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當(dāng)前瀏覽器不支持播放音樂或語音，請(qǐng)?jiān)谖⑿呕蚱渌麨g覽器中播放 三月桃花笑春風(fēng)三月 - 云心待月

今年的公歷三月三十恰巧是農(nóng)歷三月初三。

在古代，三月三也稱上巳節(jié)，

是個(gè)非常重要的節(jié)日。

上到皇親貴族，下到黎民百姓，都會(huì)舉辦慶典，

其熱鬧程度恐怕和現(xiàn)在的圣誕節(jié)差不多。

但是，現(xiàn)在這個(gè)節(jié)日已經(jīng)逐漸淡出了大家的視野，

只有部分少數(shù)民族還保有傳統(tǒng)。

這究竟是怎樣一個(gè)節(jié)日？

有著什么樣的故事呢？

今天，讓我們來走進(jìn)三月初三，

看一池春江水暖，歌一曲曲酒流觴，

盼一世浪漫相伴。

要說“三月三”的來歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

軒轅黃帝誕辰日

相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。軒轅黃帝被尊為中華人文始祖，是華夏子孫的共同祖先。史料記載，河南新鄭市在黃帝時(shí)期稱有熊國，現(xiàn)有黃帝文化遺跡二十多處，是黃帝出生、創(chuàng)業(yè)、建都之地。軒轅黃帝在這一帶修德振兵、撫萬民、度四方、融炎帝一統(tǒng)天下。

后人為紀(jì)念黃帝的功德，每年三月初三這天都要在黃帝故里舉行各種拜祖活動(dòng)，尤其到了春秋時(shí)期，鄭國名相子產(chǎn)更是讓這一民間活動(dòng)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，興起了三月三登具茨山（位于新鄭市，系黃帝活動(dòng)遺跡）朝拜軒轅黃帝活動(dòng)，并形成民俗延續(xù)下來。

魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

上巳節(jié)的由來已久：古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。

水的節(jié)日：如果重陽節(jié)可以稱為山頂上的節(jié)日，那么上巳節(jié)就可以稱為水邊上的節(jié)日了。這個(gè)節(jié)日是在農(nóng)歷三月初三，主要內(nèi)容是臨水洗浴，以祛除不祥。時(shí)當(dāng)暮春，風(fēng)和日暖，官民人等，聚集水邊，撩水于身，踏青于野，別有一番生活情致。

《論語》中記載，孔子和他的幾個(gè)學(xué)生在暮春之時(shí)，穿著春裝，在沂水中沐浴，就是這種節(jié)日習(xí)俗的痕跡。最早記錄這個(gè)節(jié)日的是西漢初期的文獻(xiàn)，鄭玄《周禮》注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳，如水上之類。”經(jīng)過文化名人的點(diǎn)綴，這個(gè)節(jié)日便具有了高雅情調(diào)。

上巳節(jié)習(xí)俗：著漢服、跳《踏歌舞》、放風(fēng)箏、沐浴、踏青、祭祀高禖。

曲水流觴，傳說：“上巳節(jié)”也與中國書法有著聯(lián)系——公元353年的“上巳節(jié)”，王羲之和41位文友聚會(huì)紹興蘭亭，并寫就《蘭亭序》，此后“文人雅聚，曲水流觴”成為千古佳話。

上巳節(jié)食俗：古人有浮蛋乞子的習(xí)俗。在野餐時(shí)將煮熟的雞蛋、鴨蛋等投入河中，使其順流而下，等候在下游的人，從水中取而食之，謂之“曲水浮素卵”；也有人將紅棗投入激流中，叫“曲水浮絳棗”。剛煮熟的熱雞蛋很難剝，投在清水里漂一會(huì)再吃倒是個(gè)好玩的主意。蛋在任何一個(gè)文化里都是生育的符號(hào)。壯族、侗族等民族，三月三還有吃彩蛋的習(xí)俗。唐朝時(shí)，三月三仍然是一個(gè)全國性的重要節(jié)日。每逢此節(jié)，皇帝都要在曲江大宴群臣，所謂“曲水流觴”，自宋代之后逐漸消失了上巳節(jié)的許多傳統(tǒng)。

所謂“曲水流觴”正是魏晉時(shí)期，

皇室貴族、公卿大臣、文人雅士臨水宴飲的習(xí)俗。

眾人坐于環(huán)曲的水邊，

把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，

停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，

并賦詩一首，否則罰酒三杯。

魏明帝曾專門建了一個(gè)流杯亭，

東晉海西公也在建康鐘山立流杯曲水。

發(fā)展到唐代，三月三已經(jīng)成為全年三大節(jié)日之一，

內(nèi)容除了修禊之外，主要是春游踏青、臨水宴飲。

宋朝以后，三月上巳風(fēng)俗漸漸不見。

元朝時(shí)又改回三月上巳日。平時(shí)養(yǎng)在深閨美女都在這天出門，盡情享受春光之美。

明初時(shí)，朱元璋三月三攜大臣們一道春游，以彰顯太平盛世。

民國時(shí)期，中國各地還留有三月三消災(zāi)除兇的風(fēng)俗。

時(shí)至今日，三月三在中國西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，

仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。

但在中國大部分地區(qū)，已經(jīng)很少有人知道了。

現(xiàn)在很多小情侶把七月初七作為中國的情人節(jié)。

其實(shí)追溯到最初時(shí)代，中國的情人節(jié)是三月初三，

記載于《詩經(jīng)》，比西方情人節(jié)早了1000年。

在這首經(jīng)典的愛情詩里，

青山碧水，紅桃柳綠，

明媚的陽光，笑靨如花的臉龐，

怦然心動(dòng)的心情，嬉戲追逐的身影，

還有定情的芍藥花，

在最初和最美的大自然，沒有所謂的禮教約束，

大膽說出心中的愛，在山水間流淌開來。

如此動(dòng)人，讓人心醉。

杜甫《麗人行》的那句

“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，

將搖曳綺麗之風(fēng)情烘至高處。

自宋以后，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，

三月三情人節(jié)風(fēng)俗在中國文化中漸漸衰微。

三月三又叫女兒節(jié)，

是一種古代少女的成人禮，

一般在這個(gè)日子舉行成人禮。

女兒們“上巳春嬉”臨水而行，

在水邊游玩采蘭，穿上漂亮的衣服，

踏歌起舞，以驅(qū)除邪氣。

祓禊：指去災(zāi)病，上古女巫給去晦，唐宋時(shí)流行泡溫泉，在水邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點(diǎn)頭身的儀式，為去災(zāi)祝福之意。

畔浴/泡溫泉：以春水洗滌污垢，認(rèn)為這樣作可以除去整個(gè)冬天所積存的病害，在新的一年里清潔免疫，吉祥如意。

修禊：到水邊嬉游，是古已有之的消災(zāi)祈福儀式，后來演變成中國古代詩人雅聚的經(jīng)典范式。

互贈(zèng)香草：古人認(rèn)為，香草有驅(qū)邪之功，于身體大有裨益。

郊外游春：不僅是祛邪求吉的節(jié)日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，潑水相戲，自由擇偶。是中國真正意義上的情人節(jié)，并以芍藥定情。

臨水飲宴：又叫曲水宴。流觴時(shí)，水邊設(shè)席障，茶具與花，進(jìn)行宴飲，吟詩作賦。十分風(fēng)雅，成為文人雅士的娛樂活動(dòng)。此風(fēng)在唐尤甚，至宋以后漸無聞。

賞桃花：農(nóng)歷三月三的桃花最為茂盛，所以踏春之余欣賞桃花之美。

放風(fēng)箏：正所謂”又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天“。

壯族：趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)。青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

侗族：舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱“花炮節(jié)”。

布依族：于節(jié)日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內(nèi)不相往來。

瑤族：“干巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。

黎族：“孚念孚”，節(jié)日那天，黎族人民集合在一起，預(yù)�！吧教m”（山地旱稻）、狩獵雙豐收。

畬族：以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。

土族：土族傳統(tǒng)節(jié)日雞蛋會(huì)。在寺廟里舉行獻(xiàn)牲酬祭，請(qǐng)法師誦經(jīng)跳酬神舞，以禳災(zāi)祛禍，保五谷豐登，人畜兩旺。

關(guān)于三月三的文學(xué)作品有很多，

除了再上述提到的《詩經(jīng)·秦風(fēng)·溱洧》之外，

最著名的當(dāng)屬王羲之的《蘭亭集序》，

這也是最出名的一次“曲水流觴”活動(dòng)。

“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也�！�

王羲之揮毫作序，趁興而書，成就了書文俱佳、舉世聞名的佳作。