四川遂寧市有一位醫(yī)生，她在海內(nèi)外影響極大，她的家里掛滿了省市中央、及國外經(jīng)其治療而痊愈的病人敬獻(xiàn)的錦旗，以感謝表彰其醫(yī)術(shù)的高明，現(xiàn)在她已是成千上萬人的救命恩人。我問過經(jīng)她治愈的那些人，他們都說，經(jīng)醫(yī)療無效時，這位醫(yī)生就勸我們放生、念經(jīng)等，遵照囑咐，廣行放生等善行后，身體就痊愈了。

癌癥末期，放生得救

　　一、二十年前，加拿大一位有名的服裝顧問兼電視節(jié)目主持人，名字叫做安·庫姆絲（暫譯）女士，當(dāng)她事業(yè)逐漸爬上巔峰的同時，突然一個晴天霹靂，醫(yī)生宣判她得了絕癥━皮膚癌，而且只剩三個月的生命！

　　一個人從健康忙碌的生活，突然轉(zhuǎn)變成如被宣判死刑的等待死亡，這當(dāng)中所要忍受的恐慌、痛苦與無奈，決非旁人所能想像、體會于萬一的。在旁徨無助當(dāng)中，她偶然接觸到佛法，并間接從朋友那里，得到藏傳密教高僧梭巴仁波切所教的救命秘訣━放生。

她在得知這個方法之后，便非常積極的去實(shí)踐。那時她住在溫哥華海邊，所以可以由海鮮市場買到活的牡蠣、螃蟹等，將它們放回海里，并為它們的重生而祝福。第二個方法是去魚餌店買蚯蚓放生到草地去，而另一個方法，就是去動物收容所，為貓、狗找到新家。這些收容所里的動物，平均只能活三天就要被處死。有時她會先把貓、狗帶回家，有時則因?yàn)樨垺⒐穱?yán)重生病或受傷，她便先要把它們帶去獸醫(yī)院治療，救活之后再帶回家。然后她會在報紙上刊登廣告，為貓、狗找尋新的主人。

　　就這樣，她把那些原本要被吃掉或即將被處死的動物們，從死神的手中硬是給搶了回來，拯救了無數(shù)的生靈。她在放生的時候，并沒有什么特別的儀式，只是真誠的祈禱它們能存活，一方面救它們，一方面也救自己。每次在放生的同時，她都會覺得自己的身體內(nèi)有股更新的生命力。

　　從她得知這個延命妙方之后，她不斷積極的去放生，每天救一百條命，三個月后，她奇跡式地完全康復(fù)了！這件事情當(dāng)時造成了不小的轟動，后來當(dāng)媒體問她，她身體康復(fù)的關(guān)鍵是什么的時候，她回答說：「慈愛的心、沒有恐懼，我是非常積極的去康復(fù)自己�，F(xiàn)在我也有恐懼，但我將這恐懼的心化為積極的動力！」七、八年之后，癌癥又復(fù)發(fā)在她的左乳部，她又積極地以無限的愛心與信心去放生，后來身體又再次的康復(fù)了。

　　新店碧潭的海藏寺內(nèi)，正供奉著肉身不壞的清嚴(yán)法師，法師在世時，也曾示現(xiàn)過放生的奇效。那時他感染重病，起居不便，雖然服用藥石、誦經(jīng)、禮懺等等，試過種種的方法，效果仍然不彰，于是他發(fā)愿放生，不久重病竟然就得以痊愈了。由此可知，放生確實(shí)是消災(zāi)解厄的一**寶！ 　

救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生！

如何放生!!!

放生前可直接念：南無阿彌陀佛。南無觀音菩薩!!!

最后回向，愿將今天放生的功德回向給天下的眾生，愿大家都健康幸福，愿我能健康!!!如此發(fā)大善愿，怎么會沒有健康呢？？？

　我們真心祝福所有的病患者能通過放生這樣一個奇特的方法救命！�。�

癌細(xì)胞可以變成快樂的佛細(xì)胞――感恩，懺悔！�。�

道證法師講述

　　患癌、或重病，何去何從？

　　假如您是一個信佛念佛已經(jīng)很開心歡喜的人，那是沒有必要談什么話的：假如您這一生還沒有很好的準(zhǔn)備就已經(jīng)患癌癥，或是其他的重病，以至于內(nèi)心很苦悶，生活很恐怖，不知道何去何從？那么我們也許可以互相勉勵。

我自己是一個由腫瘤科醫(yī)師變成一個腫瘤病患的人，您可以認(rèn)為既然如此，那一定是個最差的笨醫(yī)生，根本就是“泥菩薩過江，自身難保”，這種人講的一定沒什么用處。確實(shí)是如此，很多人都笑我，我自己也覺得好笑，真是個笨醫(yī)生！但是在這世界上實(shí)在也找不出幾個不會生病、長生不老的醫(yī)生，更找不到一個能保證自己不病不死的醫(yī)生。所以我的親身經(jīng)歷雖然有點(diǎn)好笑，假如您能夠慈悲不見笑，不嫌棄的話就姑且聽一聽，因?yàn)榧词箮讖埮f的破報紙，也可以幫忙保護(hù)您一個貴重的花瓶，不至于摔破；一支小小光線微弱平�？床黄鹧鄣南灎T，在停電的時候也可以陪您度過人生中臺風(fēng)黑暗的夜晚。您就當(dāng)我是那幾張舊的破報紙幫忙來保護(hù)您的花瓶，我也很愿意做一支小小的蠟燭陪您度過一個停電伸手不見五指的黑夜。

  　走出恐怖，盡心付出，

　　學(xué)習(xí)活一天，感恩一天；活一天，快樂一天

　　我們都一樣是會笑、會哭、會痛、會苦、有血、有淚的人，遇到?jīng)]有辦法的困境都會煩惱恐怖的。當(dāng)知道有個腫瘤而且叫做“惡性的”長在我們體內(nèi)，不知道將會帶給自己什么折磨的時候，很少有人不怕的；當(dāng)知道自己可能快死了，不知道去哪里，可以說沒有人不恐怖的。

我很感謝佛菩薩以及一些師長、父母、善知識的教導(dǎo)讓我可以由這層恐怖中走出來，也很感謝以前在醫(yī)院中很多病患的啟示和示現(xiàn)，讓我學(xué)習(xí)到如何度過癌癥的日子，而且學(xué)習(xí)活一天感恩一天，活一天快樂一天。我也有很痛苦，痛苦到無法安然忍耐的日子，但是憑著信心可以再走回到感恩快樂。曾經(jīng)有人聽到這里就搖頭說我們事先并沒有您的信仰，對佛也不了解，所以生不起什么感恩的心，擔(dān)憂都擔(dān)憂死了，沒辦法像您這樣，您是不是能講一些不要涉及佛經(jīng)或?qū)Ｓ忻�詞而對我們比較實(shí)用的話。

也曾有一位患者對我說：“我現(xiàn)在沒有心情去研究佛經(jīng)，我心里擔(dān)憂，天天去翻醫(yī)學(xué)資料，愈看愈害怕，有人叫我讀佛經(jīng)，我心好亂什么都讀不進(jìn)去！”這位患者所說的確實(shí)反應(yīng)出一般人的狀況和困難，我自己并沒有什么功夫也沒有資格能力講佛經(jīng)，我只是有一些見聞和經(jīng)歷，從其中得到一些啟示和力量，使我解開一些心結(jié)而已，雖然是很貧乏，但也可以分享給您。也許您根機(jī)比較好，能過得比我更快樂更開朗。

　　快樂無憂，是名為佛

　　我很喜歡一位禪宗的祖師—道信禪師對佛的解釋。他說：“快樂無憂是名為佛”。就是內(nèi)心一直保持在快樂無憂才名為佛。

　　骨不嚇人，人自嚇；癌不驚人，人自驚

　　我先說一件趣事或許您可以從中去體會：以前我在醫(yī)學(xué)院讀書的時候，大二那年要修解剖學(xué)，首先要研究人體的骨骼構(gòu)造，哪一塊骨骼上面有些什么洞洞，洞洞里面通過的是什么血管、神經(jīng)，都要記得一清二楚�？荚嚭車�(yán)格，很多人都被“當(dāng)”掉了。那一年十月份有假期，我就趁著假期返回臺南故鄉(xiāng)去度假，可是假期以后就要考試，所以放了假也得把骨頭帶回家去研究背誦。我們學(xué)習(xí)所用的都是真人真骨頭，我?guī)е�一個頭骨和幾根比較復(fù)雜的骨頭擠火車回家，只有用一個簡單的手提袋裝著，捧在胸前上車，車上很多人和我擠來擠去，擠過我那個袋子，大家都不知道袋子內(nèi)裝的是什么，所以大家都很自在，沒有人有意見。后來我才知道，如果我亮出一個骨頭，聲明那是真的，可能就有人要讓座給我，但也可能旁邊的人都會走光了。那時候我只覺得很平常，回家去以后，全家人也都覺得很平常，因?yàn)榧腋甘莻�醫(yī)生，大家都覺得那只是個教具而已。后來有個比我大二歲的表姊，她看到我抱著骨頭一面對著書上的圖，在那里喃喃念著拉丁文，她很有興趣地走過來看，笑嘻嘻地和我一起看，還拿起我手上的骨頭，感嘆說：“哇！眼睛是個大洞洞，鼻子塌塌的真可愛�！彼�邊看邊笑。

我當(dāng)時不知道怎么了，就對她說：“這些人把骨頭奉獻(xiàn)給我們做研究，讓我們以后能夠救人，所以應(yīng)該要向他們致敬而且要致謝�！蔽以掃�沒講完，表姊突然驚叫一聲把骨頭丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，快哭出來了，怪我說：“你為什么不早告訴我那是真的！”我趕快說抱歉，然后去把骨頭撿起來，看她臉色蒼白而且蹲到我的鋼琴旁邊發(fā)抖嚇哭了，她又看看自己的手—一雙摸過死人骨頭的手怪可怕的，不知道怎么辦才好，可是自己的手又不能丟掉，我看她真的是很害怕，就向她道歉說：“對不起，原來您不曉得骨頭是真的，不過剛才您也看得很高興，不是嗎？真的骨頭也并不可怕�。∥覀兠刻於己凸穷^一起研究，只是必須要有恭敬的心�！蔽矣终f了很多話安慰她，她才破涕為笑，可是她還是不敢再摸那個骨頭。我為什么費(fèi)唇舌來說這件事呢？

因?yàn)檫@件事給我很大的啟示：其實(shí)人都是活在自己“觀念”的世界中，那個骨頭前后并沒有什么差別，但是表姊的情緒卻是天差地別。她原來認(rèn)為那是個塑膠做的或是人造的教具，一點(diǎn)也不害怕，又很有興趣地又看又笑。后來她又自己認(rèn)為“原來是個可怕的死人骨頭”，所以嚇得臉色蒼白，把骨頭扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的！雖然是個真人的骨頭，如果觀念中當(dāng)作是假的就不可怕，那么就玩得自在又有趣。一旦在觀念中把很單純的骨頭和小時候被嚇唬過的那些鬼故事聯(lián)想在一起，就變得很恐怖。對不胡亂聯(lián)想的人而言，骨頭實(shí)在很平常，因?yàn)槲覀儽緛砻總�人自己都有一副骨頭，骨頭包在肉里不也都是很平常，一點(diǎn)都不可怕嗎？但是這位表姊當(dāng)她笑的時候笑得也真，當(dāng)她嚇哭的時候，心臟也跳得很厲害，因?yàn)樗�被自己的觀念和胡思亂想給束縛住了。我們可不要笑她，其實(shí)我們自己也一樣，都是被一些觀念和幻象所欺騙，可以說是“色不迷人、人自迷”，“骨頭不嚇人、人自嚇”。很多話本身并不氣人，是人聽了自己生氣。同樣的，“癌不嚇人、人自嚇”，這一嚇，可能根本沒事但心臟也要無端地跳動加快：本來很有力氣的人，一嚇也嚇得癱瘓下來。

　　情緒、心念，有決定性，強(qiáng)大不可思議力量

　　檢驗(yàn)報告“數(shù)字”令人失望，則瞬間全身無力

　　比服毒藥發(fā)作更快、更嚴(yán)重

　　在醫(yī)院工作曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個事實(shí)，很多病人作了放射治療、化學(xué)治療，血球大多會降低，他們本來都沒有概念，根本不知道自己血球是多少，又?jǐn)?shù)目多少到底有什么意義。大概觀念中認(rèn)為降低總是不太好，醫(yī)院有個標(biāo)準(zhǔn)，血球多少數(shù)目以下就休息，暫時不能治療。有些病人因?yàn)榘籽�球降低，就暫時休息幾天。當(dāng)他在家里覺得自己體力比較好又回來醫(yī)院的時候，大多數(shù)的人以為自己的血球一定增加了，所以進(jìn)入診療室時，常常能說能笑地告訴我：“這幾天好很多，又會吃飯了！”他也會高高興興拿檢驗(yàn)單去驗(yàn)血，又把檢驗(yàn)單拿回來給醫(yī)生看，我們在看單子的時候，病人都會問：“我現(xiàn)在白血球多少了？”假如我照著單子上的數(shù)目說出來，比上次的更低，出乎他意料之外的話，幾乎每個病人都臉色一沉腳一軟，變成沒有力氣地說：“怎么那么低�。俊�，待會可能更沒有力氣頹喪到幾乎走不回家。我們可以想想同樣一個身體前一秒鐘、后一秒鐘，狀況應(yīng)該沒有太大的差別，但只是聽到一個令人失望的數(shù)字心里一擔(dān)憂，馬上就由先前覺得“好多了”的狀況，又掉到一個頹喪衰弱的狀況，這比吃什么毒藥發(fā)作都快！從這里我體會到人的“心念”有著決定性強(qiáng)大不可思議的力量。

　　美國研究顯示—心態(tài)決定預(yù)后

　　情緒影響免疫功能

　　科學(xué)實(shí)驗(yàn)，生氣產(chǎn)生類蛇毒物質(zhì)

　�。ㄉ鷼馊绶�毒，念佛勝“吃補(bǔ)”）

　　★科學(xué)的實(shí)驗(yàn)也顯示情緒的變化確實(shí)可產(chǎn)生出一些物質(zhì)來影響生理。譬如說：生氣的時候，體內(nèi)可產(chǎn)生出和毒蛇毒液非常接近甚至相同的毒素來。

　　所幸，肝臟尚可解毒，故生氣之毒不致弊命。若肝之解毒功能不佳者，或血壓高、心臟病者，生氣之毒足以致命。故徹底的“解毒”，須由“心念”下功夫。心念改變，身體物質(zhì)亦改變。

　　★美國國家癌癥研究院，有一研究顯示：研究學(xué)者可百分之百正確預(yù)估病人，在一、二個月內(nèi)會戰(zhàn)勝癌癥、或被癌打敗。他們所根據(jù)的，并不是癌的大小、部位，也不是儀器之檢查結(jié)果，更不是驗(yàn)血報告中的指數(shù)，而完全是根據(jù)病人的“心態(tài)”。心，才是根源。

　　★已有數(shù)以千計的研究顯示，承受“壓力”，會使“胸腺”萎縮—即免疫功能變?nèi)酢６�且�?shí)驗(yàn)結(jié)果，生氣、憂愁、負(fù)面情緒也都會引起免疫功能衰退，使癌病及感染更易發(fā)生，也會使治療失效。（因治療效果，亦須透過自體免疫功能，才能產(chǎn)生。）

　　這顯示“心念”有強(qiáng)大的力量。所以才有必要把我們的心念拿來念佛。因?yàn)榉鹗强鞓窡o憂最光明的，念佛自然光明快樂有力。心念佛就無一切負(fù)面情緒之毒素，又可紓解一切壓力，自然增強(qiáng)免疫！

　　要明白，壓力是自心去“接受”的，只有很在乎、掛礙的事才會有“壓力”，若改變觀念，不覺得那是壓力，則壓力亦不存在，亦不必“受”。若決心專“受”佛光（念佛），則無心去“受”壓力。應(yīng)鍛煉“受與不受由自心作主”。

　　科學(xué)證明，“快樂”產(chǎn)生“增強(qiáng)免疫力”之物質(zhì)

—萬法唯心造，念佛最快樂

　　科學(xué)研究也顯示，當(dāng)人快樂時，腦子也會分泌出化學(xué)物質(zhì)，如Endorphins（安多芬）和Enkephalins（安可發(fā)靈），前者可增加體內(nèi)“T細(xì)胞”（淋巴球）產(chǎn)量（相當(dāng)于增加警衛(wèi)、軍隊(duì)數(shù)量），后者能增加“T細(xì)胞”戰(zhàn)勝癌細(xì)胞之力量（亦即使之武功高強(qiáng)），并使活潑有效的“T細(xì)胞”增加�？梢姟靶哪睢笔强傊笓]官，指揮免疫軍隊(duì)，這是科學(xué)實(shí)驗(yàn)之結(jié)果，也證明佛所說的“萬法唯心造”。念佛人，愿生“極樂”世界，就是愿“無有眾苦，但受諸樂”，也就是愿使心常在快樂狀態(tài)。阿彌陀佛又稱為“歡喜光佛”，常念佛就是常歡喜，常制造出一切增加免疫力之物質(zhì)，故稱佛為“無上醫(yī)王”，歡喜念佛是最佳補(bǔ)藥。

　　被語言、幻相嚇?biāo)赖乃佬谭?/p>

　　心理學(xué)家曾經(jīng)作了一個實(shí)驗(yàn)，是以一個死刑犯所作的實(shí)驗(yàn)。我們先不考慮他們作這個實(shí)驗(yàn)合人道或是不合人道，他們讓死刑犯躺在床上，把他的眼睛蒙起來，然后告訴他說：“我們把您的手腕血管切開，您的血一滴一滴地流出來，當(dāng)血流光的時候，你就死了�！闭f完之后就假裝拿個東西在手上劃一下，其實(shí)根本就沒有劃破皮，接著心理學(xué)家又用和體溫差不多的水，一滴滴的滴在他的手上，讓他感覺真的有溫溫的血液在流動，又用一個鐵桶子在下面承接溫水，讓他聽到滴滴答答的聲音，又告訴他說：“你的血一滴滴地流出來，再流不久就流完了，現(xiàn)在只剩幾分鐘，時間就到了�！惫�然時間一到，這犯人就真的嚇?biāo)懒�，其�?shí)他連一滴血也沒有流出來，一點(diǎn)皮也沒有劃破，純粹是被語言與幻象所欺騙，活活嚇?biāo)懒�。這雖然是比較殘忍的實(shí)驗(yàn)，但是告訴我們一個事實(shí)就是心念與信念可以決定我們的命運(yùn)。這死刑犯可以說是一位菩薩，他雖然是被嚇?biāo)懒�，但是這個實(shí)驗(yàn)的結(jié)果可以讓我們對佛家所說的“一切唯心造”的道理有些許的了解和信心。以前我常常告訴病人這個實(shí)驗(yàn)，他們本來很憂愁的，但真正聽懂了這個道理以后，他們知道可以用心念來改變自己的命運(yùn)，不必要自己嚇自己，用幻想來讓自己過黑暗的生活。

　　提起信心，細(xì)胞振奮快樂

　　記得小學(xué)的時候讀過一篇閱讀測驗(yàn)，是外國文章翻譯過來的，看過以后很感動，掉下了眼淚，到現(xiàn)在印象還很深刻。那篇文章是說一個患了重病覺得自己已經(jīng)不會好的病人，天天躺在床上看著窗外，那時候秋天已經(jīng)快過了，將進(jìn)入冬天。外國的冬天很冷，樹葉都一片片的掉落下來，這位病人看了凋落的樹葉內(nèi)心很感傷。有一天晚上作了一個夢，夢見有人告訴他說：“當(dāng)窗外這棵樹的樹葉完全掉落的時候，你的生命就結(jié)束了�！边@個病人作了這個夢，醒過來就更悲哀，每天都很緊張地看著樹葉一片片掉落，每片葉子掉下來都增加他的恐怖。有一位仁慈的醫(yī)生去看他，發(fā)現(xiàn)他的悲哀就問出他的情形，于是這位醫(yī)生就設(shè)法要幫助他，快到下雪的日子了，有一個晚上刮著很強(qiáng)的風(fēng)，幾乎所有的樹葉都掉光了，在黑暗里他雖然看不見外面，也認(rèn)為樹葉一定會全部掉光，但是天亮以后這位仁慈的醫(yī)生立刻來看他，指著窗外那棵樹說：“你看，那樹枝上所有的葉子都掉了，獨(dú)獨(dú)有一根樹枝有些葉子還好好的，昨夜大風(fēng)怎么吹都吹不掉那些葉子，這真是個奇跡，顯示你的病一定會有奇跡出現(xiàn)，一定會好起來的！”病人看看窗外，果然所有的樹葉都掉落樹枝都光禿禿的，只有這棵樹上還有一些葉子在那里，病人看到了這個情形又聽到了醫(yī)生的話，精神為之一振，整個人都?xì)g喜起來，不久就能離開病房康復(fù)。你知道這個故事為什么讓我感動而印象深刻嗎？

因?yàn)槟切┎坏袈涞娜~子是那位仁慈的醫(yī)生為了安慰這個病患，半夜里自己爬到樹上來做手腳弄上去的，醫(yī)生把葉子妥善地固定起來，就這樣，使病人振作起來，充滿信心快樂地活下去，那些不掉落的樹葉雖然是假的，但是病人的信心是真的，所產(chǎn)生的力量也是真的！從這個事實(shí)，我們可以了解“信念”有著決定性的作用，我們可以決定有生之年要過快樂的生活，不受疾病的影響，這是沒有人可以阻攔我們的！

　　“胎兒”是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨

　　我曾經(jīng)在一本婦產(chǎn)科的醫(yī)學(xué)書籍看到一句話，說“胎兒是人體最大的腫瘤”，確實(shí)胎兒在母體中分化，越長越大，根本不是母親所能夠控制的，甚至他血型也可以跟母親不一樣，但是懷孕的人身體里面有這樣一個“不聽自己控制”的“另外一個生命”，書上還說是人體最大的腫瘤，母親的心里卻不會恐怖，多半還很高興，這大概是看大部分的人懷孕情況都還不錯，所以理所當(dāng)然也就不怕。假如我們一群患了癌癥的病人，大家都能夠快快樂樂生活得很好，以后的人得了癌病也就不會太緊張。沒有人規(guī)定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子。

　　木瓜樹的啟示：能長出來的，就能承擔(dān)，也能采收

　　我住的地方有一棵木瓜樹，這棵樹曾經(jīng)是我的醫(yī)生也是我的老師，怎么說呢？有一陣子我的腸胃受到腫瘤相當(dāng)?shù)膲浩龋�所以飲食有困難，人也很瘦。有一天我偶然看到這棵木瓜樹，真是大為震驚，這棵木瓜樹比我的小腿還細(xì)，只比我的手臂大一點(diǎn)點(diǎn)，而且它也不高，可以說是又瘦又小的木瓜樹，但是這棵木瓜樹上竟然結(jié)了好幾層的果實(shí)，少說也有三十個木瓜，每一個木爪都比我的腫瘤還大，這棵瘦瘦的木瓜并沒有因上面結(jié)了那么多又大又沉重的果實(shí)而倒下去，甚至它還挺得很正，一點(diǎn)也不歪斜，我看著它，非常感動它堅(jiān)強(qiáng)的生命力，不由得含著眼淚向它致敬說：“您真是我的老師，我要向您學(xué)習(xí)。”真要學(xué)到像這棵木瓜樹也不容易，但是我們就不如這棵又疲又小的木瓜樹嗎？我們就這么脆弱嗎？

曾經(jīng)有一位年輕的藥劑師，她也患了癌癥，她感覺到過著世界末日的生活，其實(shí)她還好，如果不告訴您，您也看不出她有什么大病，外表也白白胖胖的，臉色還很好，但是因?yàn)樗�精神上很苦，所以我醫(yī)學(xué)院的老師帶她來找我，互相勉勵。她來的時候，我?guī)�她去看這棵木爪樹，告訴她這棵木瓜樹的啟示，她感動得含著眼淚笑了出來。我們就一起合掌向木爪樹致敬，發(fā)心學(xué)習(xí)這堅(jiān)強(qiáng)的木瓜樹，木瓜由樹上長出來，既然能夠長出來，也就能夠承擔(dān)。腫瘤也是由我們身上長出來，既然能夠長出來，我們也就能承擔(dān)、處理妥善，這是基本的信念。

　　人體潛能無限，應(yīng)感恩、開發(fā)

　　切莫—無病時，糟蹋；有病時，埋怨

　　我們的身體原來在母親的肚子里只是一個小小的“受精卵”，那么一個小受精卵分化出來各式各樣的器官，它們都會各自長大，各有各的功能，可以說是不可思議，您就是不去管它，您的皮膚也會自動天天換新。沒有學(xué)醫(yī)的人可能不知道自己有什么樣的器官，但是您雖然不知道它，它也從小就幫您工作得好好的，它有很大的潛力。

以前我聽一位蕭武鏞老師講佛法，他教我們對身體要有感恩的心，他講到很有趣的事，說我們用餐的時候，碗盤上的油膩如果不用沙拉脫清潔劑就洗不干凈，但是我們的胃腸吃了很多油膩從來不需要我們吃什么沙拉脫下去洗油膩，它們都會自己處理掉，也不需要我們?nèi)ソ趟�、去干涉它。您說我們是不是有一個很能干很精巧的身體，它真的是有佛性，而且又具有很強(qiáng)大的潛能在里面，我們要好好地開發(fā)它，運(yùn)用它，不要只是埋怨它，糟蹋它。沒有病的時候不按照正常規(guī)矩過生活就是糟蹋，有了病的時候又埋怨它！

　　內(nèi)臟器官是我們忠實(shí)員工，老板理應(yīng)感恩、慈悲

　　您看我們的心臟從小就不停地跳，我們睡了它也不睡，繼續(xù)地跳，從來沒有向我們請假過一天，也從來不罷工，說起來它們也很辛苦，現(xiàn)在絕對請不到這么忠實(shí)的員工。所以我們各個器官偶爾病了、累了，我們真的要用一點(diǎn)感恩慈悲的心，體諒它們的辛苦，給它們調(diào)理恢復(fù)的機(jī)會。不必一味地埋怨它、排斥它，好像有不共戴天之仇必須要統(tǒng)統(tǒng)切掉，非趕盡殺絕不可。要是腫瘤長在不能夠切掉，不能夠趕盡殺絕的地方，心里就很怨恨、很恐怖，我們想想：假如一位老板平常對員工又不怎么愛護(hù)，員工一旦有一點(diǎn)差錯，就要把員工殺掉，您說這老板是不是過分了一點(diǎn)呢？相信這樣的老板，所有的員工都會反叛的。

　　想想：發(fā)現(xiàn)腫瘤的前一天，腫瘤也存在、一般大小

　　我們也活潑快樂工作�。�

　　我們可以想想在還沒有發(fā)現(xiàn)腫瘤的前一天，腫瘤也存在我們的體內(nèi)�。《�且大小也差不多啊，你是不是也帶著這個腫瘤到處去呢？你是不是也能工作也能和人說說笑笑？為什么腦子里一旦加入一個“我得了癌癥”，這樣的念頭后，世界就風(fēng)云變色，人就快樂不起來了？我們知道每一個人一生下來就注定會有生命結(jié)束的一天，這也不是得了癌癥以后才知道的。假如要為了生命會結(jié)束而憂慮的話，那么應(yīng)該是生下來那一天開始就要好好憂慮了，也不應(yīng)該等到被宣布得了癌癥這一天才憂慮。

　　癌細(xì)胞本是好細(xì)胞，因緣不好變壞，它也能改過自新

　　其實(shí)癌細(xì)胞本來也是我們體內(nèi)的好細(xì)胞好國民，因?yàn)橛辛瞬坏靡训目嘀允艿搅藟浩�、傷害、刺激才使它們發(fā)生轉(zhuǎn)變，也就是因?yàn)榉N種不好的因緣不好的訊息，使得我們的細(xì)胞發(fā)生了變化，變成分裂錯誤的細(xì)胞。本來分裂錯誤、長錯了的細(xì)胞是會受到我們身體管制的，因?yàn)槲覀兊纳眢w好像是一個國家社會，它是有警察系統(tǒng)的，對長錯了的細(xì)胞，我們的白血球、淋巴球好像是身體的警察系統(tǒng)，它們會去發(fā)現(xiàn)它們而且會去糾正，管制它們。假如我們的體力衰弱生活不正常的時候，這些警察系統(tǒng)（免疫系統(tǒng)）就會功能變?nèi)�，使得長錯的細(xì)胞沒有受到良好的糾正，他們不知道改過自新，所以錯誤的細(xì)胞又生出了錯誤的下一代，這樣繁衍下去，變成了一個團(tuán)體自行發(fā)展，就是“腫瘤”。這就好比原來是個好孩子，但是遇到了不好的因緣，好孩子也會變心，也會學(xué)壞，去組織幫派，占據(jù)地盤打架鬧事，這就像腫瘤。孩子會變壞去組織幫派，也能變好—只要了解、消除變壞的原因。當(dāng)然有人會主張把這樣的孩子都?xì)⒌艟徒鉀Q了，然而這樣殺掉了以后真的就會解決嗎？如果整個社會的風(fēng)氣和因緣條件都不變的話，以后別的好孩子也有可能又變壞，那到底要?dú)⒌绞裁闯潭饶�？我們要了解孩子會變壞那是有原因的，我們必須要了解原因，去清除原因；孩子可以變壞，但也可以感化他，讓他變好。我們的�?xì)胞也是一樣，不是開刀統(tǒng)統(tǒng)殺掉就算了的。

　　幫派人士可改過修成佛，癌細(xì)胞也能轉(zhuǎn)好

　　我曾經(jīng)認(rèn)識一些幫派出身的人，而且和他們相處很愉快，我也很尊敬他們，他們并不壞，甚至比一般人都優(yōu)秀，善心也很敏銳，只不過一時因緣不好，內(nèi)心有不得已的苦衷，一時不能夠解決，走錯了一步路而已。如果有人真的能體諒他們的立場和苦衷，一念之間他們也會變好的，他們善良的佛性開發(fā)后甚至要超過我們一般人。我們要知道因緣是會改變的，細(xì)胞也是一樣，細(xì)胞能夠變壞也能夠變好。

醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)—癌細(xì)胞可以良性化醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)—癌細(xì)胞可以良性化

　　醫(yī)學(xué)上有培養(yǎng)癌細(xì)胞的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)條件控制得良好的時候，確實(shí)可使癌細(xì)胞良性化，又轉(zhuǎn)變成好的細(xì)胞，我們要靜下來反省一下這些細(xì)胞所以會變壞的原因，好好把原因清除掉，改變因緣，細(xì)胞是可以變好的，至少不會再錯誤地繁殖下去。

　　另一生命體，也未必傷害我們

　　何況是自體細(xì)胞，何必害怕！

　　我們想想自己的癌細(xì)胞有沒有一只小狗小貓那么大呢？小貓小狗是另外一個生命體，另外一群的細(xì)胞。假如一只小貓小狗爬到我們的身上來，也未必會傷害我們，何況腫瘤是我們自己身體的一群細(xì)胞，并且也沒有小貓小狗那么大，我們真的有必要嚇?biāo)绬幔烤褪桥龅蕉旧咭矝]有必要嚇?biāo)腊�，腫瘤也未必會帶給我們什么傷害。

　　眼鏡蛇尚且能感受“懺悔念佛之誠”，何況自己細(xì)胞

　　我們有一位師父，人很誠懇。有一天她騎著摩托車在山路上，因?yàn)闆]看清楚，以為路上一條是繩子，就由尾端壓過去，壓過去的時候才發(fā)現(xiàn)是條蛇，而且是條眼鏡蛇，這位師父并沒有因?yàn)楹ε露�加速離去，相反地，她趕緊跳下車子來，很慈悲地去看看蛇有沒有受傷，這條眼鏡蛇被壓過去，本來豎起身體像是很生氣的樣子向著師父沖過來，她當(dāng)時不假思索，就很至誠懇切好像拜佛一樣向它懺悔自己粗心，然后又為眼鏡蛇念佛，那條蛇看到這樣，仿佛真能了解她的心意，就乖乖地伏在地上慢慢得離開了。

   我們看看：號稱毒蛇的眾生，都能感受到慈悲的心念，而改變它的態(tài)度跟行為，何況我們身上一些不得已分裂錯誤的細(xì)胞。其實(shí)幾個小小的癌細(xì)胞磁場很小、能量也很小。我們這么大的一個身體，這么大一個人，我們的心念、磁場、能量才是很大的，理論上我們應(yīng)該可以去改變那些小細(xì)胞才對。只要我們能很妥善地運(yùn)用強(qiáng)大良好的心念、良好的磁場，就能夠改變那些小小的癌細(xì)胞。何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議。

　　正常細(xì)胞一定比癌細(xì)胞多！免驚！佛菩薩更多！

　　要知道我們無論是被判哪一期的癌也不管癌細(xì)胞有多少，其實(shí)都不比我們正常的細(xì)胞多。我們的身體有多少好的細(xì)胞呢？大約有六十兆良好的細(xì)胞，多少才算是一兆呢？要一萬億才是一兆，所以我們知道六十兆是多么強(qiáng)大的陣容，怎么會因?yàn)橛幸蝗阂蚓壊缓米儔牡募?xì)胞，咱們六十兆的好細(xì)胞就都會被打垮掉呢？！理論上是絕對不可能的！除非所有的好細(xì)胞都被嚇?biāo)懒�、都不能振作了�?/p>

　　聯(lián)合六十兆好細(xì)胞的偉大陣容，來感化癌細(xì)胞

　　我們可以用個比喻來體會，比如：本來有一個村子住了一大群壯丁，有一天來了一個強(qiáng)盜，結(jié)果全村的壯丁都被殺光了，你想這有沒有道理呢？難道這些壯丁都昏睡了嗎？或者是都嚇破了膽，全身發(fā)抖失去功能了嗎？要知道壯丁是人，強(qiáng)盜也不過是人，為什么壯丁要嚇?biāo)滥�？�?qiáng)盜不怕壯丁，壯丁反而怕強(qiáng)盜，這真是豈有此理啊！有一個才三歲的小孩子，人家問他說：“假如壞人要把你抓起來，要把你殺掉，你怎么辦？”那孩子一聽就理直氣壯大聲說：“就給他念阿彌陀佛！”，小孩也知道要拿佛性本來有的大力來用，要拿佛性本來有的智慧來用。強(qiáng)盜也是有佛性，也是可以發(fā)慈悲心、可以感化的，作強(qiáng)盜是“一念心”所決定的，同樣的“放下屠刀，立地成佛”也是一念心決定的，我們可以聯(lián)合全身六十兆的好細(xì)胞，以偉大的陣容來感化、來改變壞的細(xì)胞，起碼也能夠不受影響，好好的生活。

　　是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發(fā)抖？

　　心念和觀念決定我們的命運(yùn)和幸福。我們可以觀察自己假如遇到不如意或是恐怖的事情，是不是心臟跳動馬上就加快了，甚至胃會痛得仿佛要拉肚子一樣，手腳馬上就冰冷了，冒冷汗，甚至還會發(fā)抖，我們有沒有想過“是誰叫您心跳加快？”“是誰叫您手腳發(fā)抖？”

　　一念變化，六十兆細(xì)胞全起變化

　　以前我們在醫(yī)學(xué)院考“解剖學(xué)”的時候，大家都很緊張，因?yàn)橐�一邊回答掛在尸體上的考題，一邊又要繞著解剖臺跑。有一位同學(xué)他就非常感慨地說：“奇怪，兩腿一直發(fā)抖，這是哪一條神經(jīng)控制的，怎么抖得都停不下來呢？”，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，常常只是一個消息傳來就會使我們的心念改變，全身六十兆的細(xì)胞統(tǒng)統(tǒng)起變化不是嗎？嘴唇也會由原先的紅潤變得鐵青，全身的汗毛也會一根一根都豎起來。我們是不是常常用這些有壓力、不愉快的心念來壓迫我們六十兆的好細(xì)胞？難怪有些細(xì)胞要叛變！假如我們知道這一期的生命終究是會結(jié)束的，實(shí)在是相當(dāng)可貴，是不是應(yīng)該讓自己過比較從容自在又喜悅慈悲的生活？是不是有必要一直給自己壓力讓自己痛苦到死呢？

　　上司慈悲歡喜，員工才樂意效勞

　　我們想想，如果我們的上司關(guān)懷我們體諒我們，員工是不是比較樂意效勞為他服務(wù)。假如碰到的上司很苛刻，天天發(fā)脾氣埋怨我們，想把我們員工都開除，那員工是不是會更不想做好，甚至?xí)�故意搗蛋、反抗，讓上司去倒楣。我們?nèi)�身的�?xì)胞情形也類似這樣，它們就像我們的員工，是不是我們作老板的，應(yīng)該要用比較良好慈悲的心念使每一個細(xì)胞都能夠歡歡喜喜從善如流，獲得滋潤，讓它們有良好休養(yǎng)生息的機(jī)會，得到充足的血流氧氣。我們可以想想，當(dāng)我們覺得很歡喜又有善良的心念時，是不是渾身都會覺得很愉快？我們念佛念經(jīng)就是要把我們的心念安置在最高能量、最歡喜清凈、慈悲的狀態(tài)，這樣可以普遍的對每一個細(xì)胞產(chǎn)生很好的撫慰和鼓舞的效果，“念佛”就是我們的心念最寶貴良好的用途。

　　念佛是最精微的細(xì)胞按摩，是最妙的音波治療，開發(fā)佛性自然療能

　　我自己念佛并沒有什么特殊的成就，因?yàn)槲叶�得很淺，在實(shí)行上也沒有別人踏實(shí)、認(rèn)真，但是我有一種小小的經(jīng)驗(yàn)，就是念佛的時候立刻口中有很甘很甜的唾液出來，所以整天即使不喝湯不喝水也不會口渴，就是一直出聲念佛，念一天也不會沙啞，有時候感覺到五臟六腑都甜甜的，好像每個細(xì)胞都很歡喜。

世界上并沒有人規(guī)定我要念佛，更沒有人強(qiáng)迫每天我要念多少佛才可以。但我感覺到念佛實(shí)在是最舒服、快活的，超過任何享受，所以我當(dāng)然選擇念佛。心里念佛的心念波以及出聲念佛的聲波，會給我們?nèi)�身很微妙的震動，仿佛替所有的�?xì)胞作按摩，這種按摩是很輕柔的，很細(xì)致的，讓它們在舒暢當(dāng)中能夠發(fā)揮最好的功能，這種非常精細(xì)微妙的波動，只有在身心都放得很輕松的時候才會有比較明顯的體會。

醫(yī)學(xué)界和音樂界曾經(jīng)合力研究過，用音樂來作治療，不同的音樂有不同的療效，這都有人作實(shí)驗(yàn)來證明。當(dāng)我們放開心，全身很輕松又有韻律地念佛，相信會比一般的音樂更有療效。因?yàn)樵诜鸬拿�字�?dāng)中蘊(yùn)含有“佛要慈悲救度眾生的偉大心愿”在里頭，也有很深的智慧在里頭，佛的名字同時也啟發(fā)我們—那就是我們本有的佛性、光明和德能。德能當(dāng)然包括治病的能力—治療心病、身病的能力。我們念佛可以開顯自己佛性的力量出來，來解決很多問題。因?yàn)榉鹗且呀?jīng)把自己的佛性開發(fā)成功圓滿的人，當(dāng)我們念他的時候，他也會依照自己的誓愿來引導(dǎo)，幫助我們一起到達(dá)永遠(yuǎn)快樂無憂的境界。

　　妄想執(zhí)著是垃圾

　　“快樂無憂是名為佛”，以前我們在醫(yī)學(xué)院討論過這句話，有位同學(xué)說：“那不稀奇，我也會，我現(xiàn)在快樂無憂，現(xiàn)在就是佛了！”大家都笑起來。另外有一位學(xué)長回他一句話說：“明天教授把你當(dāng)?shù)袅�，女朋友又把你拋棄了，看你還會不會快樂無憂？保證你會怨天尤人，絕對不會快樂無憂！”太家都笑，那位同學(xué)自己也笑著說：“說的也是，我這個佛很短暫�。∈莻�泡沫佛，像個肥皂泡沫，隨時隨地都會破滅的�！保�

其實(shí)佛本來就告訴我們：一切眾生都有佛性，都能覺悟而快樂無憂，但是我們心里充滿了妄想執(zhí)著，每天都煩惱掛礙，被亂七八糟的思想牽引著，所以無法快樂無憂，本來有的佛性力量和潛能也都發(fā)揮不出來。其實(shí)我們也可以選擇—把妄想執(zhí)著當(dāng)作垃圾一樣丟掉，來享受清凈自在的本性，這是沒有人可以阻攔的，但是我們很莫名其妙地很喜歡“占有”，就是占有著痛苦、黏在痛苦上不能自拔也甘心。

　　失去大便，得到輕松

　　有一天我向一位朋友說：“你認(rèn)為解大便是得到還是失去呢？”，她聽了哈哈大笑說：“我活了四十年解了四十年大便，還沒有想過這個問題�！保�她想一想就說：“��！應(yīng)該說—也是得到，也是失去�！�，我就問：“你是得到什么？是失去什么？”，她說：“很簡單嘛，是失去了臭的大便，得到輕松和舒暢。”，我又問她說：“大便算不算是你的，算不算你所有的？”她又笑起來說：“這種問題很好笑！”你說“不是你的”大便，它又曾經(jīng)裝在你的肚子里，是由你的腸子加工制造出來的：如果要說“是你的”，又不能一直停留在肚子里，也沒有人愿意一直保留，非把它解掉不可。想想看大便是怎么來的呢？是好不容易去奔走賺錢，很辛苦買東西來，又很辛苦地煮來吃，吃了好不容易才消化出來的“成果”，但是結(jié)果又不能把它保留，非把它解掉不可，不解掉放在肚子里還很漲、很痛、很苦。要解掉了才舒服、放掉了才舒服。

　　修行如解便，放掉煩惱得到舒暢

　　在修學(xué)佛法的歷程中，我只能算是有一點(diǎn)點(diǎn)佛緣而已，根本談不上什么修行，但是這一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，讓我覺得修行好像解大便一樣，把心中的煩惱、垃圾、掛礙都解掉、都放下，就得到一份輕松、舒暢。如果把胡思亂想的力氣精神省下來，體力就會好很多，我們肚子里的大便假如不解掉，靠什么藥物都不會舒服。心里面的煩惱、垃圾、掛礙，如果不真正丟掉、解掉，念佛是不會得力、舒服的。

飲食之“心念”與“療效”

　　因許多人問起有關(guān)“飲食問題”，于此稍加討論：

　　勿因飲食心緊繃

　　很多病人和家屬，把生活、思想重心，都放在追求某種特效藥物（秘方）或某種特效飲食，甚至未明原理、方法就冒險長期斷食：或到處奔波作種種刻意之強(qiáng)求，反而弄得心很緊繃，給自己很大的壓力，沒有辦法達(dá)到真正身心的調(diào)和、舒暢、安定，反而妨礙免疫功能。

　　心境不同味不同

　　我們可以體會—同一種食物，以不同的心情吃，所感受的滋味、和所得到的營養(yǎng)成份是大不相同的。我們自己觀察—同一盤菜，在“飽時”和“餓時”的觀感和吸收狀態(tài)，必然不同；在金榜題名和落榜時，吃飯味道也不同；又，挨罵時和被稱贊時，消化情況必有異。這是因?yàn)椤靶哪睢睍�產(chǎn)生電波及物質(zhì)影響，不同的心情，所產(chǎn)生的消化酵素是大大不同的。比如：

　　不滿、擔(dān)憂即服毒

　　飲食時，對食物厭憎，或有不滿、擔(dān)憂的人，他的“唾液”會變質(zhì)、減量（抗體也就少）（消化酵素也大減），而且胃腸蠕動也不佳，所以吃再好的食物也不吸收，不得大利益。

　　快樂之心療效大，歡喜感恩營養(yǎng)高

　　前面說過，“快樂的心念”會產(chǎn)生增強(qiáng)免疫的物質(zhì)；而且身心放松，血液才會流暢，氧氣才足；唾液（含抗體、酵素）才會豐富。安定又有信心，內(nèi)分泌才會調(diào)至正常，也才能產(chǎn)生豐富的酵素來分解吸收食物。

　　飲食時心中歡喜感恩、而覺得好吃的人，他的內(nèi)分泌必然很調(diào)和，酵素也很豐足，所以吃同一食物，他所獲取的營養(yǎng)、效益，一定比別人高。（日本的研究報告，此類人療效最佳，只吃些天然糙米、五谷飯，細(xì)嚼慢咽，充份和唾液混合，病也會好�。�（此種原理，佛在三千年前早已明白，教我們吃飯要發(fā)好愿、善用心。）

　　善用心念祝福眾生，乃至細(xì)胞。

　　故飲食時的“心念”—（感恩、贊嘆、發(fā)好愿，充滿信心歡喜念佛）常比“食物內(nèi)容”更重要而有益。佛教我們—

　　“若飯食時，當(dāng)愿眾生，禪悅為食，法喜充滿�！�

　　就是教我們，飯食時，善用“心”來調(diào)身、修功德—要用心，發(fā)好愿，祝福每個眾生、每個細(xì)胞，都充滿禪定的最高悅樂，和來自真理的歡喜，以感恩心和正念來受食。面對食物，不起貪、嗔的心念才不會“自制毒素”�！白灾贫舅亍保�一念之間便造出大量，進(jìn)入血液，比“外來之毒”更有害。若吃純凈之物而心仍懷氣惱、不樂，也永遠(yuǎn)有“排不完之毒”。

　　食療勿斷章取義，偏頗執(zhí)行，或增心理障礙

　　近年來很多人采用生食，都是稍聽馬路傳言，“一知半解”就憑自己想像去做，或未全盤了解推廣者“身、心、靈”整體配合之旨，就“斷章取義”，只偏執(zhí)采用生食一法，自己弄出很多毛病、困擾。甚至有些人，心理上變成對飲食常懷憂懼，或?qū)κ焓澈懿粷M排斥，吃任何東西都很耽心，揮不掉“怕”的情緒—怕這也有毒，那也有毒，整天疑神疑鬼，懷疑吃這不知會不會太補(bǔ)，使癌長大？吃那會不會太寒沒力氣？進(jìn)食提心吊膽，完全失去了應(yīng)有的感恩心、歡喜心、自勉心，殊不知內(nèi)心這種種“怕”、“懷疑”、“不滿”的黑暗心念，負(fù)面情緒又是在自制毒素，而且是最耗損能量的。

本來飲食是為了妥善發(fā)揮生命之光輝，使我們有力開發(fā)良知良能，修行佛道，結(jié)果一念之差，卻變成大好生命都用來為飲食而恐怖憂愁。有些人整天為搞吃的食物而忙得很累；又有些人干脆長期斷食不吃，又忽而受不了吃很多；又有人聽說什么好，就跟流行，亂吃一通。如某團(tuán)體，曾笑言：他們聽說小麥草甚好，就不問“用量”及“適用條件”，集體各喝上一大杯（誤以為喝越多越好），結(jié)果—“全軍覆沒”，（這是他們開玩笑用的形容詞—意是全體欲嘔無力，站都站不住、頭暈）。故知飲食療法，亦須“知己知彼”（知自己體質(zhì)病況，知藥、食正確服法用量），若不知己知彼就糊涂實(shí)行，難免偏頗，而不得其利益。又須全面了解“身、心、靈”之關(guān)聯(lián)，才不辜負(fù)推廣者愛護(hù)眾生之美意原旨。切勿“盲修瞎練”—不明通盤正確配合法，及適用條件，只一意孤執(zhí)生食。須知己知彼，方是明智之舉。

　　〈另〉對喜好“斷食”的朋友們，于此鄭重推薦，最合理、安全之如法斷食。佛制有“八關(guān)齋戒”，即于一日一夜（24小時）中，受“八戒”及“齋”法�！褒S”：過午不食—過正午（日中剎那），到隔天日出，當(dāng)中都不進(jìn)食，（相當(dāng)于斷食約18小時）（可飲水），它有很深的道理意義，且由醫(yī)學(xué)上來說，它也是很合理的“小斷食”，是自利又利他之?dāng)嗍撤�。（另有專題討論其醫(yī)學(xué)原理）

　　且由八戒調(diào)整內(nèi)心至安定、慈悲，使心念整齊、清凈（無毒）（中國“齋”字原意是—“整齊清凈”，佛之八關(guān)齋戒，使身心都調(diào)至整齊清凈，發(fā)揮最佳功能。）

　　八戒：（一）不殺生（二）不偷盜（三）不淫（四）不妄語（五）不飲酒（六）不香、華、鬘莊嚴(yán)其身（不化妝，不用香料、花樣打扮身體）（七）不歌舞唱伎，亦不故往觀聽（八）不坐、臥、高廣大床

　　能發(fā)廣大菩提心，受持一天一夜，功德無量，不可思議。

　　喜好斷食的人，可以選自己方便之假日，受一天八關(guān)齋戒。佛是大醫(yī)王，他所教導(dǎo)的齋法，也是最中道，有益的“小斷食”法，使身心清凈喜悅。

　　拜佛：消除業(yè)障，開發(fā)潛能

　　我還有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)也許可以提供給您們參考一下，也許在病中會有很大的突破和幫助。我生病不久，懺公師父就指示我，要我多拜佛，消除業(yè)障。“業(yè)障”兩個字，淺顯一點(diǎn)說—“業(yè)”就是行為，“障”就是障礙，也就是由過去種種行為累積下來所產(chǎn)生的障礙，不論是身體或是心理的障礙。所謂過去的種種行為包括—我們心里想的念頭，與嘴里說的語言和身體的姿勢、作為。

為什么說念佛、拜佛可以消業(yè)障呢？因?yàn)樵诎莘饡r心念要調(diào)整到“恭敬”而且“慈悲清凈”，口里念佛就沒有其他的雜話，達(dá)到“言語清凈”，身體的動作是柔軟又謙和恭敬，可消除平日姿勢不良，所造成的壓迫、障礙。這樣身口意三方面都清凈恭敬，就可以消除過去自己身心行為不合理所制造的障礙，（消業(yè)障），這也順便訓(xùn)練在“動中的安定”。也仿佛把水管不斷的灌水、沖洗，慢慢的就可以流暢而清凈，可以開發(fā)出潛能，也可以活化身體各部分的機(jī)能。

　　在我很衰弱的時候，因?yàn)槟[瘤又很大，拜佛的動作是“五體投地”—人要跪下來而且頭要貼在地上，（因?yàn)椤皟蓚�手、兩個膝蓋和頭部”，五部位都貼在地上所以叫作“五體投地”。）剛開始不明白方法，作這個動作時使腫瘤和腸子擠在一起，感覺幾乎喘不過氣來，站起來的時候覺得天昏地暗，每拜一拜都很吃力。不過我對佛倒是有很深的尊敬和信心，所以心里覺得能拜死在佛前總是比沒有拜好，總是比躺在床上病死好，就再支持拜下去。

　　剛開始一天拜一百拜要很努力才拜得到，感覺身體很沉重，稍微動一下就很喘，天昏地暗。后來有一天我知道有一位患了骨癌的王學(xué)長，她鋸掉了一條腿，每天都用她僅剩下來的一條腿，單腳站立念佛拜佛，她天天都能拜一百零八拜，還能做很多的家事，我聽了很慚愧就想：她用一條腿那么困難都能恭敬拜一百零八拜，我的兩條腿還好好的，至少也要拜三百拜。其實(shí)您只要自己試試看就可以知道一條腿拜比兩條腿拜是十倍困難！比我十倍困難的事她都有辦法做到，所以我應(yīng)該要更努力，所以就發(fā)了一個愿：要拜十萬拜來感謝佛恩、感謝父母、師長、一切眾生的恩惠，也回向苦難的眾生和癌癥的朋友們，大家都能夠離苦得樂。

　　以為會很累，不料越舒暢輕松

　　世界上并沒有人強(qiáng)迫我拜佛，相反地，大家都勸我不要太累，是我自己發(fā)的愿，發(fā)了愿就要作，再苦也要支持下去。然而很奇怪，并不像大家所認(rèn)為的那么苦、那么累。相反的似乎越來越不累，包袱好像越來越輕了。本來一天三百拜要分好多次才能完成，后來不知道怎么了，越拜就越輕快，我也沒有想到要趕速度，只是身體的重量好像減輕許多。有一種水管沖得比較干凈，水流得比較舒暢的感覺，不像剛剛沖水的時候好像有許多泥沙黏在一起沖不動的樣子。有一天忽然不覺中，一次就把三百拜拜完，而且也不累也不喘，就好像剛剛拜了第一拜那樣。

　　雜念越少，身心越輕

　　以前我聽說有一位法師他每天早上都拜三千拜。這是我很早以前聽到的，當(dāng)時我不信，人家說他很快就拜完三千拜，我實(shí)在難以相信，因?yàn)槲易约喊莸煤苓t鈍又很沉重，怎么加速度也沒有辦法拜完三千拜，其他也有像我一樣不信的人就去現(xiàn)場看那位法師拜佛幫他計算，真的看他拜得并不急迫，樣子也很從容，沒有趕速度加快的樣子，只是看起來很輕飄，動作很流暢，好像沒有什么重量，幫他計算真的是三千拜，一拜都不少，后來我才相信“當(dāng)人的妄念越減越少時，身體的負(fù)擔(dān)就愈少、愈輕飄，活動越?jīng)]有障礙，才能作得那么快�！�，在佛門里默默這樣用功的法師很多，算起來我是很懶隋懈怠的。

　　拜佛含蘊(yùn)深奧醫(yī)學(xué)原理

　　以前聽?wèi)怨珟煾刚f：“拜佛是最好的運(yùn)動，比氣功和太極拳更好”，我還不能體會，后來在拜佛中發(fā)現(xiàn)很多拜佛的好處，以及拜佛和醫(yī)學(xué)的原理相應(yīng)的關(guān)系才漸漸了解師父的話；拜佛是使我們身、口、意清凈的運(yùn)動，可以和佛相應(yīng)當(dāng)然也可以治病。拜佛和醫(yī)學(xué)的關(guān)系，我們有一個另外專門的專題來討論，在這里只簡單地說幾句話