上淨(jìng)下空老法師：放下身見

2017-04-02 太上感應(yīng)篇共修網(wǎng)



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028放下身見

來(lái)自太上感應(yīng)篇共修網(wǎng)

放下身見

文摘恭錄《淨(jìng)土大經(jīng)解演義》（第二八五集）

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要放下身見，現(xiàn)在我們對(duì)這樁事情搞清楚了，物質(zhì)根本是假的，是意念波動(dòng)的一個(gè)現(xiàn)象。這一切法從心想生，佛講得真好！我見放下、身見放下，邊見，邊見是對(duì)立二邊，這我們一定要學(xué)不再跟一切人事物對(duì)立，要怎麼看法？一切人事物都是我的一部分，都是我，我是遍法界虛空界，我是圓滿的宇宙。不但一切眾生是從我現(xiàn)我生，連十方一切諸佛也是我現(xiàn)我生，無(wú)量無(wú)邊的剎土也是我現(xiàn)我生，跟我是一體，我們要有這個(gè)認(rèn)知。充分的發(fā)揮賢首國(guó)師在《還源觀》上講的四德，「隨緣妙用」，妙用是什麼？清淨(jìng)平等覺就妙用。一切境界裡頭，無(wú)論順境逆境、善緣惡緣，不再受外界影響，我心裡頭有主。這個(gè)主就是一句阿彌陀佛，就是如來(lái)在因地上所發(fā)的四弘誓願(yuàn)，十大願(yuàn)王、四十八願(yuàn)。願(yuàn)的條目雖有多少不同，內(nèi)容完全一樣，不增不減。普賢十願(yuàn)是從四弘誓願(yuàn)裡面開出來(lái)的，歸納是四弘，展開來(lái)是普賢十願(yuàn)；阿彌陀佛四十八願(yuàn)是普賢十願(yuàn)裡頭開出來(lái)的，歸納就十條，展開來(lái)就四十八，一即是多，多即是一，歸納到最後真的就一條，四弘誓願(yuàn)頭一條「眾生無(wú)邊誓願(yuàn)度」。要用同體大悲，無(wú)緣大慈去對(duì)待一切眾生，對(duì)待一切世界。

世界不管怎麼個(gè)變化，三度轉(zhuǎn)變到四度，這小變，不是大變，大的變化是成住壞空，整個(gè)宇宙，都不會(huì)干擾到我們。為什麼？就像一個(gè)人一樣，這種大變化，我們器官整理而已。把內(nèi)臟裡面一些不乾淨(jìng)的東西，病毒統(tǒng)統(tǒng)清除掉恢復(fù)健康，清洗腸胃，這是大的變化。像明年這個(gè)變化這是小變化，不是大變化。我們肯定我們的身是宇宙，那就沒有妨礙，那是我們身上局部的變化。為什麼說(shuō)死很多人？死很多人我們常講嚇?biāo)赖�。這裡面確實(shí)會(huì)有地磁的變化，南北極的變化，這個(gè)變化很大。這種變化我們就知道，地球上的氣候產(chǎn)生變化，寒帶變成熱帶，熱帶變成寒帶，會(huì)有這個(gè)情形。這個(gè)變化對(duì)地球上的生物（動(dòng)物、植物）有很多不能適應(yīng)，生活在寒帶裡頭不適應(yīng)熱帶這個(gè)地方，生活在熱帶不適應(yīng)寒帶的地方，這個(gè)受不了的話，會(huì)在這裡死亡。死亡不要緊，身，身放下了靈性在，靈性是我，身不是我，所以你就不在乎了。我們修什麼？我們修靈性，我不是修身，但是靈性提升，身體一定健康；靈性不能提升，身體才有麻煩，才有這麼多病痛。所以一定要曉得，「境隨心轉(zhuǎn)」這個(gè)道理，我們的身是境，我們的心是主宰，我們念頭善、念頭清淨(jìng)、念頭平等，我的身體健康能夠適應(yīng)一切環(huán)境。平等的愛心、清淨(jìng)的愛心，這比什麼都重要，這只有大乘佛法裡頭有，而且究竟圓滿。所以邊見要去掉，對(duì)自己的身體也是如此，沒有控制它的念頭，沒有佔(zhàn)有的念頭，沒有支配的念頭，好，這心多清淨(jìng)。念念跟阿彌陀佛相應(yīng)，跟阿彌陀佛的心相應(yīng)，跟阿彌陀佛的願(yuàn)相應(yīng)，跟阿彌陀佛的德相應(yīng)，跟阿彌陀佛的行相應(yīng)，阿彌陀佛的行願(yuàn)是普度遍法界虛空界所有一切剎土，六道裡頭的苦難眾生，這是阿彌陀佛的心願(yuàn)。我們要把自己提升！