前言

今天繼續(xù)，元好問《論詩三十首》第10篇：

排比鋪張?zhí)匾煌�，藩籬如此亦區(qū)區(qū)。

少陵自有連城璧，爭(zhēng)奈微之識(shí)碔砆。

今天，元好問提到的是唐朝詩壇的一位大佬：杜甫。雖然他在生前并沒有很高的地位，但在去世以后，卻獲得了詩圣的名聲。這件事不得不提一下元稹的功勞。

不過，元好問對(duì)于元稹卻有點(diǎn)偏頗。

一、爭(zhēng)奈微之識(shí)碔砆

先從最后一句說起。

微之，指中唐詩人元稹。杜甫去世過了43年，其孫杜嗣業(yè)找到元稹寫了《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》，杜甫在詩壇的地位漸漸提高。

元稹的《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》，是一篇墓志銘，其中不僅僅寫了杜甫的生平介紹，更重要的是，元稹闡述了自己詩論觀點(diǎn)，并且對(duì)于杜甫的貢獻(xiàn)持肯定態(tài)度。

不過，元好問卻說：爭(zhēng)奈微之識(shí)碔砆。

碔砆，亦作"珷玞"，又作"碔玞"。元好問評(píng)價(jià)元稹，說他看錯(cuò)了杜甫。為什么這樣說呢？

二、少陵自有連城璧

杜甫常以'杜陵'表示其祖籍郡望，并且自號(hào)少陵野老。少陵，指杜甫。

元好問說，杜甫其實(shí)是有價(jià)值連城的寶玉的。然而，元稹卻只是看杜甫手中的石頭（碔砆）。

意思是，杜甫詩作中，最珍貴的地方，元稹沒有看到。元稹看到杜甫詩中的東西，并不是杜甫最有價(jià)值的。

元好問所說的碔砆，是指杜詩的哪一部分呢?

三、排比鋪張?zhí)匾煌�，藩籬如此亦區(qū)區(qū)

我們?cè)诨貋砜丛�好問這首詩的前兩句：排比鋪張?zhí)匾煌�，藩籬如此亦區(qū)區(qū)

特，只是。排比鋪張僅僅是其中一種手法而已。杜甫詩中的排比鋪張，說的是什么？我們要從《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》中找找答案：

時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之"李杜"。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。

至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎!《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》

在這一段文字中，元稹對(duì)于李白杜甫進(jìn)行了比較。元稹說，李白在樂府歌詩（古體詩）方面，可以與杜甫差肩（比肩，水平相當(dāng)）。

但是在其他方面，李白差一點(diǎn)。其他方面指：鋪陳終始，排比聲韻。即元好問詩中的“排比鋪張”。這是指律詩的創(chuàng)作。

我們知道，李白雖然也格體兼做，但是他的七律僅僅傳下來幾首， 五言雖然多，不過有不少不完全符合格律的要求。

至于“大或千言，次猶數(shù)百，屬對(duì)律切”，則是指排律。在這方面，李白的作品更少。

元稹以此為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為李白不如杜甫。

排比鋪張?zhí)匾煌�，藩籬如此亦區(qū)區(qū)。元好問說，排律僅僅是一個(gè)方面，元稹如果把這個(gè)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，格局就太小了。

杜甫真正的價(jià)值，元稹沒有看到（少陵自有連城璧），只是把石頭看作寶玉而已（爭(zhēng)奈微之識(shí)碔砆）。

四、元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》說了啥

元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》分了兩部分，重要的部分在“序”中，這一部分表達(dá)了元稹的詩論觀。

老街賞讀元好問《論詩三十首》寫道了第十首，可以看出，元好問所寫，其實(shí)繼承了元稹的觀點(diǎn)，他們兩位是同一陣線的人。例如元稹同樣推崇詩騷以及建安詩歌，他寫道：

仲尼緝合選練，取其干預(yù)教化之尤者三百，其馀無聞焉。騷人作而怨憤之態(tài)繁，然猶去風(fēng)雅日近，尚相比擬。

建安之后，天下文士遭罹兵戰(zhàn)。曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩，故其遒壯抑揚(yáng)怨哀悲離之作，尤極于古。

對(duì)于南朝詩歌，特別是梁陳時(shí)期，則提出了批評(píng)：

晉世風(fēng)概稍存。宋、齊之間，教失根本，士以簡(jiǎn)慢歙習(xí)舒徐相尚，文章以風(fēng)容色澤放曠精清為高。蓋吟寫性靈，流連光景之文也，意義格力無取焉。

陵遲至于梁、陳，淫艷刻飾、佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。

對(duì)于唐朝初期，受到齊梁風(fēng)氣的影響，其觀點(diǎn)也和元好問一樣，元好問第8首寫道：

沈宋橫馳翰墨場(chǎng)，風(fēng)流初不廢齊梁。

元稹則說：

唐興，官學(xué)大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢(shì)，謂之為律詩。由是而后，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務(wù)華者去實(shí);效齊、梁則不逮于魏、晉，工樂府則力屈于五言;律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備。

關(guān)于杜甫的價(jià)值，元稹則不吝贊美之詞：

至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣。使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。茍以為能所不能，無可不可，則詩人以來，未有如子美者。

元稹說杜甫有沈宋、蘇李、曹劉、顏謝、徐庾眾家之長(zhǎng)， 乃有史以來的唯一存在。這段文字的后面，就是元稹評(píng)價(jià)李杜的話，本文第三部分已經(jīng)引用過，不再贅述。

結(jié)束語

元好問的這首詩，是對(duì)于元稹的批評(píng)，認(rèn)為他不認(rèn)識(shí)杜甫真正的價(jià)值。

如果讀過《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》，難免懷疑元好問是不是對(duì)元稹有偏見，或者元好問沒有看到墓志銘的全部?jī)?nèi)容。

元稹認(rèn)為杜甫是集眾人之長(zhǎng)者，無論古體、近體、寫景、抒情、現(xiàn)實(shí)，他在文中提到的“眾人”，已經(jīng)是各種風(fēng)格的佼佼者了。

二位元姓詩人，其實(shí)論詩觀點(diǎn)是一致的，為何小元要誤解老元呢?

@老街味道

元好問《論詩三十首》09，斗靡夸多費(fèi)覽觀，陸文猶恨冗于潘