前言

不少古人經(jīng)常因詠物詩(shī)詞而得雅號(hào)，并聞名天下。例如唐朝鄭谷因鷓鴣詩(shī)得名：鄭鷓鴣；崔玨因詠鴛鴦得名：崔鴛鴦；北宋謝逸因詠胡蝶得名：謝胡蝶；南宋張炎因填詞《解連環(huán)》而得名：張孤雁。明朝袁凱以《白燕》詩(shī)馳名，人稱：袁白燕。

除了詠物以外，這一卷還收錄了一些吟詠人物的作品，例如《老醫(yī)》、《老兵》等，可知方回的著題類，未必都是詠物。

方回在《瀛奎律髓》中選錄的只是唐宋兩朝五律和七律，上一篇介紹了五律，今天介紹幾首七言律詩(shī)。

一、野人送櫻桃 杜工部

西蜀櫻桃也自紅，野人攜贈(zèng)滿筠籠。

數(shù)回細(xì)寫愁仍破，萬(wàn)顆勻圓訝許同。

憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮。

金盤玉箸無(wú)消息，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬。

方回點(diǎn)評(píng)說(shuō)：

野人嘗云：“惟櫻桃既摘，不可易器。青柄一脫，則紅苞破而無(wú)味�！崩隙偶鹊么巳�昧，又下一句有萬(wàn)顆勻圓之訝，古今絕唱�！皩憽弊忠�(jiàn)《曲禮》，謂傳置他器。

不過(guò)，紀(jì)曉嵐對(duì)于方回稱之為“古今絕唱”的幾句并不認(rèn)可。

寫，本意就是放置，引申為輸送、傾訴、書寫。

前四句寫眼前事，成都的櫻桃也熟了，村農(nóng)送了滿滿一籃子。將櫻桃從籃子移到盤子里，雖然擔(dān)心但還是有破的，這么多營(yíng)養(yǎng)均勻圓潤(rùn)，和當(dāng)年的櫻桃一樣。

頸聯(lián)回憶從前，想起了在朝中為官時(shí)，皇帝賞賜櫻桃。

尾聯(lián)再次回到眼前，如今懷念長(zhǎng)安卻無(wú)消息，今天再次品嘗櫻桃而身世飄零。

紀(jì)曉嵐說(shuō)“也自紅三字已包盡后四句”，以櫻桃“也”紅，和長(zhǎng)安櫻桃相比， 有今昔國(guó)家時(shí)局、個(gè)人遭遇之嘆。

這首詩(shī)雖是詠物，但是小中見(jiàn)大。

二、柳州城北種柑 柳宗元

手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。

方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。

幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠。

若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。

方回批注為：

后皇嘉樹，屈原語(yǔ)也，摘出二字以對(duì)木奴，奇甚。終篇字字縝密。

頷聯(lián)用了倆個(gè)與黃柑相關(guān)的典故，一褒一貶。自比盡忠憂國(guó)之屈原，不學(xué)李衡為家業(yè)后代積蓄財(cái)產(chǎn)。

屈原《橘頌》：后皇嘉樹，橘?gòu)品�兮�?/p>

習(xí)鑿齒 《襄陽(yáng)記》：

( 李衡 )於 武陵 龍陽(yáng) 氾洲 上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳..."

屈原懷才不遇，柳宗元被貶柳州，二人都有報(bào)國(guó)之志卻受到排擠。不過(guò)這首詩(shī)的尾聯(lián)卻沒(méi)有振起，所以被紀(jì)曉嵐諷刺“惟格不高耳”。

三、柳絮 劉禹錫

飄飏南陌起東鄰，漠漠蒙蒙暗度春。

花巷暖隨輕舞蝶，玉樓晴拂艷妝人。

縈回謝女題詩(shī)筆，點(diǎn)綴陶公漉酒巾。

何處好風(fēng)偏似雪，隋河堤上古江津。

柳絮即楊花，歷朝歷代詠楊花或柳絮的詩(shī)詞多不勝舉。

花巷-暖隨輕舞蝶，玉樓-晴拂艷妝人。前2字是狀語(yǔ)，動(dòng)作發(fā)生之地點(diǎn)。

縈回謝女題詩(shī)筆，點(diǎn)綴陶公漉酒巾。謝女指詠絮之才謝道韞，有“未若柳絮因風(fēng)起”之佳句。陶淵明自稱五柳先生，想必柳絮紛飛，陶公樹下飲酒沾身不少。

方回說(shuō)這首詩(shī)“流麗可喜。”紀(jì)曉嵐則說(shuō)：“格意近俗，亦以流利之故。后代相沿，遂開卑靡之調(diào)，而詠物詩(shī)入塵劫矣”。這首詩(shī)有點(diǎn)詞的柔媚之味。

三、鷓鴣 鄭　谷

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。

雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆瘢�佳人才唱翠眉低�?/blockquote>

相呼相喚湘江曲，苦竹叢深春日西。

對(duì)于第七句，紀(jì)曉嵐特意指出：

紀(jì)批：“相呼相喚”字復(fù)，《本草衍義》引作“相呼相應(yīng)”，宜從之。

呼和喚同義，所以紀(jì)曉嵐認(rèn)為重復(fù)，應(yīng)該是：“相呼相應(yīng)”，前有呼，后有應(yīng)。

古人煉句、煉字，精益求精。

雨昏-青草湖邊-過(guò)，花落-黃陵廟里-啼。這句的前2字，可以看作時(shí)間狀語(yǔ)，雨昏時(shí)，花落時(shí)。中4字表示地點(diǎn)狀語(yǔ)。和可以把前6字看作一個(gè)狀語(yǔ)：昏暗雨色中的青草湖便，花落時(shí)節(jié)的黃陵廟里。

主語(yǔ)是省略的鷓鴣，謂語(yǔ)是結(jié)尾1字。

四、奕棋呈任公漸 黃庭堅(jiān)

偶無(wú)公事客休時(shí)，席上談兵角兩棋。

心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝。

湘東一目誠(chéng)堪死，天下中分尚可持。

誰(shuí)謂吾徒猶愛(ài)日，參橫月落不曾知。

這是一首詠圍棋的作品，一共兩首，方回選錄了一首。

頷聯(lián)比喻貼切：心-似--蛛絲游碧落，身-如--蜩甲化枯枝。整體是一個(gè)主謂賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)又是一個(gè)主謂賓完整的從句。

頸聯(lián)用典有些爭(zhēng)議：湘東一目---誠(chéng)堪死，天下中分---尚可持。

南朝梁武帝第七子蕭繹，即梁元帝，即位前曾經(jīng)封為湘東王，有一只眼睛失明。

一目，誠(chéng)堪死，指圍棋2眼活，1眼死。梁元帝即位做皇帝后不到三年，就死于非命。而且他的所作所為，也配得上“誠(chéng)堪死”三字。

五、竹夫人 呂本中

與君宿昔尚同床，正坐西風(fēng)一夜涼。便學(xué)短檠墻角棄，不如團(tuán)扇篋中藏。

人情易變乃如此，世事多虞只自傷。卻笑班姬與陳后，一生辛苦望專房。

竹夫人不是人，又叫青奴、竹奴，是竹制的涼用具。

詩(shī)中將其與團(tuán)扇相比，都是在天熱時(shí)被使用，天涼時(shí)被棄用。

班姬即西漢班婕妤，作《團(tuán)扇歌》借物寓意，希望自己能夠長(zhǎng)期獨(dú)享恩寵（專房），而不會(huì)如同團(tuán)扇一樣被棄用。

陳后，即陳阿嬌皇后，年輕時(shí)被漢武帝金屋藏嬌，后來(lái)被打入冷宮。

紀(jì)曉嵐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：古人詠物，寄托者十之八九。 呂本中這首《竹夫人》就是這種標(biāo)準(zhǔn)的詠物詩(shī)。

結(jié)束語(yǔ)

方回另外選錄幾首劉克莊的詠人物詩(shī)，就不錄入了。從方回大部分選詩(shī)來(lái)看，基本是詠物詩(shī)。

結(jié)束時(shí)，依照慣例作詩(shī)一首為今天作業(yè)，著題類習(xí)作82七律《圍棋》：

對(duì)面交鋒鼓未鳴，紋枰論道氣縱橫。

守邊豈怕當(dāng)頭鎮(zhèn)，布局還防被遠(yuǎn)征。

劫里虧盈誰(shuí)取舍，亂中黑白自分明。

謝公賭墅緣何故，世道如棋不太平。

@老街味道