前言

懷古詩中，有經(jīng)過名山大川而懷古的作品，也有經(jīng)過名勝古跡的作品，還有一些是經(jīng)過他人故居的作品。

方回《瀛奎律髓·卷三懷古類》中，有這樣幾首五言律詩，都是晚唐詩人經(jīng)過他人故宅有感而作。

一、晚唐崔涂《過昭君故宅 》

以色靜-胡塵，名-還異-眾嬪。

免勞-征戰(zhàn)力，無愧-綺羅身。

骨-竟埋-青冢，魂-應怨-畫人。

不堪逢-舊宅，寥落對-江濱。

方回點評：

只第一句已感慨，青塚之句本非奇異，第六句一喚醒，并第五句亦精神，魂應怨畫人，妙甚妙甚。

以色靜胡塵，是對于王昭君以弱女子之身，換來和平的評價。以色評價女子，現(xiàn)代人看起來總歸有些不尊敬。

前6句，評價王昭君，并簡述了他的故事。王昭君一女定邊疆，名聲與其他嬪妃不同。免了將士征戰(zhàn)之苦，無愧于自己，更無愧于天下。去世后，在一片枯白中，只有王昭君墳上長出青草，而她至死是不是還在怨恨畫師毛延壽呢？

尾聯(lián)回到現(xiàn)實，昭君故宅在江邊，行人稀少而又冷落。言外之意，世人對于王昭君這種有功于社稷和民生的人，沒有給予足夠的重視。

前6句，是敘事和評價，尾聯(lián)轉(zhuǎn)為寫景，景中有言外之情。

二、晚唐吳融《題豪家故池 》：

歲久無泉引，春來仰雨流。

萍乾黏朽檻，沙淺露沈舟。

照影人何在，持竿客寄游。

翛然興廢外，回首謝眠鷗。

方回評價說：

第五句最感慨，謂其家歌舞之類今安在哉

這首詩可以和《過昭君故宅 》比較一下。《題豪家故池 》前二聯(lián)都是寫景：泉水不來，只有雨水聚集，因此浮萍干枯，欄桿腐朽，沙岸水淺，池中沉沒的小舟也露了出來。

頸聯(lián)情景相融，水雖然淺，仍然可以倒映人影，可是物是人非，如今只有客游于此的詩人在此處持竿釣魚。

詩人感概之際，又超脫于興亡，索性與旁邊鷗鳥為伴。吳融去世三年，大唐帝國就滅亡了。所謂的“翛然興廢外，回首謝眠鷗”，是一種無奈的故作姿態(tài)。

三、晚唐杜荀鶴《經(jīng)廢宅 》

人生當貴盛，修德可延之。

不慮有今日，爭教無破時。

蘚斑題字壁，花發(fā)帶巢枝。

何況蒿原上，荒墳與折碑。

對于這首詩，方回點評說：

荀鶴詩首首相似，定是頷聨，作一串景聯(lián)體物。

前兩句是說教，意思是，人生命運處于上升曲線時，要注意修養(yǎng)自己的德行以延長這個曲線。如果不考慮以后 ，最終總有衰敗的時候。

今日之廢宅就是明證，頸聯(lián)寫景，描述廢宅的殘破：題字的墻壁上，長滿蘚斑。開了鮮花的樹枝上，鳥兒已經(jīng)搭建了巢穴。

尾聯(lián)還是寫景，更近一步，說此處不但已經(jīng)久無人煙，連上墳的人都沒有了，所以墳墓都荒廢、石碑都折斷了。

古人很重視祭奠祖先，如果無人上墳，意味著這家人已經(jīng)絕后，或者背井離鄉(xiāng)了。

四、晚唐于武陵《過侯王故第》

過此一酸辛，行人淚有痕。

獨殘新碧樹，猶擁舊朱門。

歌歇云初散，檐空燕尚存。

不知彈鋏客，何處感新恩。

這首詩方回說作者也是杜荀鶴，不過一般認為作者是于武陵。方回點評說：

第六句，即劉夢得舊時王謝燕之意也。猶渾厚未露，至尾句，則全是夢得燕句意，賓客皆何所往乎。

第一聯(lián)照應題目中的過字。經(jīng)過此處，令人感慨，為什么要流淚呢？因為這首原先貴族王侯的居處。豪族如此，何況平民百姓，生活豈不是更加艱苦。

中間二聯(lián)寫景，景中有情，獨殘新樹、猶擁舊門，歌歇云散、檐空燕存。樹是新的，門已經(jīng)殘舊。歌舞升平如煙云散去，而就是王謝之燕尚存，只是物是人非了。

最后一句感慨，最有空有一身本領和抱負的人才，又能在何處可以施展呢？只能眼看著大唐王朝一天天衰落，早晚有一天和這個殘破的侯王故第一樣。如何不潸然淚下。

結(jié)束語

這四首詩，都反映出晚唐的衰落，有興亡之感。

第一首寫王昭君，反映有功之人得不到應有的回報；第四首詩《過侯王故第》，寫有才能的人無法報效國家。

第二首《題豪家故池 》，則是另一首心境，反正也無可奈何，不如超然世外得過且過吧。第三首《經(jīng)廢宅 》真是無藥可救了。

這四首詩，和昨天說的李群玉《經(jīng)費拾遺所居呈封員外》對比，雖然都是寫故宅，但完全是兩種心態(tài) 。

結(jié)束時，作詩一首為今天作業(yè)，《過李鴻章合肥故宅》：

半面淮河路，曾為李相居。王侯入塵土，鳥雀戲庭除。

誤國由誰始，操舟何所如。忠奸有臧否，青史后人書。

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