“強迫癥”是近年比較時興的一個詞兒，有“強迫癥”的人往往都比較追求完美。

在唐朝就有這么一群詩人，他們天天徘徊吟哦，殫精竭慮地創(chuàng)作詩詞。

對于音律、對偶、字句，都是反復推敲、咀嚼，后世稱之為“苦吟詩人”。

這類追求完美的詩人在我們今人看來就是有些“強迫癥”。

而賈島便是其中的代表。

傳說有一次，他騎著毛驢走在長安道上，忽然靈光一閃，做成了一首詩，但是這首詩中，有個字他卻一直猶豫不決。

這兩句便是“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，他一開始想用“推”，但想想又覺得“敲”更好，于是就一直在驢背上做著“推敲”的動作。

不知不覺中，竟沖撞了了京兆尹韓愈的儀仗隊。

隨從將賈島帶到韓愈的面前，聽其發(fā)落。

韓愈原本很是生氣，但聽了賈島的解釋后，非但沒有責備他，反而立馬沉思良久。

最后對賈島說：“還是敲好，響亮也顯得有禮貌�！�

賈島聽后拜服，便定下了“敲”，還與韓愈成了知己好友。

這便是“推敲”的典故，從這里，我們不難看出賈島對于詞句的執(zhí)著，也許正是他的這份“較真”，才會寫出“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”這樣千古流傳的名句吧。

其實這“推敲”還不是他最執(zhí)著的一次，他在寫完一首詩后，曾自語“三年兩句得，一吟淚雙流”。

也就是說三年才寫了兩句詩，這得多較真��！

這兩句詩是“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”，出自他的《送無可上人》，全文如下：

圭峰霽色新，送此草堂人。

麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。

獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。

終有煙霞約，天臺作近鄰。

詩題中的“無可上人”是他的一個堂弟，他在落第后曾與堂弟同住長安西南圭峰之草堂寺，后來堂弟要遠行，南游廬山，賈島便寫下這首送別詩。

詩歌首聯(lián)便開門見山地點明了時間、地點、人物和事件。

雨后初晴，圭峰上的空氣格外新鮮，在這樣的日子里，他送別了堂弟無可。

本是清新之景，但因為詩人的離愁別緒，所以顯得有些傷感，這是典型的樂景襯哀情，就像《采薇》里的“昔我往矣，楊柳依依”。

而頷聯(lián)則進一步渲染了這離別的氛圍。

在這蛩鳴的秋天，無可帶著麈尾，告別了親人，離開了寺院。

這兩句承接首聯(lián)的“送”，自然地過渡到了“別”，一種離別傷感之情油然而生。

“蛩”便是我們?nèi)缃竦摹绑�蟀”，蛩鳴在詩詞中本就代表著秋天的凄清，就像李清照的“草際鳴蛩，驚落梧桐”，無形中便營造了一種凄涼的氛圍。

在這樣凄清的環(huán)境中送別堂弟，詩人的心中的苦悶可想而知。

接著的頷聯(lián)便是他“三年兩句得”的句子，淋漓盡致地展現(xiàn)了他的孤獨。

在送別堂弟后，他獨自一人返回寺中，潭水倒映著他獨行的身影，疲倦的他多次在樹邊休息。

前一句寫的是他的形影相吊，給人一種寂寞之感，而后一句寫他樹邊息，又多了一種無家可依的悲苦，讀來令人傷感。

常建在《題破山寺后禪院》中也曾寫到“潭影空人心”，他強調(diào)的是一種返璞歸真的“靜”，而賈島這里卻有一種說不出的寂寞感，相同的意象卻營造了不同的意境，這大概就是王國維所言的“一切景語皆情語”吧。

尾聯(lián)寫的是離別后的相思。

堂弟遠游，去廬山赴那煙霞之約，雖然他的心中傷感，但是只要彼此惦念，那么即使是遠隔千里的天臺山，也可當做近鄰。

這兩句和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”有異曲同工之妙，都是強調(diào)友誼不受空間的阻隔，一掃前文的離愁別緒，有種撥云見日之感。

全詩來看，雖然很平淡，但卻很細致地描摹了詩人的情感變化過程，情真意切，具有極強的感染力。

不過后世卻對此褒貶不一，尤其是他三年得的兩句“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”，許多人都認為并無出彩之處。

但《四溟詩話》卻說“其詞意閑雅，而難以句匹”。

不知你如何評價這兩句呢？