前言

王力先生在《漢語詩律學》中講解近體詩語法時，介紹了23個特征。第11種是按斷式。在這本書中，王力沒有解釋什么是按斷式。他在《中國現(xiàn)代語法》中，作了一些解釋。

簡單來說，論據(jù)在前，結(jié)論在后。例如：承恩不在貌，教妾若為容。

一、何為按斷式？

按斷式為句子的一個小類。

1、包孕句和復雜句。

一個句子可以只有一個句子的形式。但是也常常出現(xiàn)，一個句子包含不止一個句子形式，這種句子分2類：包孕句，或者復雜句。

包孕句，包含2個以上句子形式，銜接緊密不能做語音的停頓。例如：我不知道張先生來。不可分為：我不知道，張先生來。

復合句，包含2個以上句子形式，每個句子形式終點可以作停頓，相互聯(lián)結(jié)比較松弛。這個可以看后面的例子。

2、等立句和主從句。

復雜句中，又分2類，為等立句和主從句。

等立句中，包含的句子形式是平等的。主從句中，包含的句子形式是有主要和從屬關(guān)系的。

3、什么是按斷式？

等立句又分5類：積累式，離接式，轉(zhuǎn)折式，按斷式，申說式。

按斷式的解釋為：

論據(jù)在前，結(jié)論在后�？梢允且环N建議，可以是一種既成事實的判斷。

出現(xiàn)自詩句中，有本句按斷和雙句按斷。

二、本句按斷

例如：途窮那免哭。

前后分兩個部分，每一個部分的終點可以作停頓：途窮-那免哭。前面是論據(jù)：途窮，后面結(jié)論：那免哭。這是對一種既成事實的判斷。

出自唐代杜甫《暮秋將歸秦,留別湖南幕府親友》：

水闊蒼梧野，天高白帝秋。途窮那免哭，身老不禁愁。

大府才能會，諸公德業(yè)優(yōu)。北歸沖雨雪，誰憫敝貂裘。

又如：好武寧論命。同樣在第2、3字之間做停頓：好武、寧論命。前面論據(jù)，后面結(jié)論。

出自唐代杜甫《送人從軍》：

弱水應(yīng)無地，陽關(guān)已近天。

今君渡沙磧，累月斷人煙。

好武寧論命，封侯不計年。

馬寒防失道，雪沒錦鞍韉。

三、雙句按斷

還有雙句按斷，上句是論據(jù)：承恩不在貌，下句是結(jié)論：教妾若為容。這也是對一種既成事實的判斷。

出自杜荀鶴 (唐)《春宮怨》：

早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。

承恩不在貌，教妾若為容。

風暖鳥聲碎，日高花影重。

年年越溪女，相憶采芙蓉。

七言詩也有，上句是論據(jù)：安得心源處處安，下句是結(jié)論：何勞終日望林巒？

出自元稹《放言五首》之 四：

安得心源處處安，何勞終日望林巒。

玉英惟向火中冷，蓮葉元來水上干。

寧戚飯牛圖底事，陸通歌鳳也無端。

孫登不語啟期樂，各自當情各自歡。

三、倒置的按斷式

倒置的按斷式，例如：何況歸山后，而今已似仙。很像仇兆鰲在評價杜甫詩中的“”上因下之法”：

這兩句不太好理解為什么是按斷式。論據(jù)在后：而今已似仙，結(jié)論在前：何況歸山后。

如今我已經(jīng)似仙了，何況歸山以后？我的理解是省略了結(jié)論：（歸山后）當然也是仙。

出自唐代劉得仁《訪曲江胡處士》：

何況歸山后，而今已似仙。

卜居天苑畔，閑步禁樓前。

落日明沙岸，微風上紙鳶。

靜還林石下，坐讀養(yǎng)生篇。

結(jié)束語

按斷式詩句，有論據(jù)有結(jié)論，很多這類詩句，似乎也可以理解為，有因有果。

仇兆鰲在評價杜甫詩作時，特地提到了“上因下因之法”：

杜句有上因下因之法。蕩胸由于曾云之生，上二字因下。決毗而見歸鳥入處，下三字因上。上因下者，倒句也。下因上者，順句也。末即登泰山而小天下之意�！抖旁娫斪ⅰ�

例如：水凈樓陰直，山昏塞日斜。水靜句，下因上，前因后果。山昏句，上因下，前果后因，很想倒置的按斷式。

@老街味道

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