前言

繼續(xù)欣賞瀛奎律髓卷三懷古類作品。

方回在五律中還選了儲嗣宗的《經(jīng)故人舊居》，頷聯(lián)佳： 古書-無主散，廢宅-與山隣。這首詩懷念故人，而不是懷念古人。另有周賀《送康紹歸建業(yè)》，警句也出自頷聯(lián)： 帝業(yè)空城在，民田壞塚多 。這首詩是送別詩，不知道為什么歸入了懷古類。

下面看一首李群玉的懷古詩，其實也像寫景懷人，不過這首詩用典較多，理解起來有一定難度。 《經(jīng)費拾遺所居呈封員外》詩云：

云臥竟不起，少微空隕光。

唯應孔北海，為立鄭公鄉(xiāng)。

舊館莓苔合，幽齋松菊荒。

空馀書帶草，日日上階長。

一、作者與所呈人物

這首詩的題目為《經(jīng)費拾遺所居呈封員外》，除了作者外，還有兩個不是特別出名的人物。

李群玉(808~862)，字文山，唐代澧州人。他這首懷古詩，用典較多。這類詩歌對于古代讀書人來說，沒有閱讀理解的障礙，但是對于普通人來說，就難一些了。

費拾遺，即費冠卿(公元813前后在世），應該比李群玉大不少，安徽池州青陽縣人，元和二年(807)進士及第。母亡后，費冠卿結(jié)廬守孝三年，后隱居家鄉(xiāng)的九華山十余年。長慶二年(822)，唐穆宗征費冠卿入京任右拾遺而不就，因此時人稱之為費拾遺。

封員外，指當時擔任池州刺史的詩人封敖。封敖在唐憲宗元和十年(815)登進士第，官終尚書右仆射。

李群玉年輕時來過池州，另有一首《池州封員外郡齋雙鶴丹頂霜翎仙態(tài)浮曠罷政之日因呈此章》。杜牧來池州擔任刺史的時候，已經(jīng)是會昌四年九月（844年9月）了。

二、云臥竟不起，少微空隕光

云臥竟不起，云臥，謂隱居。不起，不出任官職�！逗鬂h書·庾乘傳》：

“（庾乘 ）后徵辟并不起，號曰：“徵君”。

費冠卿也被尊為"費征君"。

少微空隕光，少微指星座，少微星，又名處士星。少微隕光，星光黯淡，處士去世。《晉書·隱逸列傳·謝敷 》中寫道：

初，月犯少微，少微一名處士星，占者以隱士當之。譙國戴逵有美才，人或憂之。俄而敷死，故會稽人士以嘲吳人云：「吳中高士，便是求死不得死�！�

月犯少微，占卜者說會有一個隱士去世。當時譙郡隱士戴逵名氣很大，大家都以為說的是他，沒想到紹興人謝敷死了。所以會稽（紹興）人笑話譙郡人說，你們的所謂高士，求死尚不得其所愿。

費冠卿堅持隱居不就，作了一名真正的隱士。而少微星空自隕光，并沒有影響費冠卿隱居生活 。

二、唯應孔北海，為立鄭公鄉(xiāng)

頷聯(lián)用官職名對仗地名。方回評價這一聯(lián)：

三四用一事貫串，老杜有此體，嘉樹傳角弓詩是也。

杜甫的《冬日有懷李白》頷聯(lián)云：更尋嘉樹傳，不忘角弓詩。用一個典故貫穿上下聯(lián)。

東漢名士孔融，讓梨的那位，曾擔任北海相，人稱孔北海。鄭公，鄭玄，字康成，高密人，東漢著名經(jīng)學家。頷聯(lián)的典故，出自《后漢書》：

國相孔融深敬于玄，屣履造門。告高密縣為玄特立一鄉(xiāng)，曰：「昔齊置『士鄉(xiāng)』，越有『君子軍』，皆異賢之意也。鄭君好學，實懷明德。昔太史公、廷尉吳公、謁者仆射鄧公，皆漢之名臣。又南山四皓有園公、夏黃公，潛光隱耀，世嘉其高，皆悉稱公。然則公者仁德之正號，不必三事大夫也。今鄭君鄉(xiāng)宜曰『鄭公鄉(xiāng)』�！逗鬂h書》卷三十五〈張曹鄭列傳·曹褒〉

漢獻帝初平二年(公元191年)，孔融出任北海（今濰坊一帶）相后，拜訪隱居的鄭玄，并且在其家鄉(xiāng)高密縣設置鄭公鄉(xiāng)。

頷聯(lián)把封員外和費拾遺比作孔融和鄭玄詞，或許指封敖曾經(jīng)照顧過費冠卿，至于二人的詳細故事，就不清楚了。

三、舊館莓苔合，幽齋松菊荒

前二聯(lián)敘事言情，頷聯(lián)寫景，上下聯(lián)互文。

舊館、幽齋，長滿了苔蘚，而松菊亂生，園中荒蕪。

松菊荒，不是松樹、菊花凋落，而是猶存松樹、菊花，只是無人打理，庭院荒蕪。出自陶淵明的《歸去來兮辭》：

三徑就荒，松菊猶存。

院中小路快要荒蕪了，松樹菊花依然長在那里。

舊館苔蘚合，幽齋松菊荒，頸聯(lián)寫舊居的荒蕪，為第七句的轉(zhuǎn)折留下空間。

四、空馀書帶草，日日上階長。

尾聯(lián)需要知道”書帶草“的含義，否則會誤解。書帶草，唐朝李賢注引《三齊記》曰：

'鄭玄教授不其山，山下生草大如薤，葉長一尺馀，堅刃異常，土人名曰康成書帶。"

不其山即今天青島城陽區(qū)惜福鎮(zhèn)一帶的的鐵騎山，附近有康城書院遺址。當年鄭玄避亂黃巾軍，收到不其侯伏完邀請，來到不其山下傳授經(jīng)學。

據(jù)考古學家王獻堂考證，原始社會時，這里居住“不族”和“其族”兩個部落，該山因此得名。后秦代有不其縣，漢代有不其城、不其國。今日的青島城陽區(qū)，就因為處在古不其城以南，即城之陽而得名。

雖然頷聯(lián)說，舊居已經(jīng)荒蕪，但是尾聯(lián)用一個十字句轉(zhuǎn)折振起結(jié)束。 書帶草，帶有文化色彩，在荒園每日堅持生長，表示鄭公遺風尚在。依舊是把費冠卿比作鄭公。

結(jié)束語

懷古詩用典是常用的手法，或者用人名，或者用地名，或者用事件。典故的作用，可以使用較少的字數(shù)包含更多的內(nèi)容。

結(jié)束語，依舊作五律一首為今天作業(yè)，《經(jīng)池州懷杜牧》：

薄幸長安客，緣何欲斷魂。雁聲秋浦道，微雨杏花村。

去國昭陵遠，傷時白日昏。但逢開口笑，不肯誤芳樽。

這首詩沒有用他人比杜牧，老街學問膚淺，找不到太合適的典故，將就完成作業(yè)而已。

@老街味道