前言

《瀛奎律髓》卷22月類，五言詩選錄了三十首，小一半是杜甫的五律。今天欣賞幾首七律，方回僅僅選錄了十首七律，除了兩首白居易的作品，其他八首都是宋詩。

今天欣賞三首中秋詠月詩。

一、中秋月 白居易

萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。

誰人隴外久征戍，何處庭前生別離。

失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。

照他幾許人腸斷，玉兎銀蟾遠不知。

涯，古韻里是多音字，分別歸屬四支、六麻、九佳不同的韻部。在這首詩里是四支韻，發(fā)音同“宜”。

看看方回的點評：

中四句皆述人之失意者，末乃謂照人腸斷月實不知，即所謂雌雄風者也。

月亮呀，真是不能令人展開聯(lián)想，否則就會感到你“添愁益恨繞天涯”，怎樣“添愁益恨”呢?即中間二聯(lián)。

中間二聯(lián)，都是描述失意之人：久戍的邊關將士、即將與丈夫離別的妻子、冷宮中失寵的妃子、兵敗后流落于番邦之將（例如西漢李凌）登樓思念故鄉(xiāng)。

可以看出，中間二聯(lián)內(nèi)容相似，但是句法不同。這是中二聯(lián)要特別注意的問題，避免句意重復、避免句法結構重復。

尾聯(lián)則說，月亮只知道照亮了這些人，卻不懂得他們的傷心之處。

方回“所謂雌雄風者也”，指宋玉《風賦》所說的：

……清清泠泠，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便人，此所謂大王之雄風也�！�…中心慘怛，生病造熱，中唇為胗，得目為蔑，啗齰嗽獲，死生不卒，此所謂庶人之雌風也。

同樣的風，吹到不同人身上，被宋玉分為了雌雄風。同樣的月光，照到了不同人身上，各有各悲傷。詩人多事，人自傷心，不關風月。

二、中秋松江新橋?qū)υ潞土��?蘇舜欽

月晃長江上下同，畫橋橫絶冷光中。

云頭艷艷開金餅，水面沈沈臥彩虹。

佛氏解為銀世界，仙家多住玉華宮。

地雄景勝言難盡，但欲追隨乘曉風。

前4句比較精彩，月晃長江上下同，畫橋橫絶冷光中。畫橋橫絕，上有月，下有江。頷聯(lián)出句寫上面的月亮如金餅，對句寫下面的月影如彩虹。

方回對蘇舜欽評價很高：

蘇子美壯麗頓挫，有老杜遺味，然多哀怨之思。予少時初亦學此翁詩，惜乎子美早卒，使老夀山谷當并立也。此篇古今絶唱，與吳江長橋、中秋月色成三絶。

蘇舜欽(1008-1048年)，字子美，北宋前期的詩人，因病早逝，時年四十一歲。方回說假如蘇舜欽能夠長壽一些，應該與與黃庭堅齊名。

方回提到了“吳江長橋、中秋月色“與蘇舜欽詠月詩為三絕。南宋著名的詞人葉夢得也有中秋詠月詞，《念奴嬌·中秋》：

洞庭波冷，望冰輪初轉(zhuǎn)，滄海沉沉。萬頃孤光云陣卷，長笛吹破層陰。洶涌三江，銀濤無際，遙帶五湖深。酒闌歌罷，至今鼉怒龍吟。

回首江海平生，漂流容易散，佳會難尋�？~緲高城風露爽，獨倚危檻重臨。醉倒清樽，嫦娥應笑，猶有向來心。廣寒宮殿，為余聊借瓊林。

這首詞有序作：“中秋宴客，有懷壬午歲吳江長橋”。葉夢得是一個長壽的詞人，生于北宋，見過美麗的吳江長橋， 這個橋后來毀于戰(zhàn)火。

三、中秋呈潘德父 韓淲（biāo）

一年明月在中秋，數(shù)日陰云不奈愁。

忽喜新晴轉(zhuǎn)書室，極知清夜照歌樓。

醉當弄影如坡老，詩就撞鐘憶貫休。

千里故人應若此，吾生常好更何求。

韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩人，號澗泉，方回點評說：

澗泉此中秋月詩，引東坡、貫休事極新異。

頸聯(lián)提到的蘇東坡是北宋詩人，貫休是五代唐末著名詩人。

首聯(lián)說，數(shù)日陰云，但恐中秋不見明月。頷聯(lián)轉(zhuǎn)折：忽喜-新晴（明月）轉(zhuǎn)書室，極知-清夜（明月）照歌樓。這是2-7結構的句法，前面是謂語，后面的5字作賓語。詩人歡喜陰轉(zhuǎn)晴，明月照亮了歌樓與書房。

醉當弄影如坡老，應該出自蘇軾的中秋詞《水調(diào)歌頭》：起舞弄清影，何似在人間。這首詞的序中寫道：丙辰中秋，歡飲達旦，大【醉】，作此篇，兼懷子由（弟弟蘇轍）。

詩就撞鐘憶貫休，或許典出貫休的《題惠琮律師院》：猿撥孤云破，鐘撞眾木疏。

結束語

農(nóng)歷的八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。十五的月亮也是圓滿的，象征著闔家團圓。因此詩人們喜歡在中秋節(jié)時吟詠月亮，但是大多用月亮的圓滿，對照人間的缺憾，表達思人、思鄉(xiāng)、甚至思念故國之痛。

結束時，依照慣例作詩一首為今天作業(yè)，七律《望月》：

眼底齊州萬里明，天涯秋月帶潮生。

波光瀲滟通河漢，山色朦朧掩玉京。

念弟東坡空把酒，思妻杜叟尚多情。

人間莫道別離苦，天上姮娥亦不平。

@ 老街味道