《二十四詩(shī)品》，又名《詩(shī)品二十四則》，詩(shī)論專著，唐司空?qǐng)D撰，成書(shū)年代不詳。司空?qǐng)D（837—908），字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。

《二十四詩(shī)品》系以詩(shī)論詩(shī)，品評(píng)詩(shī)的韻味、風(fēng)格、意境和情趣。把詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格和意境分為雄渾、沖淡、纖秾等24品類，每品用十二句四言韻語(yǔ)來(lái)加以描述。

《二十四詩(shī)品》通篇充盈道家氣息,道是宇宙的本體和生命，生發(fā)天地萬(wàn)物，二十四詩(shī)品也是道所生發(fā)的二十四種美學(xué)境界。本書(shū)文字不多，妙語(yǔ)連珠，瑯瑯上口，將其本身當(dāng)作詩(shī)作，也不為過(guò)。

窺天地，論古今，潤(rùn)枯腸，醫(yī)俗氣

《二十四詩(shī)品》是一部神奇的著作

錢鐘書(shū)說(shuō)，藝術(shù)家之會(huì)心

科學(xué)家之格言，哲學(xué)家之悟道

道學(xué)之因虛生白，佛家之因定發(fā)慧

莫不由此

而郭沫若說(shuō)，它是禪宗的“無(wú)門關(guān)”

每一句話后面都藏著一個(gè)世界

１.雄渾

大用外腓，真體內(nèi)充。返虛入渾，積健為雄。

具備萬(wàn)物，橫絕太空�；幕挠驮�，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。

超以象外，得其環(huán)中。持之匪強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮。

✎ 華美的文辭涌現(xiàn)在外，真切的內(nèi)容充實(shí)其中。返回虛靜，才能達(dá)到渾然之境，蓄積正氣，筆力方可顯出豪雄。雄渾的詩(shī)包羅萬(wàn)物的氣勢(shì)，高高橫貫浩渺的太空。像蒼茫滾動(dòng)的飛云，如浩蕩翻騰的長(zhǎng)風(fēng)。超越生活的表面描寫，掌握作品的核心內(nèi)容。追求雄渾，不可勉強(qiáng)拼湊，自然得來(lái)，就會(huì)意味無(wú)窮。

2、沖淡

素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。

猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。

遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。

✎ 作家平時(shí)保持著沉靜的思考，就會(huì)體會(huì)到?jīng)_淡的微妙。詩(shī)歌飽含著自然的氣勢(shì)，像伴隨幽獨(dú)的白鶴一起高飛。這境界像和煦的春風(fēng)，輕輕撫摸著你的素衣，又好像響動(dòng)的翠竹，柔聲呼喚你同歸故里。偶然達(dá)到?jīng)_淡，并不困難，勉強(qiáng)追求，就會(huì)很少如意。作品如果停留在表面描寫，那就會(huì)和沖淡風(fēng)格遠(yuǎn)離。

3、纖秾

采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春。窈窕深谷，時(shí)見(jiàn)美人。

碧桃滿樹(shù)，風(fēng)日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。

乘之愈往，識(shí)之愈真。如將不盡，與古為新。

✎ 閃動(dòng)的流水鮮明耀眼，無(wú)邊的陽(yáng)春繁花爛漫。在幽靜的山谷里，又有美人出現(xiàn)，碧桃的花滿樹(shù)爭(zhēng)艷，隨著和風(fēng)搖曳在水邊。柳蔭掩映，小路彎彎，群鶯軟語(yǔ)，接連不斷。作品越是深入這樣的纖秾情景，就越能寫得真切自然。適時(shí)探究，永不停步，就會(huì)和歷代佳作同樣新鮮。

4、沉著

綠林野屋，落日氣清。脫巾獨(dú)步，時(shí)聞鳥(niǎo)聲。

鴻雁不來(lái)，之子遠(yuǎn)行。所思不遠(yuǎn)，若為平生。

海風(fēng)碧云，夜渚月明。如有佳語(yǔ)，大河前橫。

✎ 綠林中深藏著樸陋的小屋，一抹斜暉余照更顯得天朗氣清。詩(shī)人脫去頭巾瀟灑獨(dú)步，時(shí)時(shí)聽(tīng)到鳥(niǎo)的鳴聲。書(shū)信不來(lái)，親人遠(yuǎn)行。我想念的游子并不遙遠(yuǎn)，好象依然相處互慰平生。海風(fēng)吹送著碧云，明月掩映著沙洲；這時(shí)作家如能寫出佳句，就會(huì)顯現(xiàn)那沉著的妙境。

5、高古

畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。

月出東斗，好風(fēng)相從。太華夜碧，人聞清鐘。

虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨(dú)，落落玄宗。

✎ 那有道的人乘風(fēng)而行，手托著一束芙蓉。經(jīng)歷了塵世劫難之后，只留下縹緲空虛的蹤影。月亮從東方升起，和風(fēng)也有意伴從。華山的夜空碧藍(lán)而寧?kù)o，人們傾聽(tīng)著清新的鐘聲。作家保持這樣質(zhì)樸的感情，超脫世俗陳舊的習(xí)性。向往遠(yuǎn)世寄托雅致的意趣，孤傲自賞高古的詩(shī)風(fēng)。

6.典雅

玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。

白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。

落花無(wú)言，人淡如菊。書(shū)之歲華，其曰可讀。

✎ 用玉壺載酒游春，在茅屋賞雨自?shī)�。坐中有高雅的名士，左右是秀潔的翠竹。初晴的天氣白云飄動(dòng)，深谷的鳥(niǎo)兒互相追逐。綠蔭下倚琴靜臥，山頂上瀑布飛珠�；ㄆ�輕落，默默無(wú)語(yǔ)，幽人恬淡，宛如秋菊。這樣的勝境寫入詩(shī)篇，也許會(huì)值得欣賞品讀。

7.洗煉

如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛(ài)緇磷。

空潭瀉春，古鏡照神。體素儲(chǔ)潔，乘月返真。

載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。

✎ 像在礦石中煉出黃金，如從鉛塊里提取白銀。精心進(jìn)行提取，雜質(zhì)務(wù)要除盡。深潭流瀉的春水何等明凈，古鏡映照的物象多么傳神。體察樸素事理，保持品德高潔，迎著明凈月光，求得心神純真。仰望著星辰的光，歌唱那隱逸的人。作品像清澈的流水，晶瑩的月光是它的化身。

8.勁健

行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走云連風(fēng)。

飲真茹強(qiáng)，蓄素守中。喻彼行健，是謂存雄。

天地與立，神化攸同。期之以實(shí)，御之以終。

✎ 詩(shī)人心神坦蕩如同廣闊的天空，氣勢(shì)充盈好象橫貫的長(zhǎng)虹。巫峽高聳萬(wàn)丈，飛云伴隨輕風(fēng)。作品飽含著純真，培育著剛強(qiáng)，積累質(zhì)樸品德，保持明潔心胸。好象天體穩(wěn)健不息地運(yùn)行，你的詩(shī)就能達(dá)到渾厚勁雄。這樣的詩(shī)歌與天地共存，和大自然呼吸相通。讓真切內(nèi)容充實(shí)作品，用剛強(qiáng)的氣勢(shì)來(lái)統(tǒng)帥始終。

9.綺麗

神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。

霧余水畔，紅杏在林。月明華屋，畫橋碧陰。

金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良?xì)椕澜蟆?/span>

✎ 精神世界豐富，才能輕視黃金。詞藻過(guò)分濃艷，文思必定枯澀，清淡樸素描寫，反而更深。晨霧消散水邊，紅杏點(diǎn)燃樹(shù)林。月光照著華美的樓榭，綠蔭隱現(xiàn)瑰麗的橋影。金杯斟滿美酒，陪同好友彈琴。這樣的素材取之不盡，暢情抒寫自己的胸襟。

10.自然

俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。

如逢花開(kāi)，如瞻歲新。真與不奪，強(qiáng)得易貧。

幽人空山，過(guò)雨采蘋。薄言情悟，悠悠天鈞。

✎ 在生活中到處能發(fā)現(xiàn)詩(shī)，不需要挖空心思追尋，順應(yīng)情理寫作，就能著手成春。作品自然如花兒適時(shí)開(kāi)放，又好象四季歲月更新。生活中得來(lái)的領(lǐng)悟不能被人奪去，勉強(qiáng)搜取材料就會(huì)陷于窘困。高雅的人身居空山，雨過(guò)以后采集野萍。這一切都真切自然，就如同天體默默地運(yùn)行。

11.含蓄

不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉己，若不堪憂。

是有真宰，與之沈浮。如淥滿酒，花時(shí)反秋。

悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬(wàn)取一收。

✎ 不用文字明確表達(dá)，就能顯示生活的美妙。文辭雖未說(shuō)到苦難的情狀，讀時(shí)卻使人十分哀傷。事物存在著實(shí)在的情理，作品和它一起沉浮呼吸。含蓄，就像漉酒時(shí)酒汁滲漏不盡，又如同花開(kāi)時(shí)遇到滿天霜?dú)�。空中的沙塵游蕩不定，海里的泡沫飄蕩涌流。萬(wàn)物不斷變化聚散，詩(shī)歌需要博采精收。

12.豪放

觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，虛得以狂。

天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬(wàn)象在旁。

前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。

✎ 盡情賞花無(wú)拘無(wú)束，遨游宇宙任意遠(yuǎn)翔。詩(shī)人從自然之道培育豪氣，創(chuàng)作才能夠文思昂揚(yáng)。那氣勢(shì)如太空長(zhǎng)風(fēng)千里浩蕩，又好似大海高山一片蒼茫。精神活力經(jīng)常飽滿，駕馭萬(wàn)物如在身旁。向前，能召喚日月星辰，從后，能揮手引來(lái)鳳凰。拂曉時(shí)，乘坐六鰲飛馳而去，到晚上，洗足在太陽(yáng)升起的扶桑。

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編輯：吉靜

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