來源：流云詩詞

【詩詞文摘】

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

我覺得學(xué)習(xí)詩詞的最快捷的門徑就是：拜師。找一個詩詞水平比較高的老師，從詩詞的入門開始學(xué)習(xí)，從觀察生活、感悟生活開始，我覺得寫詩有三關(guān)難過：

一、對待習(xí)以為常的生活要有感悟，這樣才是你詩思、靈感的來源。這個老師教不了，需要自己去慢慢的感覺，刨根問底、尋找事情的真相，情真意切感動自己從而感動大家。

二、表達上，就是你的詩所表達的內(nèi)容要跟你的主題緊密聯(lián)系，意象統(tǒng)一、起承轉(zhuǎn)合。還有就是詩的語言，跟平時的語言還是有所區(qū)別的，簡短，優(yōu)美，但是不能生造詞。

三，寫詩的手法，像觀察生活的角度，其中所利用的修辭方法等等。后兩個都可以通過老師的講解，能夠領(lǐng)悟的。但是現(xiàn)在寫詩的高手不多，而且真正的大家都很忙碌，用來指導(dǎo)學(xué)生的時間就很有限，所以我提倡大家走出去，多參見一些詩詞活動，見識一下天外有天，人外有人。

如果，沒有機會遇見好的老師，大家就應(yīng)該多看看詩詞方面的書籍和文章。我平時總愛看一些名家詩話，有時看到一篇好文章，真如醍醐灌頂一樣，許多困惑迎刃而解，遂找到自己以前收藏的優(yōu)質(zhì)詩話奉獻給大家，獨樂樂不如眾樂樂。

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【文摘欣賞】

英國有一位學(xué)者叫理查茲（I.A.Richards），曾對學(xué)生做過一個測驗，讓他們區(qū)別好詩和壞詩。

一般人對名詩人往往盲目崇拜，一見莎士比亞的名字就以為是好詩，一見李白、杜甫的名字就以為是好詩，但理查茲在測驗時，隱去了作者的姓名，只留下詩歌。

結(jié)果有些人判斷得很不正確，他們把好詩當(dāng)作了壞詩，把壞詩當(dāng)作了好詩。這種情形，不論在外國或中國，都是很普遍的。 那么，究竟什么樣的詩才叫好詩呢？怎樣判斷一首詩的好壞呢？這是一個很重要而又經(jīng)常遇到的問題。

要想回答這一問題，我們就該首先認清什么才是一首詩歌的重要質(zhì)素。我們就先說中國詩歌，我以為中國詩歌中最重要的質(zhì)素，就是那份興發(fā)感動的力量。

表達感動：詩歌孕育的開始

《毛詩·大序》說：“情動于中而形于言�！本褪钦f首先內(nèi)心之中要有一種感發(fā)，情動于中，然后再用話言把它表達出來，這是詩歌孕育的開始。

如果你看到自然界山青水碧、草綠花紅的風(fēng)景，而你只是記敘風(fēng)景的外表，沒有你自身內(nèi)心的感動，你就不能寫出好詩。

可是內(nèi)心怎樣才能有所感動呢？《禮記·樂記》說：“人心之動，物使之然也。“人心受外界事物的感動，有兩種因素，一種是大自然的因素，一種是人世間的因素。

先談大自然給予人的感動，像杜甫《曲江》詩說：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人�！倍鸥�寫得很好，具有詩人敏銳的心靈。他對春天有這樣賞愛的感情，有這樣完美的追求，他看到一片花飛，就感到春光不完整和破碎了，所以說“一片花飛減卻春”。

接著又說“風(fēng)飄萬點正愁人”，何況等到狂風(fēng)把萬點繁紅都吹落，當(dāng)然更使人憂傷。他是看到花飛花落就引起這樣的感動。

杜甫在《曲江》的另一首詩中還寫有這樣兩句：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛�！倍鸥τ^察得仔細、深微，那藏于花叢深處的蝴蝶，他看到了，那蜻蜓點水的姿態(tài)，他也看到了。這是外在的、大自然的景物給他的感動，使他寫下了這樣的詩篇。

感動要讓別人也感受到

好詩和壞詩的區(qū)別，除了有無感發(fā)的生命這一項衡量的標準外，還有另一項，就是你有沒有把這感發(fā)的生命傳達出來，使讀者也受到你的感動。

我在臺大教書時，有“詩選及習(xí)作”一門課，學(xué)生都要練習(xí)寫詩。我引用《易經(jīng)·乾封·文言》中的“修辭立其誠”，說真誠是作文也是做人最起碼的條件和基本的要求，于是一位學(xué)生交來了這樣的詩作，他寫道“紅葉枕邊香”，我說我不大能接受：第一，紅葉不香；

第二，紅葉長在外面，在山里，怎樣會在枕邊呢？

但他說這是真實的，老師不是說要真誠嗎？原來這紅葉是他女朋友寄給他的，上邊有香水的香味也說不定，他將紅葉和信放在枕邊，所以“紅葉枕邊香”。他說得非常有道理。但是作詩，第一是你要有真誠的感動，第二是你要將這種感動成功地傳達出來，讓別人也感受到這種感動，你才是成功的。

詩歌具有生生不已的生命，你內(nèi)心中有了感發(fā)的活動，這是一個生命的孕育、開始。

把它寫出來，使之成形，能使讀者，甚至千百年后的讀者都受到感動，這才完成了這種生生不已的生命。

不找最美的字，而找合適的字

凡是好的詩歌，都不應(yīng)該把它任意割裂，使之破碎。一首詩歌，甚至一組詩歌，是一個完整的生命，要看整體的傳達。

所以杜甫的“雞群正亂叫”，只摘下一句來，好像不是好詩。但你要看他《羌村》全部的三首詩，它所表現(xiàn)的是經(jīng)過戰(zhàn)爭離亂，經(jīng)過與妻子兒女長期的分別后回家重逢的情況。在這里“雞群正亂叫”是好詩，因為它在整體中是產(chǎn)生了一種作用的。

可見，一首詩就是一個完整的生命，每一個字，每一個句子都要在這完整的生命中有某一種作用才對。

不是你選擇幾個漂亮的字就成了好詩，是要看你選擇的字對于傳達你的感動是否適當(dāng)。

杜甫在一些詩中用了許多丑字，他說“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，又說“親故傷老丑”，然而這是好詩，因為他所經(jīng)歷的是那樣一種艱苦患難的生活，只有這些樸拙、丑陋的字才能適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)那種生活。

所以，詩的好壞，第一要看有無感發(fā)的生命，第二要看能否適當(dāng)?shù)貍鬟_。

——文章選自《葉嘉瑩說詩講稿》