(一)

我國(guó)文學(xué)史上最受大家喜愛(ài)的作家非東坡先生莫屬，究其原因，無(wú)非是東坡先生無(wú)論面對(duì)順境和逆境，自始至終都保持了一顆初心。據(jù)傳，蘇軾一日飯后散步，拍著肚皮，問(wèn)左右侍婢：“你們說(shuō)說(shuō)看，此中所裝何物?”

一侍婢應(yīng)道：“都是錦繡文章�！碧K軾不以為然。另一侍婢答道：“當(dāng)是滿腹智慧�！碧K軾以為不夠恰當(dāng)。愛(ài)妾朝云回答說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜�！碧K軾聽(tīng)罷，捧腹大笑，面露得意之色。

不以物喜，不以己悲，這就是東坡先生的可愛(ài)之處。讀東坡先生的詞，這種感受更加深刻。里面沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有無(wú)病呻吟，娓娓道來(lái)，一切是那樣平靜自然。比如那首被評(píng)為悼亡詞第一的《江城子》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

蘇門(mén)六君子之一的陳師道曾用“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”評(píng)贊此詞。在這首詞里，你感覺(jué)不到一絲“矯情”，每一次解讀仿佛都是一次傷害，這其實(shí)是能夠保持初心的人才能做得到的。

然而，萬(wàn)人敬仰的東坡先生的初心，卻拜倒在另一位區(qū)區(qū)無(wú)名的女人面前。東坡先生有位好友名王鞏，因受“烏臺(tái)詩(shī)案”(即文字獄)牽連，被流放到廣西賓州(今廣西賓陽(yáng))。王鞏有位歌妓，名柔奴，又名點(diǎn)酥，如朝云隨東坡到惠州羅浮云同甘共苦般，毅然與王鞏同行。

幾年后，王鞏回到京城，東坡為其接風(fēng)洗塵，席間請(qǐng)柔奴斟酒，東坡問(wèn)她嶺南生活苦不苦，柔奴輕聲應(yīng)道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)�！边@不經(jīng)意的一句話，像一聲驚雷，震得大名鼎鼎的東坡先生老容失色，敬重之意油然而生。

東坡回家后，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐，便披衣伏案，寫(xiě)下那首《定風(fēng)波》：

常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

蘇軾平生見(jiàn)大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，卻被柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格所感動(dòng)，由此也抒發(fā)了隨遇而安、無(wú)往不快的曠達(dá)襟懷，寄寓著自己的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。

不忘初心，方得始終。這就是蘇軾，那位人見(jiàn)人愛(ài)的智者。

(二)

蘇東坡能夠做到不忘初心，還得感謝那位因陳橋兵變而黃袍加身的趙匡胤，正是因?yàn)檫@位仁兄臨終“不殺士人”的遺訓(xùn)，而讓我們喜愛(ài)的東坡居士屢遭劫難卻能活下去。當(dāng)然，東坡先生的“生”更主要取決于他的“心”。

這是一顆平常之心，平常得如常人無(wú)異。在流放惠州期間，每每品嘗嶺南佳果荔枝，就會(huì)想起杜牧的那首“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句，覺(jué)得自己比那位唐明皇幸福多了。

當(dāng)?shù)乜图胰朔浅＜儤�，看到這位遠(yuǎn)方來(lái)的客人如此貪戀荔枝的美味，就會(huì)勸他少吃點(diǎn)，說(shuō)：“一顆荔枝三把火啊!”我曾經(jīng)很不解，明明吃荔枝易上火，為何東坡先生還勸你“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”呢?

后來(lái)聽(tīng)客家人講客家話，忽然感到那句“日啖荔枝三百顆”，可能就是客話“一顆荔枝三把火”，東坡先生聽(tīng)錯(cuò)了方言。之后，我又問(wèn)了許多說(shuō)客家話的朋友，進(jìn)行求證，基本一致的觀點(diǎn)是：東坡先生確實(shí)聽(tīng)錯(cuò)了。

我相信東坡先生后來(lái)一定知道了自己的失誤，也不去糾正它。但這一美麗的“謊言”，不僅無(wú)傷大雅，反而體現(xiàn)了東坡先生的率性可愛(ài)。且將民諺入詩(shī)，可以想見(jiàn)東坡先生創(chuàng)作時(shí)心情是多么平靜輕松。

這也是一顆童心未泯之心。東坡先生滿腹經(jīng)綸，且一肚子不合時(shí)宜，這種人留給別人的印象要么是老成穩(wěn)重，要么不可一世。但東坡先生偏偏與眾不同，讀他的詩(shī)詞，如“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。

家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲”，你感受不到絲亳的情緒掩飾，活生生可愛(ài)老玩童形象。正是這種率真性格，在他周?chē)�聚集了一幫好友，三教九流都有，民間也流傳著很多趣事。

佛印和尚是蘇軾非常要好的朋友，一日，倆人見(jiàn)面閑聊，東坡先生突發(fā)童心，問(wèn)道：“和尚看我像什么?”佛印微微一笑，答：“你像一尊佛�！睎|坡聽(tīng)罷很開(kāi)心。佛印問(wèn)：“居士看我像什么?”東坡說(shuō)：“和尚像一團(tuán)牛糞。”說(shuō)罷我們的東坡居士哈哈大笑起來(lái)，那開(kāi)心的勁頭就像孩子得到了心愛(ài)的玩具似的。

平時(shí)，你這和尚老調(diào)侃我，這次我終于占便宜了�；丶液�，東坡先生越想越得意，便將剛才的情形眉飛色舞地告訴妹妹蘇小妹。誰(shuí)知蘇小妹聽(tīng)完，竟然不冷不熱地告訴哥哥：你輸了，且輸?shù)靡凰�糊涂�?/p>

東坡不解，忙問(wèn)：為啥?小妹說(shuō)：一個(gè)人心里裝什么，看別人就像什么。東坡先生仿佛打了一記悶垠，呆若木雞，恨恨地說(shuō)：又被這老禿驢涮了一把。喝酒去，不想了。

(三)

宋神宗繼位后，任用王安石支持變法。包括歐陽(yáng)修、蘇軾在內(nèi)的朝廷官員，因?qū)ψ兎ㄌ岢霾煌�意�?jiàn)，受到排擠，紛紛請(qǐng)求外放。于是，蘇軾被任命為杭州通判。那年初夏，蘇東坡在赴任途中，一改豪放詞風(fēng)，寫(xiě)了一首清新婉麗的《蝶戀花》：

花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

這首詞寫(xiě)景、記事、說(shuō)理如信手拈來(lái)，極為自然，再仔細(xì)琢磨，發(fā)現(xiàn)其寓莊于諧，充滿智慧之光，是蘇軾當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫(xiě)照。

多情的東坡居士，盡管對(duì)無(wú)情的政治感到苦惱，但報(bào)國(guó)立功的信念，即便是到了不惑之年，依然熾烈。在杭州干了三年后，蘇軾調(diào)任山東密州知州，這里已接近邊防前線。在一次狩獵中，人到中年的蘇軾，策馬揚(yáng)鞭，縱情馳騁，在他的那首《江城子-密州出獵》詞中，表達(dá)了為國(guó)殺敵的強(qiáng)烈愿望。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這不僅是一首豪放之詞，更是一首壯懷之詞。我敢肯定，這樣的壯詞，除了蘇東坡，沒(méi)有第二個(gè)人能寫(xiě)得出。有人會(huì)不同意我的觀點(diǎn)，認(rèn)為南宋的辛棄疾也沒(méi)問(wèn)題。

是的，蘇東坡和辛棄疾雖都是豪放派詞人的翹楚，但兩人還是有不同之處，這種不同主要體現(xiàn)在雙方的性格上面。蘇東坡可敬又可愛(ài)，辛棄疾則可敬卻不太可愛(ài)。不同的性格，會(huì)真實(shí)地反映在他們創(chuàng)作的詩(shī)詞風(fēng)格上，即所謂詞如其人。

蘇東坡臨終前，曾總結(jié)自己一生功業(yè)時(shí)，點(diǎn)了黃州、惠州和儋州等三個(gè)地方。實(shí)際上，杭州和密州在他60多年的人生當(dāng)中，也占據(jù)了重要地位。他先后兩次到杭州任職，留下來(lái)的財(cái)富，到現(xiàn)在還被人津津樂(lè)道。

在密州期間，除了寫(xiě)下那首《江城子-密州出獵》這一傳世之作，更有一篇被評(píng)為詞壇第二(第一也是他的作品)的驚世之作，這首詞之所以能問(wèn)世，皆因過(guò)了一個(gè)節(jié)，思念一個(gè)人。

(四)

公元1076年，蘇東坡到密州(今山東諸成市)任太守。那年中秋節(jié)，東坡先生邀請(qǐng)幾位好友在府第聚會(huì)，“歡飲達(dá)旦，大醉�！�

第二天醒來(lái)，忽然想起了在外地做官的弟弟蘇轍(字子由)，便潑墨揮毫，一氣呵成，寫(xiě)下了空前絕后的《水調(diào)歌頭》：

丙辰中秋 ，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

我想，這首詞不會(huì)背的人應(yīng)該不多。即使背不下來(lái)，也應(yīng)該會(huì)哼唱將該詞譜成的，曾風(fēng)靡一時(shí)的經(jīng)典曲子。連我這個(gè)五音不全、記不住歌詞的人，也會(huì)把它作為自己的保留歌曲，有機(jī)會(huì)就拿出來(lái)露一手，哈哈!我有時(shí)想，每當(dāng)大家唱這首《水調(diào)歌頭》時(shí)，已在天上宮闕呆了1000多年的蘇東坡，會(huì)告訴我們什么呢?是不是會(huì)說(shuō)：欲知明月幾時(shí)有，請(qǐng)問(wèn)老夫蘇東坡。倘若要想人長(zhǎng)久，平時(shí)多吃東坡肉。

想到弟弟子由，蘇東坡又回憶起當(dāng)年去陜西赴任時(shí)，和子由在河南澠池的點(diǎn)滴故事，也想起了那首充滿人生哲理的律詩(shī)，《和子由澠池懷舊 》：

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

往日崎嶇還知否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

如果說(shuō)，人生是由無(wú)數(shù)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)組成，那么，這些坐標(biāo)點(diǎn)有沒(méi)有規(guī)律可循?蘇東坡說(shuō)，人生有著不可知性，并不意味著人生是盲目的;過(guò)去的東西雖已消逝，但并不意味著它不曾存在。

我們?cè)谄D難崎嶇的山路上，騎著蹇驢顛簸的經(jīng)歷，難道不是一種歷練，一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的財(cái)富。因此，人生雖然無(wú)常，但我們不應(yīng)該放棄努力;事物雖具有偶然性，我們也不應(yīng)該放棄對(duì)必然性的尋求。

可是，善于思考人生的蘇東坡，卻又無(wú)法掌握自己的命運(yùn)。

(五)

宋神宗元豐五年三月，即公元1082年，這是蘇軾被貶黃州后，迎來(lái)的第三個(gè)春天。蘇軾在黃州這三年，生活凄苦，心情苦悶，精神孤獨(dú)，一首《卜算子》道盡了他那份難言的孤寂：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

盡管蘇軾認(rèn)為月有陰晴圓缺是自然規(guī)律，但此時(shí)他眼里看到的是掛在枝疏葉稀桐樹(shù)上的缺月，讓人感到一陣寒意。謫居黃州的蘇軾常言自己是“幽人”，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，如同縹緲的孤鴻之影。更讓他難耐的是，沒(méi)人明白，沒(méi)人了解他的悵恨何在。即便如此，蘇軾也不愿隨便揀根寒枝歇下自己的靈魂。

三月七日，已經(jīng)習(xí)慣黃州清貧孤苦生活的蘇軾，和幾位新結(jié)識(shí)的朋友在沙湖游玩。幾年的躬耕生活，讓蘇軾看起來(lái)像一名村夫，長(zhǎng)滿老繭的雙手，讓你無(wú)法想象這就是那位名蓋京華的大文豪。

初春的氣息洗滌了心中的苦悶，蘇軾的心也充滿了綠色。正玩得開(kāi)心之時(shí)，忽然大雨驟然而下，由于大家都沒(méi)有帶雨具，一時(shí)顯得十分狼狽。不一會(huì)，雨過(guò)天晴，蘇軾在回程途中，邊走邊吟，寫(xiě)下了這首千古流傳的《定風(fēng)波》。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

相信很多人都喜歡這首詞，我也是其中之一�？v觀全詞，表達(dá)了蘇軾一種順應(yīng)自然、不喜不悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。就像他在《和子由澠池懷舊 》詩(shī)中所說(shuō)：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西�！彼�以，“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。因?yàn)槭送镜娘L(fēng)雨，就如同這自然界的風(fēng)雨一樣變幻無(wú)常，與其終日忍受這種陰晴不定的煩惱，還不如退隱江湖，一切平靜，“無(wú)雨無(wú)晴”。

一次偶然的雨中游玩，卻送給后人一份洗滌心靈的精神大餐，這就是蘇東坡的本事。不僅如此，他還會(huì)給我們送一份不向命運(yùn)低頭的靈丹妙藥，你看，在黃州時(shí)他所寫(xiě)的《浣溪沙-游蘄水清泉寺》：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

美國(guó)著名作家海明威在他的小說(shuō)《老人與海》中，說(shuō)過(guò)一句話：人可以被打倒，但不可以被打敗。蘇東坡就是這樣的人，無(wú)論朝廷把他流放到黃州、惠州，還是儋州，擊垮的只有他的身體，卻永遠(yuǎn)擊不垮他那顆率真之心。

(六)

蘇東坡被貶黃州，是因言;能夠大難不死，亦因言。前者之言，用現(xiàn)在的話說(shuō)，是因?yàn)檎�治上不成熟，口無(wú)遮攔，發(fā)了幾句牢騷，而被政敵抓住了把柄。后者之言，則是因?yàn)槲恼聦?xiě)得太好，讓很多人起了憐才之心，甚至包括改革派王安石都勸神宗刀下留人，最終逃過(guò)一死。

因言定罪，其實(shí)就是文字獄。各朝各代都有，北宋也不例外。比如我上面所說(shuō)的“言”字，它有不同解釋?zhuān)�你可以理解為說(shuō)話，也可以理解為文章。又比如“龍”字，你可以理解為一種動(dòng)物，也可以理解為特指皇帝。

哦，壞了!東坡先生在一首詠檜樹(shù)詩(shī)里曾說(shuō)過(guò)，“根到九泉無(wú)曲處，此心唯有蛩龍知�！碧K東坡說(shuō)啊，檜樹(shù)的根一直到最深的九泉都是直的，可是在地下，誰(shuí)知你是直的還是彎的?所以這個(gè)正直的心，只有地下的蟄龍才知道。這句詩(shī)本無(wú)問(wèn)題，可他的對(duì)手可不會(huì)這樣想。

當(dāng)今皇上是天上真龍，你竟然說(shuō)地下還有一條龍?蘇軾你這是有謀逆之心，是死罪。這就是歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。我們用的方塊字啊，就像一位美女，柔起來(lái)它可以幻化成詩(shī)和藝術(shù)，給人以美的享受;毒起來(lái)它可用來(lái)殺人，你還無(wú)法自辯，只后悔自己不是文盲。

然而，福兮禍所伏，禍兮福所倚。蘇東坡個(gè)人的劫難，卻成就了我國(guó)文明史上的文化大餐。早已煙消云散赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，因蘇東坡的到來(lái)，留下了冠蓋宋詞的千古絕唱。讓我們挺起胸來(lái)，一起讀，一起背，《念奴嬌-赤壁懷古》吧：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

這首詞一經(jīng)問(wèn)世，立即在京城引起轟動(dòng)。人們忽然感到，沒(méi)有蘇東坡的開(kāi)封城是那么地?zé)o趣，許多人開(kāi)始懷念遠(yuǎn)在黃州的東坡居士來(lái)。而在黃州，《念奴嬌-赤壁懷古》所產(chǎn)生的反響，讓蘇東坡完全沒(méi)有想到。

那天夜里，他到蘄水和朋友喝酒，大醉，東倒西歪地走到一座橋邊，想休息一下卻竟然睡著了。次日醒來(lái)，便在橋柱子上寫(xiě)了幾句話。當(dāng)然，肯定不是“蘇東坡到此一游"，而是一首《西江月》：

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

果然“杜宇一聲春曉”!正當(dāng)蘇東坡把黃州茍且的生活，過(guò)成詩(shī)和遠(yuǎn)方的時(shí)候，朝廷的變故，讓他又回到了闊別16年之久的杭州，夢(mèng)中的錢(qián)塘。

(七)

公元1084年，蘇東坡離開(kāi)黃州，去汝州(今河南)赴任。途中，小兒夭折，路費(fèi)花光，不得已滯留江蘇常州，暫住下來(lái)。不久，神宗駕崩，哲宗繼位。新黨下，舊黨上。

蘇東坡看到以司馬光為首的舊黨不僅盡廢新法，而且對(duì)新黨之人實(shí)行無(wú)情打擊，忍不住又上書(shū)諫言，直陳時(shí)弊。唉，可愛(ài)的東坡先生，難道你不知道沉默是金嗎?這下好了，新舊兩黨全得罪了。于是，再次請(qǐng)求外調(diào)，任杭州太守。

杭州，應(yīng)該是我國(guó)運(yùn)氣最好的城市。不是因?yàn)檫@里風(fēng)景優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，也不是因?yàn)檫@里曾是多個(gè)朝代的都城，而是因?yàn)樵谔扑蝺沙�先后�?lái)了兩位國(guó)寶級(jí)文化人，更因?yàn)檫@兩位大伽給這個(gè)城市留下了至今尚在發(fā)揮價(jià)值的遺產(chǎn)。

那就是，如今像兩條玉帶橫亙?cè)谖骱�上的白堤和蘇堤。白堤的作者叫白居易，唐朝最偉大的詩(shī)人之一。他在杭州還留下了很多詩(shī)作，其中一首最有名，詩(shī)名是《錢(qián)塘湖春行》：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

蘇堤的作者就是蘇東坡。蘇堤比白堤長(zhǎng)，還有一個(gè)好聽(tīng)的外號(hào)“蘇堤春曉”。蘇東坡在杭州的收獲也比白居易多，哦，是的，就多了一個(gè)紅顏知己，她的名字叫朝云。據(jù)說(shuō)，已經(jīng)成西湖乃至杭州城文化名片的蘇東坡那首詩(shī)，就是為朝云而作的。要不，我們先來(lái)溫習(xí)一遍《飲湖上初晴后雨》吧：

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

能得到蘇東坡這么厚重的禮物，朝云肯定有其非凡之處。秘訣就是，朝云是這個(gè)世上最懂蘇東坡的女人。所以說(shuō)，一個(gè)女人，可以不漂亮，可以不溫柔，只要能懂所愛(ài)的男人，就能獲得長(zhǎng)久的幸福。后來(lái)，朝云一直陪著蘇東坡來(lái)到惠州，死后葬在羅浮山下。

“東坡處處筑蘇堤”，蘇軾一生筑過(guò)三條長(zhǎng)堤。蘇軾被貶潁州(今安徽阜陽(yáng))時(shí)，對(duì)潁州西湖也進(jìn)行了疏浚，并筑堤。公元1094年，蘇軾被貶為遠(yuǎn)寧軍節(jié)度副使，惠州(今廣東惠陽(yáng))安置。

年近6旬的蘇軾，把皇帝賞賜的黃金拿出來(lái)，捐助疏浚西湖，并修了一條長(zhǎng)堤。如今，這條蘇堤在惠州西湖入口處，像一條綠帶，橫穿湖心，把湖一分為二，右邊是平湖，左邊是豐湖。

然而，杭州的日子，成了蘇東坡生命中最后的美好時(shí)光。隨著新黨重新得勢(shì)，新的災(zāi)難正向他慢慢靠近，而這一次將耗盡一代文豪的生命。

(八)

在寫(xiě)蘇東坡之初心前，千年難出的文藝天才是我對(duì)他的基本看法。隨著研究的深入，我在逐漸修正自己的觀點(diǎn)。因?yàn)樘熨x對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，雖有大小之分，但它并不是衡量一個(gè)人最終成就的決定性因素。王安石筆下的仲永，天賦不可謂不高，結(jié)果還是“泯然眾人矣”。

所以，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，天賦固然重要，更重要的是心態(tài)。只有把天賦和智慧緊緊地結(jié)合在一起，才能成就真正的偉業(yè)。而一個(gè)人的智慧，一定不是天生的，它必然與心態(tài)有關(guān)。心態(tài)明則智慧生，心態(tài)暗則智慧泯。

蘇東坡先生缺乏政治智慧，卻充滿生活智慧，因此仕途坎坎坷坷，生活卻快快樂(lè)樂(lè)。嘴饞了，就琢磨如何做菜，研制出了東坡肉、東坡肘子等菜式，我現(xiàn)在想起來(lái)都會(huì)流口水。

寫(xiě)文章欲用典了，沒(méi)有合適的，不拘一格干脆想當(dāng)然耳，居然能把老師歐陽(yáng)修蒙住，而且讓歐陽(yáng)修還無(wú)話可說(shuō)。這真是一個(gè)可愛(ài)有趣之人!我要是一個(gè)女人，一定會(huì)愛(ài)上他。

蘇東坡的生活智慧還有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是幽默。林語(yǔ)堂說(shuō)幽默分陽(yáng)性幽默和陰性幽默。陽(yáng)性也好，陰性也罷，歸根結(jié)底還是取決于心態(tài)。蘇東坡顯然是陽(yáng)性幽默的杰出代表，在民間流傳了很多關(guān)于他的搞笑故事。

除他之外，歷史上還沒(méi)有哪個(gè)文人有那么高的出鏡率，甚至還給蘇東坡杜饌一個(gè)妹妹來(lái)配合他。蘇小妹也是個(gè)出名的才女，兄妹倆常對(duì)詩(shī)取樂(lè)。相傳蘇小妹的前額很突出，蘇東坡就逗她說(shuō)：未出門(mén)前三五步，額頭已至畫(huà)堂前。

蘇小妹也不是好惹的，她看到蘇東坡的臉很長(zhǎng)，就回敬道：去年一滴相思淚，至今還未到腮邊。哈哈，這兄妹倆，太逗了!他們互不相讓?zhuān)�善意的嘲諷卻妙趣橫生。在這種家庭氛圍中生活，每餐都會(huì)多吃一碗飯，然后，再去快走一萬(wàn)步 。

還有一個(gè)更有趣的故事，應(yīng)該是真的。蘇東坡有位好友叫張先，對(duì)，就是那個(gè)外號(hào)“張三影”的家伙。張先年逾80，卻娶了一個(gè)18歲美貌少女為妾。蘇東坡知道后，遂作了一首詩(shī)派人送給他。

要知道，蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄可是宋朝公認(rèn)的四大書(shū)法家。能得到蘇東坡的真跡，讓張先如獲至寶�？墒牵�當(dāng)張先展開(kāi)紙張一看，卻是哭笑不得。我們看看，蘇東坡是如何幽張先一默的。

十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。

鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠。

這首詩(shī)的意思，一言以蔽之曰，就是“老牛吃嫩草”。尤其那個(gè)“壓”字，用得非常曖昧，哪有半點(diǎn)大文豪的樣子。前幾年，在一位知名人士身上也發(fā)生過(guò)此類(lèi)事情，倘若蘇東坡在世，又不知會(huì)寫(xiě)出什么樣的詩(shī)來(lái)。

(九)

公元701年，在今天的四川江油，一戶從甘肅天水遷徙來(lái)的李姓人家誕生了一個(gè)男孩，為了給孩子創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。我想大家都知道了，這個(gè)男孩就是后來(lái)成為我國(guó)歷史最偉大詩(shī)人李白。李白在四川生活了二十多年，是巴山蜀水給了他曠達(dá)的性格和靈氣。

整整400年后，即公元1101年，因宋徽宗繼位而得到赦免的蘇東坡，從海南儋州回到江蘇常州，一路顛簸，疾病纏身，臨終前十天，他把3個(gè)兒子叫到床前說(shuō)：“吾生無(wú)惡，死必不墮，慎無(wú)哭泣以怛化�！币馑际�，我平生未曾為惡，自信不會(huì)進(jìn)地獄，你們不要難過(guò)哭泣。

1037年，蘇軾出生于四川眉山，20歲離川赴京，高中進(jìn)士。做了官的蘇軾，并沒(méi)有過(guò)上幾年好日子，身如浮萍，一路坎坷。病逝前兩個(gè)月，遇赦北返的蘇軾游覽金山寺。寺里，那幅李公麟所畫(huà)的東坡畫(huà)像還在，看著自己的這幅坐像，蘇軾百感交集，寫(xiě)下了《自題金山畫(huà)像》，對(duì)他的后半生作一總結(jié)：“

心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！�

曾讀過(guò)一篇文章，對(duì)我國(guó)歷史上天才級(jí)文化人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，排在前兩位的都是在天府之國(guó)長(zhǎng)大的蘇軾和李白。尤其是蘇軾，是千年，哦不，是萬(wàn)年也難出的天才。一般的歷史人物，在某一方面取得突出成就，就足以獨(dú)步天下。而蘇軾，其詩(shī)、其詞、其文、其書(shū)、其畫(huà)，每一項(xiàng)取得的成就無(wú)人能出其右，是名副其實(shí)的全能冠軍。

竊以為，我國(guó)歷史上天才級(jí)人物燦若繁星，且大多取得了非凡成就。為何這些人可敬卻不可愛(ài)?無(wú)它，因?yàn)樗麄冸m有蘇軾、李白般天賦，卻沒(méi)有蘇軾、李白一輩子都保持的那顆初心。