方回是宋末元初人,作為南宋的降臣,背負(fù)了不少罵名。他的《瀛奎律髓》是研究唐宋五、七律的合集與詩話,更被紀(jì)曉嵐批評(píng)有黨援、攀附、矯激之病。
不過,作為學(xué)習(xí)詩詞愛好者,如果想創(chuàng)作五律、七律,這部書很值得學(xué)習(xí)。老街從第一卷開始,學(xué)習(xí)的同時(shí),也練習(xí)一下各類題材律詩的創(chuàng)作。有興趣的朋友也可以一起嘗試下。
一、關(guān)于登覽類方回《瀛奎律髓》開篇第一卷為登覽類,為什么如此安排呢?他自己解釋道:
登高能賦,則為大夫,于傳識(shí)之。名山大川,絕景極目,能言者眾矣。拔其尤者,以充雋永,且以為諸詩之冠。
于傳識(shí)之,從《韓詩外傳》中可以看到,登高必賦出自孔子的口中:
孔子游于景山之上,子路子貢顏淵從?鬃釉唬骸熬拥歉弑刭x,小子愿者何?言其愿,丘將啟汝。
登覽類的唐詩五律部分,方回選了陳子昂、杜審言、孟浩然、杜甫、李白、王 維、李群玉、僧處默、張祜這幾位初盛中晚唐詩人的作品,登高之地有襄陽城、岳陽樓、兗州城樓、牛頭山(綿陽市三臺(tái)縣)、宣城謝眺北樓、漢江岸邊、蒲澗寺后二巖(廣州)、勝果寺(杭州)、金山寺(鎮(zhèn)江)。
二、陳子昂《度荊門望楚》方回稱之為“律詩亦近體之祖”的陳子昂,其《度荊門望楚》成為這部書的開卷之作:
遙遙去-巫峽,望望下-章臺(tái)。
巴國山川-盡,荊門煙霧-開。
城-分-蒼野外,樹-斷-白云隈。
今日狂歌-客,誰知-入楚來。
遙遙去-巫峽,望望下-章臺(tái)。首聯(lián)3-2動(dòng)賓結(jié)構(gòu),遙遙、望望修飾動(dòng)詞去、下。
巴國山川-盡,荊門煙霧-開。頷聯(lián)4-1主謂結(jié)構(gòu),巴國、荊門,方位語修飾名詞主語山川、煙霧。巴國、荊門用地名,顯得景物遠(yuǎn)大。
城-分-蒼野外,樹-斷-白云隈。頸聯(lián)寫具體的景物,上下聯(lián)可以看作1-1-3的主謂結(jié)構(gòu),蒼野外、白云隈是方位語,表示城分與樹-斷的方位。
今日狂歌-客,是4-1結(jié)構(gòu),偏正詞組的名詞。尾聯(lián)很有意思,上聯(lián),是下聯(lián)的賓語。誰-知-今日狂歌客-入楚來。尾聯(lián)的主語是誰,謂語是知,賓語從句是今日狂歌客-入楚來。
這首五律,前六句都是寫景,尾聯(lián)抒情。
二、杜審言《登襄陽城》杜審言是杜甫的爺爺,杜甫自稱“詩是吾家事、“吾祖詩冠古”,世人也認(rèn)為公認(rèn)杜甫詩有家法傳承。
神龍?jiān)?705年),神龍革命后,杜審言貶往嶺南峰州,中途作《登襄陽城》:
旅客-三秋至,層城-四望開。
楚山-橫地出,漢水-接天回。
冠蓋-非-新里,章華-即-舊臺(tái)。
習(xí)池風(fēng)景-異,歸路-滿-塵埃。
旅客-三秋至,層城-四望開。首句2-3主謂結(jié)構(gòu),三秋修飾謂語動(dòng)詞至 。首聯(lián)對(duì)仗起,內(nèi)容里人物時(shí)間地點(diǎn)都有了。
雖然上下聯(lián)對(duì)仗工整,但下聯(lián)“層城四望開”不是主謂結(jié)構(gòu),四望是旅客的謂語動(dòng)詞,在下聯(lián)被省略了,層城四望開,應(yīng)該是:層城四望-開,(旅客)在層城上四處望,(旅客發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景)開闊。主語其實(shí)是旅客在城上四望看見的風(fēng)景,也被省略了。這種句法,現(xiàn)代人如果不清楚,恐怕使用的時(shí)候會(huì)畏手畏腳。
楚山-橫地出,漢水-接天回。頷聯(lián)寫景雄奇闊大,上下聯(lián)也是2-3主謂結(jié)構(gòu),但是和首聯(lián)不同,頷聯(lián)的每句有兩個(gè)動(dòng)詞,王力先生在漢語詩律學(xué)關(guān)于句法結(jié)構(gòu)中作為分類,兩個(gè)謂語以上的都是復(fù)雜句,一個(gè)謂語是簡(jiǎn)單句。橫地、接天,動(dòng)賓結(jié)構(gòu),用來修飾謂語出、回。
冠蓋-非-新里,章華-即-舊臺(tái)。這是2-1-2主謂結(jié)構(gòu),冠蓋里、章華臺(tái)、習(xí)郁池,都是襄陽的古跡。這種句式,也不同于普通的主謂,主語被拆分,表現(xiàn)出來的是省略,應(yīng)該是:(今天的)冠蓋里-非新(冠蓋里),(今天的)章華臺(tái)-即舊(章華臺(tái))
習(xí)池風(fēng)景-異,4-1主謂結(jié)構(gòu),習(xí)池是方位,作風(fēng)景的定語。歸路-滿-塵埃,2-1-2結(jié)構(gòu),歸路上,滿是塵埃,也可以看作倒裝句式,塵埃飛滿于歸來之路。
中間二聯(lián)都是寫景,但是頸聯(lián)景中含情,用非新、即舊表示判斷,給物象加上了情感,。登高作詩,往往有撫今懷古之感 。
結(jié)束語陳子昂《度荊門望楚》,前面6句都是寫景。:
遙遙去-巫峽,望望下-章臺(tái)。巴國山川-盡,荊門煙霧-開。
城-分-蒼野外,樹-斷-白云隈。今日狂歌-客,誰知-入楚來。
后人作律詩,中間二聯(lián)往往有一聯(lián)寫情,或者在景中含情。例如杜審言的《登襄陽城》第三聯(lián):冠蓋-非-新里,章華-即-舊臺(tái)。
老街學(xué)陳子昂中間二聯(lián)句法,試作一首《登京口北固亭》:
清興-游人意,江山-放眼開。
橋-橫-煙浪里,舟-沒-白云隈。
甘露鐘聲-杳,蒼松日影-來。
危亭-雖不古,歡喜-誦詩臺(tái)。
@老街味道
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