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[藝論·研究] 瀛奎律髓19·卷4庭宇類, 這3首寫風(fēng)土人情的宋詩(shī),您喜歡哪一首?

已有 89 次閱讀   2022-11-12 10:47
瀛奎律髓19·卷4庭宇類, 這3首寫風(fēng)土人情的宋詩(shī),您喜歡哪一首? 

前言

今天繼續(xù)欣賞幾首宋朝人的庭宇類五律。方回《瀛奎律髓》卷4所說的庭宇類,其實(shí)反映的是風(fēng)土人情。

其中,有詩(shī)人自己親臨眼中所見,也有一些是通過想象,例如送人詩(shī)中對(duì)于目的地的描寫,也有寄給遠(yuǎn)方友人對(duì)于當(dāng)?shù)氐南胂蟆?/p>一、梅堯臣《魯山山行》

適與野情愜,千山高復(fù)低。
好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹,林空鹿飲溪。
人家在何許,云外一聲雞。

方回《瀛奎律髓》中評(píng)價(jià)說:

王介甫最工唐體,苦于對(duì)偶太精而不脫灑。圣俞此詩(shī)尾句自然,‘熊’、‘鹿’一聯(lián),人皆稱其工,然前聯(lián)尤幽而有味。

首聯(lián)說詩(shī)人在群山穿行很愜意,后三聯(lián)則具體反映詩(shī)人為何感到愜意。 方回說頷聯(lián)有味,不過對(duì)于現(xiàn)代人來說,頸聯(lián)寫得更令人驚奇。魯山在河南平頂山市魯山縣,看來當(dāng)年的生態(tài)環(huán)境很好,還能生存著野熊、山鹿。

霜落,表示秋天來臨,因此葉落林空,可以看到熊爬樹,鹿飲溪。同時(shí)也能反映出頷聯(lián)的山中之幽靜。

尾聯(lián)不直接說有人家,而是以”云外一聲雞“來表現(xiàn),此處無(wú)人勝有人,比”隔水問樵夫“、“白云生處有人家”更有余味。

二、黃庭堅(jiān)《送舅氏野夫萃之宣州》

黃庭堅(jiān)的舅父李莘知宣州(安徽宣城市),黃庭堅(jiān)作了兩首詩(shī)相贈(zèng),這是第一首:

籍甚宣城郡,風(fēng)流數(shù)貢毛。
霜林-收-鴨腳,春網(wǎng)-薦-琴高。
共理-須-良守,今年-輟-省曹。
平生割雞手,聊試發(fā)硎刀。

方回評(píng)價(jià)說:

"三四言土俗,未見其奇。卻是五六有斡旋,尾句稍健。彼學(xué)晚唐者,有前聯(lián)工夫,無(wú)后四句力量。"

方回說,很多人學(xué)習(xí)晚唐作詩(shī),頷聯(lián)寫景如此都能做到,但是頸聯(lián)的議論就不是普通人可以達(dá)到了。

頷聯(lián)描繪景物細(xì)致,對(duì)仗極其工整。不過黃庭堅(jiān)喜歡用鴨腳(銀杏葉)、琴高(鯉魚)這種代字,卻令人生厭。宋朝的大詩(shī)人陸游也在《老學(xué)庵筆記》中說過:

“國(guó)初尚《文選》,當(dāng)時(shí)文人專意此書。故草必稱王孫,梅必稱驛使,月必稱望舒,山水必稱清暉,至慶歷后惡其陳腐,諸作者始一洗之。

錢鐘書的《談藝錄》專門有一章說道“代字”:

慶歷、元祐以來,頻見‘云間趙盾’、‘淵底武侯’、‘青州從事’、‘白水真人’、‘醋浸曹公’、‘湯燖右軍’、‘平頭’、‘長(zhǎng)耳’、‘黃嬭’、‘青奴’、‘蒼!ⅰ囟稹、‘鵝黃’、‘鴨綠’、‘此君’、‘阿堵’....

前兩聯(lián)寫宣州的特產(chǎn),不過鴨腳(銀杏葉)、琴高(鯉魚)到處都有,不過貢毛是當(dāng)?shù)氐莫?dú)特貢品:紫毫筆 。

三、陳師道《寄潭州張蕓叟二首》

張舜民,字蕓叟,他是陳師道的姐夫,元祐年間曾經(jīng)知潭州。陳師道作詩(shī)勉勵(lì)這個(gè)姐夫,安心在長(zhǎng)沙(潭州)作知州:

湖嶺一都會(huì),西南更上游。
秋盤堆鴨腳,春味薦貓頭。
宣室來何暮,蒸池得借留。
孰知為郡樂,莫作越鄉(xiāng)憂。

方回說頸聯(lián)有深意:

五六謂宣室興來暮之想,蒸池之地其得久留之乎?得借留謂不能得留也。用賈誼長(zhǎng)沙事而傍入來暮、借留二事,句法矯健,非晚唐能嚅嚌(rú jì)也。

宣室,用漢文帝召回賈誼的典故,李商隱詩(shī)云:“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫!闭舫,指蒸水,是湘江的支流。

來何暮,來得晚的意思。表示張舜民和賈誼一樣,暫時(shí)在長(zhǎng)沙為官,雖然還沒有機(jī)會(huì)回到京城重用。但是要享受這種作地方官的快樂,不要作思鄉(xiāng)之憂(越鄉(xiāng)憂)

另外,來何暮,有典故,是百姓歌頌東漢廉范的歌詞。后人以“來暮”為稱頌地方官德政之辭。

借留,也有典故,意思是地方百姓要求留用深得民心的地方官吏。表示這個(gè)地方官將要提升離開了。

這首詩(shī)的頷聯(lián),陳師道也和黃庭堅(jiān)一樣,喜歡用代字:

后山學(xué)山谷為詩(shī)者也,貓頭、鴨腳工矣。

陳師道、黃庭堅(jiān)都是蘇門弟子,也是江西詩(shī)派一祖三宗中的兩位。秋盤堆鴨腳,春味薦貓頭。真是工整到家了。鴨腳是銀杏樹葉,貓頭是指竹筍。

結(jié)束語(yǔ)

三首宋詩(shī)寫風(fēng)土人情,第一首身行,第二首送人,第三首寄人。

從描寫當(dāng)?shù)仫L(fēng)物來說,第一首梅堯臣寫得最好,親身感受的真實(shí),自然比比憑空想象泛泛而談要細(xì)致形象得多。

從立意來說,陳師道和黃庭堅(jiān),都是勉勵(lì)對(duì)方安心做官、造福一方,似乎格調(diào)更高一些。

欣賞詩(shī)歌,經(jīng)常遇到有人說,某某人作品立意不高。立意高與詩(shī)境高妙并不矛盾,但是立意高簡(jiǎn)單,詩(shī)境高妙難。

以上三首詩(shī),您喜歡哪一首呢?

結(jié)束時(shí),老街依照慣例作詩(shī)作詩(shī)一首為今天作業(yè)!兜枪鹆皱羞b樓》:

憑臨甲天下,風(fēng)物悅?cè)诵摹?/blockquote>
碧玉千山立,芳林八桂森。
橫江棲巨象,隔岸望飛禽。
燈火笙歌里,逍遙無(wú)古今。

@老街味道

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