前言

對仗，是詩詞對聯(lián)中常見的語言形式。早期的對仗，在詩經(jīng)中就已經(jīng)可以看到了。另外，在散文中，也經(jīng)常能見到對仗，特別是在賦中。

一般來說，我們把詩詞對聯(lián)中的對偶稱為對仗，對偶，更像廣義的對仗。他們都簡稱“對”。

早在近體詩出現(xiàn)之前，南朝梁劉勰就在《文心雕龍·麗辭》中，就提到了對的4種類別：言對、事對、反對、正對。

一、沈約與劉勰

劉勰(約公元465年~?)出生在南朝劉宋時(shí)期，經(jīng)歷了宋齊梁三朝。他在32歲開始，歷時(shí)五年寫成《文心雕龍》 。

熟悉詩詞的朋友知道，這一時(shí)期，正是沈約等永明體詩人開始研究四聲八病的時(shí)期，詩人作詩開始注意到四聲的相對。

這是原先謝靈運(yùn)那種不講究四聲的對偶，向近體詩講究平仄對仗的轉(zhuǎn)變時(shí)期。

劉勰出身低微，其《文心雕龍》無人重視。還是在沈約的幫助下，《文心雕龍》才開始受到文人推崇，劉勰也很快名聲大噪。

劉勰在《文心雕龍·麗辭》中，關(guān)于對仗提到了四種方式：

故麗辭之體，凡有四對∶言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣。言對者，雙比空辭者也；事對者，并舉人驗(yàn)者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也。

不過，劉勰舉例的是文賦中的對仗，例如：

長卿《上林賦》云：“修容乎禮園，翱翔乎書圃�！贝搜詫χ�類也。

宋玉《神女賦》云∶“毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色�！贝耸聦χ�類也。

仲宣《登樓》云∶“鐘儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟�！贝朔磳χ�類也。

孟陽《七哀》云∶“漢祖想枌榆，光武思白水。”此正對之類也。

不過，這四種對，在近體詩中，也同樣具有指導(dǎo)意義。

二、言對

關(guān)于言對，劉勰舉了司馬相如的《上林賦》：

“修容乎禮園，翱翔乎書圃�！�

言對，即語言文字上的對偶。

司馬相如的這兩句，出句與對句有相同的字：乎，這在近體詩中是一種禁忌，但是在文賦中常見，例如《滕王閣序》中：

臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。

上下聯(lián)有兩個(gè)之字。

在沈約的詩中，就可以看到近體詩對仗的一些特點(diǎn)了，例如《昭君辭》中：

沾妝--疑--湛露，繞臆--狀--流波　。平平平仄仄　仄仄仄平平。

不但平仄相對，而且也沒有重復(fù)字。永明體詩人的作品中，出現(xiàn)了很多近體詩的對仗形式，只是他們的詩作，很多不注意黏連而已。梁朝開始，不少詩作可以看作早期的格律詩，甚至有些就是標(biāo)準(zhǔn)的格律詩。

三、事對

所謂事對，就是“用事”的對偶。用事，即引用典故。劉勰舉例的是宋玉《神女賦》中：

毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。

宋玉為了形容神女的美麗，用毛嬙、西施來對比，這兩位美女都春秋時(shí)期越國的美女。

“用事”，也叫做用典，是文賦和律詩中常用的手法，例如《滕王閣序》中，王勃寫到：

物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

出句用張華、雷煥尋寶劍的典故，對句，用陳蕃陳蕃懸榻、賞識徐稚的典故。

元稹 《獻(xiàn)滎陽公詩五十韻》中，出句用陳蕃、徐稚的典故，對句用王粲登樓的典故：

解榻招徐稚，登樓引仲宣。

用典，就是事對。

四、正對與反對

正對和反對，一起對比來看，例如孟陽《七哀》里這一聯(lián)，就是正對∶

“漢祖想枌榆，光武思白水�！�

劉邦、劉秀，兩位皇帝，都在思念故鄉(xiāng)。這個(gè)不僅僅是正對了，而且上下聯(lián)說的是一個(gè)意思，有合掌之嫌。

王勃的《滕王閣序》中，這兩句也是正對：

騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。

一文一武，雖是正對，但是避免了合掌。

反對中，劉勰舉得例子是王粲的《登樓賦》∶

“鐘儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟�！�

這里也用了兩個(gè)人的典故，上聯(lián)說鐘儀被囚，仍然彈奏家鄉(xiāng)的音樂。下聯(lián)說莊舄身居要職，仍說著家鄉(xiāng)的方言。

這兩句其實(shí)也反映了兩個(gè)人思鄉(xiāng)的情結(jié)，從這一方面來說，大意是相同的，也是正對。為什么說是反對呢？因?yàn)橐粋�(gè)被囚，一個(gè)身居高位，一好一壞，雖然二人狀況不同，但是都沒有忘本，所以劉勰說是反對。

杜甫的《秋興八首》中，有不少佳對，例如：

匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。

兩位都是受到打擊的賢臣，屬于正對，老杜用典自自比。

元朝詩人釋宗泐《和張光弼留別》有一聯(lián)寫到劉邦和張良：

可憐漢祖今無廟，還喜留侯尚有孫。

可惜，這里沒有祭祀劉邦的廟，不過這里有張良的后代子孫。一無一有，這是反對。

結(jié)束語

劉勰說的四種對，其實(shí)分兩類，用典或者不用典，正對或者反對。

詩詞的創(chuàng)作中，用典與對仗，都是詩人常用的手法。

關(guān)于用典，注意盡量少用生僻的典故，而且要適量。一般認(rèn)為，反對起到對比的作用，比正對要好一些。

@老街味道

詩中的七言句和詞中的七言句，有什么相同或不同？