(xiāng)妻兒的來信，想要酌飲一杯酒，但發(fā)現(xiàn)酒壺早已空空如也，望眼欲穿地想要回到妻兒身邊，但因路途阻隔，始終難以成行。全詩順讀表達作為一個男子和一個父親，對妻兒的深切思念。

第二層意境則要反著讀，以妻兒的視角為切入點。身處遠方的男子依然沒有送來回信，本想著寫一封家信但卻怎么也提不起筆來，山高水長，何時才能和自己的意中人相見呢？

孩子期盼見到父親也是望穿了秋水。全詩反讀則表達妻兒對遠在外地的男子、父親的想念。

一首詩，兩個切入點，正反皆通順達意，作者用雄厚的筆力把相思之苦展現(xiàn)得淋漓盡致。作者對主人公表情刻畫得很少，筆觸更多地是關(guān)注周圍的事物。

山水、酒壺、毛筆、大雁、孤燈，這些都成為作者筆下反襯哀景的對象。

實際上，這首詩的創(chuàng)作背景就是看到一位在外漂泊的男子對身在家鄉(xiāng)的妻兒的惦念。整首詩反過來閱讀，是作者對妻兒心理的揣測。

通過回文的方式，將這份互相惦念的情感在一首詩中表達出來，可謂恰到好處，而作者深厚的文字功底也讓人著實佩服。

三、非著名詩人

《兩相思》的作者宋代詩人李禺，留給后世的作品也就僅此一首，與“李杜”想比，他是那樣的微不足道。

在那個能人輩出的唐宋時期，想要被后世銘記是多么困難的一件事，而李禺的情況更類似于詩紅人不紅，他比那些沒有留下作品和姓名的詩人要幸運得多。

唐朝不止有“李杜”，宋朝不止有蘇軾、辛棄疾，在詩詞文化盛行的唐宋時代，無數(shù)文學(xué)愛好者為作詩作詞傾注一生。

與其說某些人成就了時代，倒不如說是時代成就了他們，沒有前赴后繼的創(chuàng)作人，何談唐詩宋詞的文化基礎(chǔ)？

正是有了一個個“非著名詩人”的存在，才讓唐詩宋詞有了發(fā)揚光大的底蘊，李白、杜甫不過是其中的佼佼者罷了。

也有同李禺一樣的作者，留下了膾炙人口的作品，但卻沒有打響名號，比如劉希夷、許渾等，可能對于他們和后世而言，作品是比姓名更有意義的傳承。

四、總結(jié)

人的生命總歸有盡頭，但凝結(jié)智慧與情感的詩詞不會消失，它們會伴隨著語言文字的傳承一同留在人世間。

可以是歷史的評說，可以是個人情懷的紓解，也可以是寄情山水的身材懷，把情感濃縮進語句，把故事用語句記錄，這就是詩詞存在的意義。

《兩相思》是一首語言文化價值極高的回文詩，想要寫出回文詩，對作者的文字功底要求很高，作者李禺現(xiàn)存于世的作品僅此一首。

即使沒有做到家喻戶曉，但是他的名字還是被保留了下來。

《兩相思》一詩，男人要順著讀，女人要反著讀，這樣才能深切感受到主人公的內(nèi)心起伏。

一首宋代的回文詩，彰顯了作者深厚的文字造詣，同時在那個宋詞流行的時代，又奉獻了一首優(yōu)秀的詩文佳作。

李禺以一首詩留名，可見在詩詞創(chuàng)作中，作品質(zhì)量的效用要比數(shù)量新的許多。在今天AI人工智能作畫、作詩得以實現(xiàn)的大背景下，我們不得不思考一個問題，人寫的詩如何與人工智能進行區(qū)分？

雖說人工智能是模仿人的思維在創(chuàng)作，但人的情感、故事經(jīng)歷永遠都是獨一無二的，正所謂此情此景，永遠定格。何況有回文這種極其復(fù)雜的創(chuàng)作手法存在，人工智能真正想要做到“智能”還有很長的路要走。