“詩俠”駱賓王,初唐的一把擎天利劍
一只蟬的命運是什么?是歌唱。從鉆出泥土的第一天開始,他就開始了歌唱,展開綠綠的、蜷曲的小翅膀,童音唱得響亮。那第一聲的歌唱是:
鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。
白毛浮綠水,紅掌撥清波。
這是他七歲那年稻谷豐登的節(jié)氣里作的《詠鵝》詩,是在數(shù)鵝,又像鵝純稚的叫聲;是鵝彎著脖子望著天空唱歌,又像孩子彎著脖子學習天天向上。這是小小的他對自然的樸素認識,一時間傳遍了鄉(xiāng)野。
過了幾年以后,他父親在山東博昌做縣令,他隨同母親到那兒去了。
從此,他接受了齊魯學風的熏陶,由江南神童成長為齊魯?shù)牟抛印殉岚蜷L成漂亮強壯的黑色紗翼,把小鵝似的嘎喉嚨變聲為清亮勇敢的美聲。
因為格外出色的才華,還因為他性格的耿介,敢想敢說,出仕也帶著濃濃的詩人氣質,因此難免受到官場宵小的排擠,所以他幾次做小官,都被罷官,還鋃鐺入獄,但文章濟世的熱烈心意始終不減。
文章到底是濟不了世的,但面對壓城欲摧的時局,他毅然挺起了那一副小小的鐵肩膀!
所以等到徐敬業(yè)在揚州起兵,私下找他,他馬上就去了。面對大唐的現(xiàn)狀,他心急如焚,拿起筆,寫下了著名的討武檄文:試看今日之域中,竟是誰家之天下!一聲長嘯,如寶劍作壁上鳴。這是他不得志的累積和政治上的激進主張的一次總爆發(fā)。
據說檄文傳到武則天手中,見了斥她包藏禍心,窺竊神器也不憤怒,而是帶著欣賞的興致來讀這篇文章。讀到一抔之土未干,六尺之孤安在時,竟怫然作色:如此人才不用,是宰相的過失啊!又反復贊嘆:駱賓王的文章固然了不起,但徐敬業(yè)的武功卻未必匹配得上。后來果然如此,徐敬業(yè)兵敗身亡。
武則天很想將字字皆刺客的他羅為己用。她的反應讓人不得不想到三國時陳琳寫《討曹操檄》呈上后曹操悚然汗出、拍案而起的舊事。由此,這個非凡女子的胸襟也可見一斑了。
其實,她對他才華的愛惜早有表示,他也有所回應,但站在一個相對正義的軍事集團尤其是國家命運的高度,他不得不做出堅定的選擇。
一紙檄文天下動,那次行動在短時間內就集中了十萬軍隊,形成了起義軍的主干。部隊出發(fā)了,將士們甚至在去戰(zhàn)斗的途中還大聲唱著他臨時寫就的詩歌《在軍登城樓》:城上風威冷,江中水氣寒。戎衣何日定,歌舞入長安。
他歌唱的號召力實在是體現(xiàn)了詩歌本身所存有的刺的作用——只是美而不刺會使詩歌少了一半的美。這篇檄文幾千年來光芒不衰,可見文化的力量幾乎與山河同在、與日月同輝。
所以他生命的最后時光是非常輝煌的,正因為他的那篇斑駁淋漓的戰(zhàn)前總動員傳下來,王勃的《滕王閣序》與他的《討武檄文》,歷史散文的雙璧高懸,至今讓人難以匹敵。
他一生都像個口唱《大風》的俠士,一生都在拔刀相助。他交友很廣,三教九流都有。舊唐書說他落魄五行,好與博徒游這個話實際是想貶低他,我倒不覺得。
一個真正的詩人如果把自己當寶貝貯藏起來,自己摟著自己的肩憐惜和佩服自己,還加上最要不得的勢利,只與達官貴人相交好,那么離腐爛也就不遠了——一有了那樣的心思就已經開始腐爛了。
他不勢利,就連自己的摯友盧照鄰犯了始亂終棄的錯誤他也不原諒,作長歌行《艷情代郭氏答盧照鄰》進行批判,可謂不顧情面。
我一直認為,在處理恩人和朋友的關系上人存在三個層次:恩將仇報,知恩圖報,超越了恩情友情之上的、壓制了自己的矛盾和痛苦、只為正義而歌的勇敢者。人人都可以對號入座。
他當然屬于最高境界的那一個——不會多,這樣的人怎么會多?多了還有什么可貴?因為這樣的人分明是吃虧的,并且也許最終沒人可以理解他?此麑懴s的詩中說:露重飛難進,風多響易沉。
一個重字背負著漫天的露水,露水是這么的重;一個多字,承載著呼呼刮著的風,風又是這么的多?伤灰允浪赘追A性,寧飲墜露也要保持韻姿。正是這裂帛一聲,才使《在獄詠蟬》成為唐詩的一塊奠基石。那是他——初唐司號手為大地祖國譜寫的國歌。
此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。
昔時人已沒,今日水猶寒。
駱賓王的詩歌,總是這么慷慨激越,豪邁悲涼,即使遠隔千年,仿佛依舊能從他的詩歌里迸發(fā)出刀光劍影,攝人心魄。他是大唐王朝的一只寒蟬、一把利劍,他是一代“詩俠”駱賓王!
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