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[藝論·研究] 史雙元:《趣說人間好詩詞》

1 已有 101 次閱讀   2022-10-29 11:57
 史雙元:《趣說人間好詩詞》 

《趣說人間好詩詞》,史雙元著,鳳凰出版社2022年10月版。

內(nèi)容簡介

中國古典詩詞具有永恒的生命力,可引起古往今來眾多讀者的心靈共鳴。本書是一本解讀經(jīng)典古詩詞的知識(shí)性趣味散文集,共40余篇,每一篇以一首古詩詞或一位詩人為主題,以朝代為序,精選歷代經(jīng)典古詩詞,用詼諧幽默的語言結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)種種現(xiàn)象深入淺出地分析詩人、詩詞,帶領(lǐng)讀者在輕松的氛圍中走近李白、杜甫、辛棄疾等詩詞大家,以全新角度讀懂《詩經(jīng)》、漢樂府等經(jīng)典詩歌,從而了解中國古代詩詞文化,探索中國古代詩歌史。

目 錄

先秦兩漢篇

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》:拂墻花影動(dòng),疑是玉人來——《將仲子》詩意臆測

屈原《山鬼》伊始:妖精,從人類信奉的神靈到草根文人的虛擬寵物

劉邦《大風(fēng)歌》:只有在故鄉(xiāng)的高臺(tái)上我才能找到勝利者的巔峰體驗(yàn)

漢樂府《上山采蘼蕪》:這位男士,如此普通,卻如此自信

魏晉南北朝篇

《七步詩》:曹植“七步誦詩”典故辨?zhèn)?/p>

魏晉詩人:美男子、打鐵漢與翻白眼者?詩壇流派不大好分。

北朝民歌《敕勒川》:北國風(fēng)光的地理和文化坐標(biāo)

《責(zé)子》與《最高樓》:陶淵明和辛棄疾比賽懟兒子

隋唐五代篇

王勃《送杜少府之任蜀州》:一場感動(dòng)千古的公務(wù)員調(diào)任離別儀式

賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》:一位榮休高干的故鄉(xiāng)行

張若虛《春江花月夜》:大唐平安夜里的宇宙之問

孟浩然《過故人莊》:日記體現(xiàn)場還原,到鄉(xiāng)村去看老朋友

孟浩然《春曉》:落紅不是無情物

李白《山中與幽人對(duì)酌》:酒仙與酒鬼的區(qū)別

詩仙·李白:假如詩仙能上網(wǎng),大唐詩壇添好戲

旗亭賭唱:開元年間流行風(fēng)

杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:天下第一暖男的“公屋”概念

詩圣·杜甫:讓我們眾籌給杜甫買一部手機(jī)

孟郊《游子吟》:鎩羽回鄉(xiāng),只有母親問我累不累

崔護(hù)《題都城南莊》:“桃娘”故事是真“本事”還是說書人編排的假故事?

白居易《琵琶行》:生命的感傷,只能以文藝來拯救

柳宗元《江雪》:冰河雪釣,而意不在魚

朱慶余《閨意獻(xiàn)張水部》:唐代詩人怎樣光明正大地“走后門”?

李商隱《嫦娥》:疑罪從無,嫦娥出走的先鋒意義

李煜《虞美人》:王國維的高度評(píng)價(jià)既有“大公”,亦有“小私”

宋元篇

曲祖·柳永:本指望君子三變,沒承想?yún)s成猖狂

王安石《元日》:逢兇化吉——中國人應(yīng)對(duì)“重單”日的超能力

王安石《明妃曲二首》(其一):同樣的故事,不一樣的說法

蘇軾《惠崇春江曉景》:一種文字,兩般解讀

從《定風(fēng)波》到《臨江仙》:把每一天都過成“巴適的模樣”

賀鑄《青玉案》:我很丑,但我溫柔

婉約詞宗·李清照:濟(jì)南一姐的幸福時(shí)光

陸游《訴衷情》:冷夢與熱血同在

陸游《示兒》:中國古代父親的最后一封家書

李孝光《滿江紅》:并非所有的古代官吏都高高在上

明清篇

楊慎《臨江仙》:“滾滾長江東逝水”是如何走紅的

林佩環(huán)《贈(zèng)外》:修到人間才子?jì)D,字字深情

雜談篇

時(shí)裝與人格:說詩詞中的“香草美人”傳統(tǒng)

人神之戀說詩賦

從漢樂府《江南》到《荷塘月色》:荷花意象的升華與墮落

探春、迎春、賞春、留春:尋找詩意春天的歷程

我是那多愁多病身:古典詩詞中“病態(tài)美”的產(chǎn)生與演變

序 言

鑒賞是人類重要的精神活動(dòng)。

讀書、看電影,是把別人活過的日子琢磨一遍,如果能入戲,跟著劇情走,就是跟著再活一遍,而詩詞鑒賞就是把人類最精華、最細(xì)膩、最豪放、最可樂的情感再體驗(yàn)一遍。

《宋詞與佛道思想》

本書提供了一批具有創(chuàng)新特色的詩詞鑒賞文章,希望與讀者一起拓寬鑒賞的視界,增添閱讀詩詞的樂趣,參與自主的精神創(chuàng)造活動(dòng)。我希望拿出一本好看的書。

本書寫作的基本原則是:

不炒冷飯,不走套路,有話則長,無話即止;言之有據(jù),詩詞文本的選擇經(jīng)過考證,擇優(yōu)錄取,提供“良品”;言之有理,以理性的考辨,鑒別真?zhèn),品味高下;言之有序,賞析有法,既注重詩眼字句的鑒賞,也通過比較和聯(lián)想進(jìn)行宏觀賞析;言之有文,以美的文辭傳譯美的詩詞;言之有情,貼近古人,同情共鳴,以有溫度的表達(dá)轉(zhuǎn)述古人心思;言之有趣,力求以幽默的語言包裹“硬核”的學(xué)術(shù);本書的核心追求是,以新的見解開辟賞析新天地,拓展賞析新范式。

中國詩學(xué)有幾千年的歷史,詩詞鑒賞需要“襲古”,但時(shí)代在進(jìn)步,我們也要?jiǎng)?chuàng)新。本書的一個(gè)重要特點(diǎn)就是疑古與創(chuàng)新。在言之有據(jù)的基礎(chǔ)上,本書頗有一些“出格”的思考,力求不落窠臼,不因陳說。

傅抱石繪汨羅江畔之屈原

如《屈原〈山鬼〉伊始:妖精,從人類信奉的神靈到草根文人的虛擬寵物》,跳出成見,對(duì)古代草根文人與妖鬼神魅相依相伴的精神現(xiàn)象提出了不曾有的解讀,相信讀者會(huì)有耳目一新的感覺——原來詩詞還可以這樣讀。

日益受到重視的“批判性思維”是對(duì)已有成見和“定格”思維提出批評(píng)并作出反撥,它的核心理念是新發(fā)現(xiàn)、新解讀,因此,建設(shè)性閱讀、發(fā)現(xiàn)新價(jià)值應(yīng)當(dāng)是批判性閱讀的一部分。

《杜甫〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉:天下第一暖男的“公屋”概念》一文就是“建設(shè)性批判”的具體演繹,從杜甫的名作、無數(shù)人解讀過的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中讀出新的價(jià)值體現(xiàn):這首詩提出了朦朧的“公屋”概念,也就是為寒士、為窮人提供保障性公共服務(wù)的現(xiàn)代文明理念,這是很有價(jià)值的、超越時(shí)代的仁者情懷。

聞一多曾把《春江花月夜》稱之為“宮體詩的自贖”,夸獎(jiǎng)這首詩是“詩中的詩,頂峰上的頂峰”,本書收入的《張若虛〈春江花月夜〉:大唐平安夜里的宇宙之問》一文,探尋了聞一多激賞此詩的原因,也提出了我對(duì)這首詩的價(jià)值新發(fā)現(xiàn):這首詩不僅僅包含了古代詩文少有的“宇宙之問”,也以具象的方式展示了歷來人們語焉不詳?shù)摹按筇茪庀蟆薄?/p>

本書還有不少文章以批判性思維為基點(diǎn),推翻了前人的成見,以現(xiàn)代文明理念為立足點(diǎn),對(duì)古典詩詞提出了新的挑戰(zhàn)性解讀。

《樂府詩集》

漢樂府《上山采蘼蕪》記錄了分手夫妻偶遇時(shí)的一段對(duì)話,歷來的評(píng)論重在贊美詩歌中女子賢惠勤勞的品質(zhì),本書收錄的《漢樂府〈上山采蘼蕪〉:這位男士,如此普通,卻如此自信》一文換了個(gè)角度,以今日男女平權(quán)意識(shí)來重新審視他們的對(duì)話,溫柔一刀,點(diǎn)破了男主人公“普信男”的心態(tài)。換了角度解讀,這首詩,既可笑,也可樂!

《李商隱〈嫦娥〉:疑罪從無,嫦娥出走的先鋒意義》也是翻案文章,結(jié)合文獻(xiàn)考證,“洗白”嫦娥,挑戰(zhàn)“后羿團(tuán)隊(duì)”,還原歷史。

在創(chuàng)新理解古典詩詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的同時(shí),本書力求開創(chuàng)“普適型”新賞析方法,提出了一些帶有創(chuàng)新意義的賞析模式。

其一,現(xiàn)場還原。追求對(duì)歷史場景的回訪,對(duì)人情世故的當(dāng)代化揣摩,力求設(shè)身處地地解讀那些“曾經(jīng)滄!,拉近歷史和今天的距離,讓當(dāng)代讀者感受前朝故事,體會(huì)當(dāng)年詩人的欣喜與心酸。如《從〈定風(fēng)波〉到〈臨江仙〉:把每一天都過成“巴適的模樣”》一文,力求還原蘇軾被貶黃州前后的生活狀態(tài)和情感變化,走近詩人,近距離觀察東坡心中微瀾。

其二,古今對(duì)讀。在欣賞詩詞的過程中,用今人的生活模式和情感表達(dá)方式比照古人的類似情景,幫助今日讀者尋找共情的基點(diǎn),諧振理解古詩詞的情趣。如《林佩環(huán)〈贈(zèng)外〉:修到人間才子?jì)D,字字深情》一文,采用了古今對(duì)讀的模式,選用了今人詩句來解讀清朝才女林佩環(huán)的心情。

《唐五代詞紀(jì)事會(huì)評(píng)》

其三,穿越式閱讀。借用思想上的穿越與古代詩人對(duì)話,邀請(qǐng)他們作為嘉賓和當(dāng)代青年說說話。穿越式閱讀就是將古人心比作今人心,換位思考,“顯微”詩人創(chuàng)作時(shí)的鮮活心態(tài)和情感。

《詩仙·李白:假如詩仙能上網(wǎng),大唐詩壇添好戲》一文,假設(shè)李白穿越到今天,能夠上網(wǎng),揣摩李白也許有所改變的創(chuàng)作行為以及對(duì)大唐詩壇的影響。這樣的解讀,可以加深對(duì)詩人個(gè)性和創(chuàng)作方式的理解,利用VR 模式,以3D 形象呈現(xiàn),由表及里,直觀而深入地“表現(xiàn)”詩人氣質(zhì)!对娛ァざ鸥Γ鹤屛覀儽娀I給杜甫買一部手機(jī)》是姊妹篇,以同樣的“待遇”來描繪唐代文壇的雙子星。

另外,值得說明的是,本書較多地采用“趣說”“笑談”“新解讀”的方式,詩詞賞析也采用了一些新方法,如回歸現(xiàn)場,如基于人情的適度想象,又比如多用流行詞匯代替常見詞匯或?qū)S忻~,希望在常規(guī)解讀的基礎(chǔ)上拓展讀者的思維模式,也增加閱讀的趣味。

書中插畫選自《唐詩畫譜》《百美新詠圖傳》等,詩畫共賞,相映成趣。

《百美新詠圖傳》

在本書即將與讀者見面之時(shí),我要誠摯感謝多位學(xué)界朋友和編輯提供的支持。南京市教研室徐志偉先生為整體寫作思路提供了有啟發(fā)性的建議;“鳳凰大語文”微信公眾號(hào)在第一時(shí)間提供了部分文章的發(fā)布空間,以了解讀者的反應(yīng);鳳凰出版社社長倪培翔和編輯杜錦瑞為本書的出版提供了創(chuàng)意策劃。當(dāng)然,尤其要感謝的是,部分文章在“鳳凰大語文”微信公眾號(hào)發(fā)布期間,很多學(xué)者和普通讀者發(fā)來了熱情洋溢的鼓勵(lì)。

希望這本書能與您常相伴。

作者簡介

史雙元,江蘇南京人,南京師范大學(xué)中國文學(xué)博士,師從中國詩學(xué)大家孫望先生和中國詞學(xué)大家唐圭璋先生。長期從事中國古典文學(xué)、中國古代文化研究,出版著作有《宋詞與佛道思想》《唐五代詞紀(jì)事會(huì)評(píng)》等。

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