常見(jiàn)的詞譜僅有平仄之分。但是平仄有平、上、去、入四聲，古人填詞對(duì)于四聲還是有些講究的。

例如領(lǐng)字，多以去聲為主。而連續(xù)的平聲，最好區(qū)分陰陽(yáng)。

龍榆生先生《詞學(xué)十講》中，專門有一部分講到這個(gè)問(wèn)題：

清初黃周星論曲，有“三仄更須分上去，兩平還要辨陰陽(yáng)”的說(shuō)法（見(jiàn)黃著《制曲枝語(yǔ)》）

又引用了明朝人王驥德《方諸館曲律》的一段話：

四聲者，平、上、去、入也。平謂之平，上、去、入總謂之仄。曲有宜于平者，而平有陰、陽(yáng)；有宜于仄者，而仄有上、去、入。乖其法，則曰拗嗓。 《曲律》卷二《論平仄》

平還要辨陰陽(yáng)。這里的陰陽(yáng)，是指平聲中的陰平和陽(yáng)平。

古清聲母平聲字今讀陰平，古濁聲母平聲字今讀陽(yáng)平，類似普通話中的一聲和二聲。

例如朱庸齋先生在《分春館詞話》中提到的：

五字句大抵如五言詩(shī)，縱有拗句，更換平仄即可。至五平句如《壽樓春》之起句，“裁春衫尋芳”（史達(dá)祖），當(dāng)以陰陽(yáng)相間調(diào)劑之。

史達(dá)祖《壽樓春》如下：

【裁春衫尋芳】。記金刀素手，同在晴窗。幾度因風(fēng)殘絮，照花斜陽(yáng)。誰(shuí)念我，今無(wú)裳？自少年、消磨疏狂。但聽(tīng)雨挑燈，攲床病酒，多夢(mèng)睡時(shí)妝。

飛花去，良宵長(zhǎng)。有絲闌舊曲，金譜新腔。最恨湘云人散，楚蘭魂傷。身是客、愁為鄉(xiāng)。算玉簫、【猶逢韋郎】。近寒食人家，相思未忘蘋藻香。

第一句是五言句：裁春衫尋芳。朱庸齋先生分析到：

如史達(dá)祖《壽樓春》“裁春衫尋芳”，“裁”、“尋”二自陽(yáng)平，“春”、“衫”、“芳”三字陰平，讀來(lái)猶有高低抑揚(yáng)之致，至“猶逢韋郎”四字俱用陽(yáng)平，音節(jié)顯見(jiàn)低沉。

【裁春衫尋芳】。用普通話來(lái)說(shuō)，“裁”、“尋”是二聲，“春”、“衫”、“芳”是一聲。

而史達(dá)祖《壽樓春》下闕中的【猶逢韋郎】，四個(gè)字都是二聲，連續(xù)的陽(yáng)平缺少變化，朱先生評(píng)價(jià)說(shuō)：音節(jié)顯見(jiàn)低沉。

張炎《詞源》中，提到其父親張樞填詞時(shí)，關(guān)于平聲的區(qū)別：

又作《惜花春起早》云：“瑣窗深”�！吧睢弊忠獠粎f(xié)，改為“幽”字，又不協(xié)，再改為“明”字，歌之始協(xié)。此三字皆平聲，胡為如是？蓋五聲有唇、齒、喉、舌、鼻，所以有輕清重濁之分。

瑣窗深，深改為幽，然后改為明，深、幽、明都是平聲，有什么區(qū)別嗎。張炎說(shuō)，有“輕清重濁之分”。深、幽都是清，陰平，明是濁，陽(yáng)平。

劉熙載在《藝概》卷四《詞曲概》中，對(duì)這一段話解釋說(shuō)：

詞家既審平仄，當(dāng)辨聲之陰陽(yáng)，又當(dāng)辨收音之口法。取聲取音，以能協(xié)為尚。玉田稱其父《惜花春起早》詞“瑣窗深”句，“深”字不協(xié)；改為“幽”字，又不協(xié)；再改為“明”字，始協(xié)；此非審于陰陽(yáng)者乎？又“深”為閉口音，“幽”為斂唇音，“明”為穿鼻音，消息亦別。

填詞人，首分平仄，平仄中還要分陰陽(yáng)，還有“辨收音之口法”。

宋人填詞如此講究，龍榆生先生說(shuō)目的是“歌者不至于遭到“拗嗓”的困難”（《詞學(xué)十講》），為了歌手唱起來(lái)順暢。

后人填詞已經(jīng)不能唱了，只是吟誦而已。陰陽(yáng)也好，清濁也好，還是為了變化。所以朱庸齋先生說(shuō)：當(dāng)以陰陽(yáng)相間調(diào)劑之。

1、陰平陽(yáng)平與上去

平聲，有陰陽(yáng)的區(qū)別，仄聲有上去入的區(qū)別。

龍榆生在《詞學(xué)十講·論四聲陰陽(yáng)》中引用了幾首元曲，關(guān)于平聲和仄聲中上、去的搭配上，分析后認(rèn)為：

陰平配上聲為佳，如：孤影、知否。

陽(yáng)平搭配去聲為佳，如愁聽(tīng)（聽(tīng)，去聲）。

并且說(shuō)，雖然舉例的是曲，但是詞和曲，在這方面是相同通的。

2、結(jié)尾處的“去上”

關(guān)于仄聲中，上去入的用法，龍榆生先生引用萬(wàn)樹(shù)《詞律·發(fā)凡》中說(shuō)：

平止一途，仄兼上、去、入三種，不可遇仄而以三聲概填。蓋一調(diào)之中，可概者十之六七，不可概者十之三四。

若上去互易，則調(diào)不振起，便成落腔。尾句尤為吃緊。如《永遇樂(lè)》之“尚能飯否”、《瑞鶴仙》之“又成瘦損”，“尚”、“又”必仄，“能”、“成”必平，“飯”、“瘦”必去，“否”、“損”必上，如此然后發(fā)調(diào)。末二字若用平上，或平去，或去去、上上、上去，皆為不合。

仄聲的使用，大部分可以不分上去入，但是少部分是要講究的，特別是最后結(jié)尾的那句。萬(wàn)樹(shù)說(shuō)，例如辛棄疾的《永遇樂(lè)》中最后一句：

尚能飯否。去、陽(yáng)平、去、上。

還有史達(dá)祖《瑞鶴仙》中，最后一句：

又成瘦損。去、陽(yáng)平、去、上。

這兩句的四聲完全一樣。萬(wàn)樹(shù)認(rèn)為，這四個(gè)字必須如此才妥當(dāng)。特別是后面二字，最好是【去上】，最好不要用： 平上、 平去、 去去、上上、上去。

不過(guò)，并不是所有宋朝詞人都是如此講究的，史達(dá)祖和辛棄疾也并非每首都如此使用。例如：

舊家姊妹。上去。 史達(dá)祖《瑞鶴仙·賦紅梅》

片云斗暗。上去。辛棄疾《永遇樂(lè)·投老空山》

有時(shí)夢(mèng)去。去去。袁去華《瑞鶴仙 ·郊原初過(guò)雨》

也應(yīng)暗記。去去。蘇軾《永遇樂(lè) ·長(zhǎng)憶別時(shí)》

老夫未醉。去去。姜夔《永遇樂(lè) 次韻辛克清先生》

水清淺處。上去。吳文英《永遇樂(lè)· 探梅次時(shí)齋韻》

因此，龍榆生認(rèn)為，萬(wàn)樹(shù)的說(shuō)法可以借鑒，但不可過(guò)于拘泥。

3、領(lǐng)字與去聲

萬(wàn)樹(shù)關(guān)于去聲的認(rèn)識(shí)：

更有一要訣，曰“名詞轉(zhuǎn)折跌蕩處多用去聲”，何也？三聲之中，上、入二者可以作平，去則獨(dú)異。

這里所謂的“名詞轉(zhuǎn)折跌蕩處”，龍榆生認(rèn)為就是就是詞中的領(lǐng)字：

我們把它叫做“領(lǐng)字”或“領(lǐng)格字”，在前幾講中也曾約略提到。這一個(gè)字具有領(lǐng)起下文、頂住上文的特等任務(wù)，作為長(zhǎng)調(diào)慢曲轉(zhuǎn)筋換骨的關(guān)紐所在，必須使用激厲勁遠(yuǎn)的去聲字，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹?/blockquote>

詞中常見(jiàn)的領(lǐng)字，以去聲居多，如：對(duì)、竟、念、更、便、看、聽(tīng)、愛(ài)、悵、又等。 柳永這首《八聲甘州》：

【對(duì)】瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

【漸】霜風(fēng)凄慘，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。

是處紅衰翠減，苒苒物華休。

惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，【望】故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。

【嘆】年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？

想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟？

爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁！

4、周邦彥句中“去上”的用法

上面說(shuō)了萬(wàn)樹(shù)關(guān)于辛棄疾、史達(dá)祖結(jié)尾句去上的用法。周邦彥，《齊天樂(lè)·秋思》中多次用到“去上” ：

綠蕪雕盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。

【暮雨】生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪。

云窗【靜掩】。

嘆重拂羅裀，頓疏花簟。

尚有綀囊，露螢清夜照書卷。

荊江留滯【最久】，故人相望處，離思何限？

【渭水】西風(fēng)，長(zhǎng)安亂葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。

憑高【眺遠(yuǎn)】。

正玉液新芻，蟹螯初薦。

【醉倒】山翁，但愁斜【照斂】。

5、平平仄平，多用去聲

如劉過(guò)《醉太平》：

情高【意】真，眉長(zhǎng)【鬢】青。小樓明月調(diào)箏，寫春風(fēng)【數(shù)】聲。

思君（憶）君，魂?duì)俊緣?mèng)】縈。翠綃香暖銀屏，更那堪（酒）醒！

連用平平仄平的句子，仄聲以去聲為佳。這首詞結(jié)尾處，更那堪酒醒！用了上聲“酒”字， 被龍生認(rèn)為“錯(cuò)用了上聲，音響就差多了”。

三、押韻時(shí)的獨(dú)用與通協(xié)

說(shuō)“三仄更須分上去”時(shí)，再說(shuō)一下押韻中的獨(dú)用與通協(xié)。

填詞時(shí)押韻的時(shí)候，假如是不換韻的詞牌。 平、入獨(dú)用，而上、去通協(xié) 。

1、入聲獨(dú)用

入聲獨(dú)用，例如《好事近》押入聲韻，其中不會(huì)出現(xiàn)其他三聲：

長(zhǎng)怪楚狂人，

一曲鳳歌無(wú)跡�！聚E：第十七部】

誰(shuí)與撫箏津渡，

共桓伊橫笛【笛：第十七部】

浮生爭(zhēng)奈久行舟，

無(wú)常作賓客�！究停旱谑�七部】

載得滿江風(fēng)雨，

是一勾秋色�！旧�：第十七部】

2、平聲獨(dú)用

平聲獨(dú)用，又如《浣溪沙》押平韻，其中不會(huì)有其他三聲：

長(zhǎng)向華胥總忘機(jī)【機(jī)：第三部】

蒙蒙車馬自東西【西：第三部】

飛紅亂絮點(diǎn)新泥【泥：第三部 】

種霧輕風(fēng)渾似夢(mèng)

織春絲雨不成衣【衣：第三部 】

綠楊簾外曉鶯啼【啼：第三部】

上面兩類詞，押平聲韻，不可混入上去入；押入聲韻，不可混入平上去。

3、上去通協(xié)

上去通協(xié)， 《摸魚兒》是上、去聲通押的，如：

鳳臺(tái)空，寒江東去，興亡今古過(guò)耳�！径�：第三部】

謫仙歸后云無(wú)跡，剩有碧空如洗�！鞠矗旱谌�部】

歌舞地，【地：第三部】

嘆六代，虛名一掬新亭淚�！緶I：第三部】

英雄有幾�！編祝� 第三部 】

任謝傅圍棋，周郎赤壁，空作偏安計(jì)�！居�(jì)：第三部】

胭脂井，天上人間如戲�！緫颍旱谌�部】

后庭遺曲聲碎�！舅椋旱谌�部】

竹花落盡梧桐老，燕子誰(shuí)家門里�！纠铮旱谌�部】

俱往矣�！疽樱旱谌�部】

看百萬(wàn)，雄師一統(tǒng)山河麗。【麗：第三部】

悠游到此【此：第三部】

對(duì)煙雨樓臺(tái)，唐風(fēng)宋韻，多少往來(lái)事�！臼拢旱谌�部】

如耳、洗、幾，是上聲；地、淚、計(jì)，是去聲。

偶爾會(huì)見(jiàn)到古詩(shī)詞中，詩(shī)人將入聲韻摻入上去韻的，大部分是方言發(fā)音的問(wèn)題。辛棄疾就有這樣的詞，這是極少數(shù)，就不舉例了。

結(jié)束語(yǔ)

填詞時(shí)，平聲分陰陽(yáng)，仄聲注意上聲和去聲的區(qū)別，其實(shí)都是為了變化與搭配，有利于發(fā)音或者歌唱。

對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，填詞已經(jīng)是朗誦而不是歌唱了，但是仍舊存在發(fā)音是否適合的問(wèn)題，不妨注意一下。

@老街味道

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，惶恐灘是因蘇東坡改名嗎？其實(shí)另有其人