編者按
Editor's note
在繁花似錦的文學圈，各地“名家”、“新秀”逐次粉墨登場，人們被浩浩蕩蕩的信息淹沒，日夜浮光掠影，走馬觀花……
在這樣的情況下，如何學習、提升自己呢？其實判斷一首詩、一篇散文或者一部小說的優(yōu)劣，我相信每個人都有自己不同的觀點，在互相討論的時候，也經(jīng)常為此而引起爭議。 《華中文學》做客欄目建立的初衷，正因為于此。
即日起，我們將會不定期邀請國內(nèi)名 家與您“面對面”，探討最純 粹的創(chuàng)作，或者一首小詩，亦或者一小段文字，相信都能使您醍醐灌頂、豁然開朗。
《華中文學》第二位做客的人：著名詩人桑恒昌
桑
恒
昌
中國著名詩人
桑恒昌，男，中國著名詩人，山東德州市武城人，1941年出生，1961年高中畢業(yè)后，被保送到軍事學院深造。1963年發(fā)表處女作《幸福的時刻》，獲全軍文藝匯演作品二等獎。退役后歷任《山東文學》詩歌編輯、《黃河詩報》社長兼主編。
現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員，中國詩歌學會副秘書長，國際華文詩人筆會理事。桑注重從生活中去挖掘和提煉詩的素材，詩作多半雋永，廣涉人生的方方面面，或一往情深，或催人淚下，或幽默風趣，或富含哲理，耐人尋味，人道主義色彩較濃。已出版詩集《光，是五顏六色的》《低垂的太陽》《桑恒昌抒情詩選》《愛之痛》《靈魂的酒與輝煌的淚》《年輪 月輪 日輪》《聽聽歲月》《桑恒昌懷親詩集》等12部。其作品被選入160多種選本。有評介其作品的論文170多篇，專著兩部。130多首詩被譯成英、法、德、韓、越文發(fā)表。曾兩度應邀出訪德國，進行詩歌交流活動。
2005年7月，德國推出了他詩選本《來自黃河的詩》（漢德語對照）。他的懷親詩自90年代出版以來，曾形成詩壇的一個高潮，關(guān)于懷親詩的美學原理、社會意義和歷史價值，曾有多位學者和詩評家論及，在海內(nèi)外享有較高聲譽。
桑恒昌
⊙關(guān)于《生日》與桑恒昌先生的詩對話
半 島
桑恒昌: 親人圍著餐桌/餐桌圍著蛋糕數(shù)著蠟燭/蠟燭數(shù)著歲月。
半島:拜讀您的詩歌《生日》，是從這四句起始的。因為在今年早春二月遇上我的生日，同時遇上《詩人名典》關(guān)于您詩歌的鑒賞活動，所以我對這首詩情有獨鐘。前兩句的兩個‘圍著"，同為動態(tài)字，但行為的主體迅速變化，親人是通過圍著餐桌來接近蛋糕的，用餐桌圍著蛋糕的表述，不經(jīng)意間用童話的手法賦予無機物以生命、以人格，其后蛋糕、蠟燭也及時變身為“人"，盡至數(shù)著歲月，擬人化修辭手法的妙用生動、主動、異動，一下子提高了慶祝生日的“全員參與率"，讀來引人入勝。
桑恒昌: 盡管所有的蠟燭/都點燃了心/并且發(fā)愿要為我從這頭/一直燃燒到那一頭/我還是剛剛點燃/就把它們熄滅了。
半島:這里遵從順應了生日活動的范式和要求，詩人的想象并非捕風捉影，既然賦予蠟燭以生命、以人格，這些有心靈、有感情、有理念的點燃之物，是要從這頭燃燒到那頭，完全奉獻自己一生的。這里隱喻了詩人的思想境界。但他知道這仍然是一個禮儀，吹蠟燭乃必經(jīng)程式，雖然一口氣可以吹熄了燭火，但燃燒的理想并未熄滅。
桑恒昌: 在祝福的歌聲中/心圓淚圓的我/操刀在手/一下一下切割自己/我不知道/哪一塊是童年/哪一塊是中年/也分不清/哪一塊是昨天/哪一塊是今天。
半島: 祝福的歌聲應當是快樂的，但詩人的審美傾向攔截了這種快樂，被祝福的人成為切割蛋糕的操刀手，這蛋糕不是普通食品，而是混合并代表了人生和光陰，看得出，詩人控制住了自己的情緒，用理智收容了初起的情感之潮，探詢與尋覓，似乎囊括了此時的一切。
桑恒昌: 多少把血當淚流的日子/多少把淚當汗灑的日子/這會兒放進嘴里/都是不能承受的甜。
半島: 托爾斯泰說:“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作，"我不知道您是否贊同托翁的觀點，但我讀到您的詩歌《生日》，讀到這里，細細咀嚼，不由嚼出了人生并不那么浪漫輕松的味兒來。歷史和現(xiàn)實經(jīng)驗均表明，凡存在的都是合理的，但合理未必合情合法，任何理論和格言只有放在有限的范圍內(nèi)才能成立，所謂無限的放之四海而皆準的“道理"是沒有的�！渡铡窙]有跟我們講“大道理"，也無意強化人生如大地般的遼遠和沉重，但讀到這兒，我們可以感覺到甜蜜的甜，有時是苦難的苦的另一種表現(xiàn)。
桑恒昌: 當生命中/需要蠟燭的時候/常常沒有燭光相伴。
半島: 這種感嘆超越了生日慶賀的狹義時空，無形中把哲學辯證法和科學相對論引入文學創(chuàng)作，使人不難引申聯(lián)想到錦上添花多、雪中送炭少之類的世態(tài)炎涼的現(xiàn)象。這不僅是詩人的喟嘆，而且是眾人的喟嘆，甚至可視為人類的喟嘆。
桑恒昌: 生活中/不會再缺少蠟燭了/總有一天/我將不再點燃/我真的好怕/怕給后人， 留下一堆/時間的骨灰。
半島: 白描，是小說和散文里較多使用的創(chuàng)作手法，這里借助白描的語言，對詩歌產(chǎn)品來說存在不小的風險，但是您以最后一句“怕給后人留下一堆/時間的骨灰"，轉(zhuǎn)瞬化解了這種文學風險。“時間的骨灰"作為《生日》的最后一語，己經(jīng)使人不那么情愿地想到“向死而生"的客觀現(xiàn)在，所有生者都回避不了這種現(xiàn)狀，他們必將進入永恒，即不復存在。作為一個讀者，我可否進行所謂擴大的再創(chuàng)造似的理解: 詩中的擔憂仍然為審美屬性的需要，在不談天堂與地獄的生命交代中，我們可以看到真與善的精神力量，它引導我們盡力走向這樣的意境: 人生應介于理想和普通美德之間。
( 2021.2.22.于南京東山）
桑恒昌·最新作品（組詩精選）
⊙愛情詩四首
心有誓約
我還是有些些擔心
到了那個世界
稍不留神
又被轉(zhuǎn)世為人
心有誓約
來生
我的骨骼
輪回為山
對你
恒有千山的矚望
你的血脈
輪回為水
對我
總有萬水的縈繞
魚化石
僅僅為了
見我一面
你血肉化巖石
一個世紀
又一個世紀地
等待
僅僅為了
見你一面
我死去又轉(zhuǎn)來
一次輪回
又一次輪回地
投胎
二 胡
一根
我做的里弦
一根
你做的外弦
中間是
徹南徹北的千里長弓
金蛇狂舞之后
用連著血肉的錦衣
蒙成琴筒
感知七情六欲
不要幽怨的《長相思》
不要纏綿的《別亦難》
也不管《枉凝眉》中的
仙葩和美玉
有緣還是無緣
只求長弓舞起
我音你知
你音我知
蓮之心
尋一把
柔情似水的刀子
切割自己
從敏感的肌膚
到所有穴位
從流動的血脈
到八百靈竅
還有一條條
游走的神經(jīng)
和一陣陣
急促的呼吸
我不知道
哪一種疼
疼得最好
唯一割不得的
是方寸之地
好讓你在上面
步步蓮花
如果有一天
這顆心千里冰封
你就是那峰巔
惟一的雪蓮
⊙亮在劍鋒上的李云龍
你總是
把臟話
罵得
那么干凈！
又總是
把粗話
吼得
格外動聽！
你是
軍旗上
最耀眼的
那根纖維！
你是
軍刀上
永遠醒著的
神經(jīng)！
2021年國家公祭日
⊙聽 泉
在泉城聽泉
聽泉世界的泉
最是愜意
黑虎泉
用耳朵聽
珍珠泉
用眼睛聽
金線泉
用意念聽
夜靜人不歸
漫步尋雅趣
在芙蓉街
在曲水亭
在百花洲
或行或立或踟躕
雙腳在青石板上
聽泉的耳語
⊙詩的恨與狠
總把每首詩
都當作最后一首來寫
還和詩神
簽下心靈文書
可詩總是
狠狠地對我說
你越是愛我
我越是恨你
恨你沒有把我
恨成鋼
這人世間
還有
比恨更狠的愛嗎
2021.10.
⊙心祭母親
一九一八
是母親的誕辰
一九五三
是母親的忌辰
就是這雙手
為母親穿上壽衣
就是這雙手
將母親葬進野墳
天底下
所有的好女人
和女人所有的好
加起來放大十倍
就是母親
母親的命凋零于青春
獨獨把我在人間寄存
心上的傷口
一次次咬破嘴唇
疾病和厄運
把我絞殺
我攥著苦膽
與之撕拼
黃土埋了黃土
紅塵滾過紅塵
七老八十這顆心
依然是母親
燃燒的靈魂
而今的我
我的而今
離母親
越來越近
⊙野草賦
一一寫在木蘭圍場
在廣袤的內(nèi)地
在詩人李莊的筆下
殺死過許多鐮刀的野草
在這沒有鐮刀可殺的地方
在康熙乾隆射獵的木蘭圍場
殺死了許多歲月
還殺死了許多王朝
細如羊毫狼毫
卻是一枝枝的大手筆
繪出藍天綠地的模本
天地為之稱奇
幾陣秋風
就枯了黃了
一場春雨
又綠著回來
試問
除了野草
誰有這大的江山
單睿評點：字無虛設(shè)，句堪稱奇，一出前人窠臼，恐是后人已無法超越。殺死許多鐮刀，進而無鐮刀可殺，是狀野草，也狀草原，更寫草民。兩千年來，西風殘照，漢家陵闕，野草仍是野草，草民仍是草民，然秦皇漢武何在？狼毫羊毫，筆也，歷史是人民書寫，因此一代一代，只有野草是江山主人。魯迅和臧克家之后，桑老師再次把野草賦為絕唱！
單睿簡介：1978年生，山東商河縣人。濟南市作協(xié)會員，發(fā)表各類文學作品二百多篇，寫有長篇小說兩部，尚未出版。2017年11月8日，個人詩詞研討會在濟南市圖書館召開。
舊時詩蹤：網(wǎng)友福木在1985年的《詩刊》上，發(fā)現(xiàn)桑老的詩，拍成照片發(fā)來。大家看一看36年前桑老的腳印……
⊙大漠上（外二首）
我騎著馬
在大漠上
圍獵西行的太陽
身后的塵沙
樹一桿
扯夭蓋地的杏黃旗
汗不能解渴
我摔在馬下
馬摔到地上
它不動
我也不動
靜靜地相視而臥
經(jīng)過沉淀的風
將我們覆蓋
一層又一層
若干年后
有人會發(fā)現(xiàn)
這里夾著兩枚書簽
四 季
夏天剛剛凋謝
秋天就掛滿枝頭
冬在不遠的地方窺探
胸腔里顫幾聲低吼
這是第多少次了
不是不知只是不悔
枯了就做個天然標本
哪怕春不來搭救
謁曹子建墓
我說子建
你怎不把七步詩
換成七寸利刃
給他個
七步之內(nèi)見血!
子建答我
隔著千年墓壁
寧可把心錘打成盾牌
不愿把牙磨礪成箭鏃
我驚愕
我戰(zhàn)栗
兩眶清淚
一聲嘆息
問子建
死后可否與你伴葬
⊙大海痛呼
撕扯著亂發(fā)
拋灑著汗水和淚水
一排浪
催著一排浪
一排浪
牽著一排浪
磕著等身長頭
撲向海邊
如果沒有阻攔
它會一直撲到天邊
啊，心里
有多少活生生的疼
海啊
你可是在痛呼
撲奔而來
半路夭折的江河
⊙求 簽
一段真實的經(jīng)歷
在云南楚雄
獅子山正續(xù)禪寺
我的心跪下
簽筒裝著人間萬象
我在里面
觸摸自己的命運
木魚響起
木魚響起
抽出嚇了一跳的下下簽
同行者解釋
第一支呈現(xiàn)的
往往是過去
那就再求一簽
看一看我的現(xiàn)在吧
簽筒里簸出的
依然那兩個黑黑的字
眾人屏住呼吸
面面相覷呆若木雞
木魚響起
木魚響起
最令人想不到的
還有一刀一刀地下回分解
下下簽就像冤魂
追索我糾纏我絕不放棄
我感到大地
都在戰(zhàn)栗
這就是我的人生嗎
如此不能見容于天地
我懷疑遇上了魔障
簽筒被靈異把持
無論是還是不是
我都接受揭出的迷底
乞求上蒼
乞求佛祖
當我的目光
燃燒成灰燼
就讓這個三生不幸的弟子
把人間的苦難全部帶走吧
木魚響起
木魚響起
⊙大聲說著光芒
無論有沒有陽光
無論有沒有月光
也無論
有沒有星光
冠絕天下的
泉城圣水
以最低的姿態(tài)
奔流而出
在泰山北麓
在黃河南岸
匯成湖泊
涌成溪流
聚成池塘
總是把自己
活成
一束光
⊙戈壁黃昏
夕陽喘息在
地平線上
心如戈壁
真?zhèn)�是遍體鱗傷
在哪里呀
哭倒長城的孟姜
怎不來哭一哭
這瀚海洪荒
⊙珍 珠 泉
液體的小火苗
晶瑩的淚
水精靈的后裔
前身曾經(jīng)死寂
九泉之下黃泉之中
層層煉獄
只要存一絲氣息
向死而生拚盡
通靈的洪荒之力
回到泉的故里
珠珠串串都是
陰陽混血的自己
趵突泉
⊙拜水趵突泉
一
騰空而起
金戈鐵騎
一脈長流
是稼軒的豪放
柔媚眷顧
是易安的婉約
泉邊留影
連同三支
水的火怇
一起鎖進歷史
二
懷碧水長天
披紅塵風煙
用天籟之音
澡雪精神
抱緊歲月
抱緊一顆曠世的心
三
趵突泉倒過來
是三只巨型的夜光杯
斟滿天下最美的水
喝它個轟天一醉
然后把自己的魂魄
在泉中放生
四
三朵液體的雪蓮
佛都另眼相看
站起來
就是泉中泰山
五
冬作水草
夏作柳岸
相伴圣泉
一生，不賒一言
⊙夜深沉
深深的雨情深深的夜
心跳把跳動的心
一會彎成問號
一會疼成驚嘆
凋落的花朵
曾是根的微笑
今夜的孤獨和寂寥
都是自己的盛宴
⊙生 日
親人圍著餐桌
餐桌圍著蛋糕
蛋糕數(shù)著蠟燭
蠟燭數(shù)著歲月
盡管所有的蠟燭
都點燃了心
并且發(fā)愿要為我從這頭
一直燃燒到那一頭
我還是剛剛點燃
就把它們吹滅了
在祝福的歌聲中
心圓淚圓的我
操刀在手
一下一下切割自己
我不知道
哪一塊是童年
哪一塊是中年
也分不清
哪一塊是昨天
哪一塊是今天
多少把血當淚流的日子
多少把淚當汗灑的日子
這會兒放進嘴里
都是不能承受的甜
當生命中需要蠟燭的時候
常常沒有燭光相伴
生活中不會再缺少蠟燭了
總有一天我將不再點燃
我真的好怕
怕給后人
留下一堆
時間的骨灰
⊙牡丹，烈烈的女子
題記：牡丹寧可瞬間轟然凋謝，絕不會被一瓣一瓣地剝殘
一
仿佛再延宕一瞬
就有損你的名節(jié)
好像沒來得及細想
又好像謀劃了一生
才有這般
轟然而無聲地
決絕謝幕
無法顧及
走了一半的春風
雖然它曾經(jīng)
把你喚醒
二
一片落英
在掌心
凝成彩色的淚
將五指收攏
用血肉的溫潤
作它的芳冢
三
人世間感到最短的
往往是時間
你把比時間還短的美
贈予最長最長的人間
突然想起，古代
所有的烈女
牡丹可是
集她們于一身的精變
四
盛開于故土
隕落于故土
花枝下
大萼大萼
都是彩色的香骨
如果牡丹
生長在天宮
吳剛怎會用桂花
釀造勝卻人間無數(shù)
⊙致敬詩人徐志摩
你走了，揮一揮衣袖
沒帶走一片云彩
一片云彩卻帶走了你的愛
你可曾立下過志向
寫一首，值得
用生命去換的詩章
你肯定有泣血的愿望
獵獲一位，甘愿
為之殉命的姑娘
姑娘是你體魄的魂
詩歌是你魂中的光
那是人神合一的交響
你告別了康橋
康橋在你的筆下
拓展成多維度的詩歌廣場
你永別了姑娘
那竟是堪比梁祝化蝶
永不愈合的心傷
北大山是你的靈位
一邊是你的絕美
一邊是你的絕唱
直到
地老
天荒
⊙緬懷妻子衣美娟
序
心香八瓣
聚成一朵白蓮
遙獻于妻子
也是未來
自己的墓前
之一
五年前的今日
你走了
我的心
成了孤兒
之二
有你在，你我他
聚成我們
你不在了，我們
又成了你我他
之三
你的眼睛
是全食的月亮
再也透射不出
生命之光
之四
你留下的衣服
是我的皮膚
一年四季護佑著
我身心的溫度
之五
熊熊的爐火
是又一次臨盆
親人的心里
有你永駐的金身
之六
我感到孤獨的時候
就到新居前來坐坐
一首一首
讀寫給你的詩歌
之七
那些詩在心上
一針一針地分行
每個詞句都是種子
讓墓草抱著生長
之八
當我被時間凌遲
腳下生出根須
自然會來這里
和你作陰陽的連理
紀念妻子逝世五周年
⊙西泠印泥
不啓封
也端的知道
內(nèi)藏一顆
紅紅的
暖暖的
糯糯的
千載芳名留古跡
六朝韻事著西泠
彰顯文人騷客
光耀千秋
而今惟我獨享獨賞的
一款鼎級
朱砂
印泥
⊙詩的恨與狠
總把每首詩
都當作最后一首來寫
還和詩神
簽下心靈文書
可詩總是
狠狠地對我說
你越是愛我
我越是恨你
恨你沒有把我
恨成鋼
這人世間
還有比恨更狠的愛嗎
2021.10.
⊙喊 雪
忍痛割愛的秋
刪繁就簡
終于肅殺了大地
喊一聲上蒼
何來千里冰封
萬里雪飄的奇遇
打通命脈
澡洗腠理
給淤滯的賞雪人
作一次
體魄和魂魄的
天然透析
2021.11.5
⊙茶 緣
斷臍之后
熬過重重火刑
在你面前
在沸水之中
再展一次
青春的姿容
枯澀也罷
粗淡也罷
氣味鮮爽
如采天外
或者淡若
陳年的恍惚也罷
只要水
不被渴死
是否依然
入口香
入心想
入腦醒髓
2021.11.4.
⊙朝 圣
投地的豈止是五體
還有匍匐的心
在朝圣的路上
步步生根
站起身來
仰望佛光祥云
洗凈骨頭
銘刻經(jīng)文
⊙磕長頭
向天一揖
展開長軀
要想仰望得更高
只有匍匐得更低
這獨特的姿勢
就是把心貼緊大地
從深處
喊出自己的名字
⊙一株殉情的花
大山深處
除了我
再沒有人跡的地方
一朵米白色的花
發(fā)瘋一樣開著
每個瓣都伸展到
生命的極限
戀戀不舍
又不能不走開
受風的慫恿
花枝撣我身上塵埃
花蕊里
一只蜜蜂啜泣著
告訴我
它一直在等你
此生只為你
開一次
攜它回家
還沒來及享一掬清水
殉情的它
便滿足地睡在
我的懷里
他為詩歌而生
迄今為止，桑恒昌已經(jīng)在詩歌創(chuàng)作的道路上走過了近乎一個甲子的途程。數(shù)十年如一日，他嘔心瀝血，細琢精雕，傾情苦吟，為中國當代詩壇奉獻了數(shù)以千計的作品。他的詩多而精，短而粹，深而通，品質(zhì)高潔，韻味雋永。遍覽他的詩歌作品，感覺無敷衍之作，無茍且之作，無媚俗之作，幾乎每一首都經(jīng)過了他生命之網(wǎng)的過濾，經(jīng)得住歷史的研磨。詩歌彌漫在他的生活中，流淌在他的血脈里，他為詩歌而生，為詩歌而活，寫詩是他生命唯一的追求。他的詩歌作品化作了他人生曲譜上一個個跳動的音符，向人們展示什么樣的人可以真正當?shù)蒙显娙说姆Q號。他的詩獲得了廣大詩歌愛好者的喜愛，甚至走出了國門，融入了世界詩歌的海洋。對于這樣一位詩人，中國詩歌史是不會忘記的，也應該得到詩歌研究者的敬重與珍視。桑恒昌是一位把詩歌藝術(shù)追求到極致的詩人。
季桂起曾任德州學院黨委副書記，系文學教授，文學評論家。
點擊進入桑恒昌文學館
桑恒昌和他的詩
文/袁忠岳
為祝賀桑恒昌文學館開館，我寫了一首詩。詩寫得不咋樣，只是表達我的一點意思。題目就是《桑恒昌和他的詩》
生來命硬天不收，
日夜種詩度春秋。
一闋懷親傳四海，
奇崛蘊味唱風流。
下面我就講講這首詩。
先說第一句“生來命硬天不收”，是說他一生數(shù)次誤蹈鬼門關(guān)，只因閻王拒收才返回。年輕時的險情，是聽他說的，在部隊，在邊疆，在青藏高原，得了一種我現(xiàn)在也說不上來的�。ò兹暇C合癥，桑恒昌注），屬不治之癥，最終他又活了過來。最近一次，我是親見的。那時他在郵輪上朗誦詩，回來的時候，船靠岸，他下船，剛踏上陸地就趴下了，深度昏迷。他被輾轉(zhuǎn)送到省中醫(yī)院，進了重癥監(jiān)護室，下了病危通知書。其先診斷為濃毒血癥，后又確診軍團菌感染，昏迷十五天。我和孫國章去看他時，他已轉(zhuǎn)到普通病房，但還戴著氧氣罩，只能打手勢�？墒遣痪茫挚吹剿钴S在詩歌舞臺上，不斷在微信上見到，他在哪兒哪兒朗誦詩歌或參加活動的消息。他是為詩而生的，生死體驗，讓他對生命對人生對這個世界有了更深刻的體驗。臺灣詩人洛夫說＂他的詩中橫亙著一根嶙峋的骨頭，讓人有的嚼的"我寫過他詩的評論題目就是《血肉凝成的詩句》。第二句＂日夜種詩度春秋"忘了誰說過這個意思的話，“一個人一生只要做一件事，把它做好即可”。恒昌的一生就是做了一件事:寫詩。他沒有別的愛好，不會唱歌，不會跳舞，不會哪項運動或哪項娛樂。和他在一起就是聽他拉呱，拉呱也離不開詩。他反應快，時不時的蹦出些妙句謔詞，讓大家哈哈一笑。大家不知道的是，其中有些詞語想法或許就會悄然入詩。而當他一人靜坐時，你就見他拿著一個小本子在上面劃拉，那更是在記下他的靈感，他的發(fā)現(xiàn)，他的收獲，甚至就是他某首詩的雛形。給人一個印象，他活著就是為了寫詩。
第三句“一闋懷親傳四�！�，《懷親詩》，不用多說，這是他影響最大的一組詩，不僅在國內(nèi)傳，而且傳到了國外。其實，這也是一個永恒的主題，母與子。我在評論中是這樣描寫其懷親詩的寫作過程的，“始則點滴繼而細流，終于匯成銀瀑，飛流直下形成新時期純情詩中又一大景觀＂第四句“奇崛蘊味唱風流”這是對他詩歌風格的品鑒。他的詩，看似平常
實奇崛，讀來有味耐琢磨。機智是它的特點，奇招是它的出手。西方美學有一個理論稱作“濃縮的反論”恒昌的詩符合這個理論。這也就是蘇軾說的“反常合道”似“歪打”結(jié)果"正著”別開生面，出奇制勝。例子就不舉了，大家看詩就是了。
註：袁忠岳先生，山東師范大學文學院資深教授，著名文學評論家。
“特邀詩人”往期回顧
黎落，趙安琪，胡建中，三且，馮歌，但起家，張立柱，也牛，北野，程桂彬，楊軍令，野蘭，王相華，樊建華“詩歌理論”往期回顧
詩歌理論學習第3期 劉鵬撰：從生活細微處拉扯出意象的精巧和意境的縱深——趙安琪詩歌的悲憫情懷和敬畏之心
詩歌理論學習第2期 現(xiàn)代詩的朦朧感和層次感——劉鵬的詩，張煥的詩評
詩歌理論學習第1期 論現(xiàn)實與虛擬的“蒙太奇”詩歌技巧 ——花田半畝的詩
《華中文學》征稿須知
《華中文學》以作品質(zhì)量為主要追求，把文學交流當主要目的�，F(xiàn)將部分征稿具體事宜通知如下：
根據(jù)《華中文學》雜志社的工作安排，我們已經(jīng)處理好各項事宜，現(xiàn)在開始全面征集稿件，主要從郵箱、微信和《華中文學》收稿群甄選稿件（想入群的可以聯(lián)系下面任何編輯）。收稿嚴格要求，三審三校，不慕名家，不薄新人，只看作品質(zhì)量。通過二審的作品，會在公眾號平臺、搜狐新聞、百度新聞、頭條新聞和360圖書館等平臺全方位推廣�！度A中文學》期刊每兩個月一期，經(jīng)過三審后的作品會擇優(yōu)收錄雜志，根據(jù)后續(xù)工作進展擇期出版。
☀現(xiàn)代詩歌，30行內(nèi)一首 （組詩五首以內(nèi)）
☀古體詩詞，一至三首（標記什么韻）
☀散 文 詩，800到3000字內(nèi)
☀散 文，1500字以上
☀小 說，（新穎，正能量為宜）
☀兒童文學，內(nèi)容和形式不限
☀楹聯(lián)、書法等作品，內(nèi)容和形式不限
注意：不接收任何帶有宗教和政治色彩或者負能量的作品
《華中文學》歡迎你的到來，投稿郵箱和編輯微信都在下方，敬請留意！
《華中文學》編委會
特邀顧問：桑恒昌，倪進祥，金學孟，李發(fā)模，蕭寬，宋向輝，王玉明，趙俊生，付馬（排名不分前后）
社 長：王武臣
副 社 長：張 煥
副 總 編：劉 鵬，宋向輝
秘 書 長：周文龍
副 秘 書 長：王翠娟
外聯(lián)部主管：常印杰， 厲良亮
現(xiàn)代詩主編（輪值）：
但起家，周立志， 黃秀奇
古詩詞主編（輪值）：
常印杰，徐虎本， 黃秀奇
散 文 主 編：花 田
小 說 主 編：吉 汗
兒童文學主編：朱曉暉
書法美術(shù)主編：趙俊生
校 稿 編 輯：蔣厚雄，張 煥，王翠娟，吉 汗，常印杰，朱曉暉，吉 汗，周立志，葛 平，賈思哲
平 臺 編 輯： 霍海軍，吳淑彬，景 謙，戴方毅，王 瑜，厲良亮，賈思哲，葛 平，馮 文，侯 然
《華中文學》投稿須知：
來稿須為原創(chuàng)作品，來稿范圍為：詩歌、散文詩、 散文、報告文學、小說、兒童作品、古詩詞、楹聯(lián)、書法等作品，只收未發(fā)表過的原創(chuàng)作品。來稿請附上個人介紹及個人生活照，個人介紹包括：真實姓名、性別、出生年月、發(fā)表的作品平臺（五個內(nèi)），文學觀。
☆ 投稿要求：
郵箱投稿需要文檔+正文，五號宋體，文檔后綴名標記（文學體裁+題目）如：詩歌+春。
加編輯微信投稿，可以直接發(fā)送文檔，文檔后綴名標記（文學體裁+題目）如：散文+夏。
歡迎廣大作者和讀者投稿、訂閱。更多詳情可關(guān)注微信公號：
☆投稿郵箱： huazhongwenxue@163.com
☆總部： 北京市朝陽區(qū)三元西橋時間國際8號樓南區(qū)1710
☆分部：山東省臨清市青年路西首
☆協(xié)辦單位： 青島 游筆酣墨、圖騰文案聯(lián)合工作室
☆合辦單位：創(chuàng)想教育有限公司
☆法律顧問：
北京至普律師事務(wù)所 李 圣律師
山東秀立律師事務(wù)所 喬寶川律師
☆合作平臺：《新詩高地》《奉天詩刊》《淥水詩社》《齊魯文學》《神州詩歌報》《潯陽江詩社》《蒺藜文學》《綠茵詩苑》《茉莉花語》《百花山詩社》《安徽省界首市詩詞學會》《涼都詩人》（排名不分先后）
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