“微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲燃。”每年五月，火紅的石榴花分外嬌艷，農(nóng)歷五月也俗稱榴月。石榴，石榴科落葉灌木或小喬木。據(jù)傳，因此物系西漢張騫出使西域時(shí)，從安石國(guó)(今伊朗附近)引入，故舊時(shí)又名“安石榴”，“海石榴”。張華《博物志》：“漢張騫出使西域，得涂林安石國(guó)榴種以歸，故名安石榴。”夏季開(kāi)花，常呈橙紅色，亦有白、黃、紅、粉紅諸色。果實(shí)球形，成熟后外皮為粉紅色或深紫色。中國(guó)人視石榴為吉祥物，以為它是多子多福的象征。古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。民間婚嫁之時(shí)，常于新房案頭或他處置放切開(kāi)果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈(zèng)祝吉者。常見(jiàn)的吉利畫(huà)有《榴開(kāi)百子》、《三多》、《華封三祝》、《多子多�！返取�

　　在寂寞少花的夏季，燦紅的石榴吐放于萬(wàn)綠叢中，顯得格外耀眼奪目，使人感到一種熱烈面而快的氣氛。因此，歷代文人騷客都有吟詠石榴的詩(shī)賦傳世。潘岳《安石榴賦》：“遙而望之，煥若隋珠耀重淵；詳而察之，灼若列宿出云間。千房同膜，千子如一，御饑療渴，解醒止醉�！蔽鲿x夏侯湛《石榴賦》：“覽華圃之嘉樹(shù)兮，羨石榴之奇生，滋玄根于壤兮，擢繁干于蘭庭�！蹦铣�江淹《石榴頌》：“美木艷樹(shù)，誰(shuí)望誰(shuí)待？……綠葉翠今，紅花降采，照烈泉石，芬披山海，奇麗不移，霜雪空改。”曹植更是把石榴花開(kāi)比喻成美麗的少女：“石榴植前庭，綠葉搖縹青。丹華灼烈烈，璀璨有光榮�！痹�(shī)人們以“碧油枝上晝煌煌”、“火光霞焰遞相燃”形容綻開(kāi)之榴花，可謂氣象全出。宋代詩(shī)人王安石吟唱獨(dú)花石榴的殘?jiān)姟叭f(wàn)綠叢中紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”，亦不失為賞心悅目的點(diǎn)染之筆。

　　關(guān)于五月石榴花神的傳說(shuō)，一說(shuō)是張騫，因?yàn)樗麖奈饔蛉』厥�榴。一說(shuō)是江淹，因?yàn)樗麑懹兄�名的《石榴賦》。還有一說(shuō)是鐘馗：“五月花神丑鐘馗，唐王不點(diǎn)狀元魁。艾葉如旗征百服，蒼蒲似劍斬妖魔。雄黃酒，飲數(shù)杯，陣陣輕風(fēng)拂面吹。”煙波江上魚(yú)家樂(lè)，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。。每年五月是疾病最容易流行的季節(jié)，人們紛紛在端午在家門上貼上鐘馗畫(huà)像用來(lái)辟邪，畫(huà)中的鐘馗虬須努目，猙獰可怕，手拿寶劍，青筋暴露，是民間相傳的“鬼王”。鐘馗生前是個(gè)捉鬼的道士，十分正真，但性情暴烈，相傳死后仍然在為人們驅(qū)妖除魔，保護(hù)人們的安全和健康，得到越來(lái)越多人的敬仰。鐘馗嫉惡如仇的火樣性格，再加上端午正值石榴花開(kāi)，所以奉鐘馗為五月石榴花神。

　梁孝元帝·賦得石榴詩(shī)

　　涂林未應(yīng)發(fā)，春暮轉(zhuǎn)相催。
　　然燈疑夜火，連珠勝早梅。
　　西域移根至，南方釀酒來(lái)。
　　葉翠如新剪，花紅似故裁。
　　還憶河陽(yáng)縣，映水珊瑚開(kāi)。

　　　　沈約·詠山榴

　　靈園同佳稱，幽山有奇質(zhì)。
　　停采久彌鮮，含華豈期實(shí)。
　　長(zhǎng)愿微名隱。無(wú)使孤株出。