淨(jìng)空法師：境界是中立的，沒(méi)有善惡

2016-12-12 太上感應(yīng)篇共修網(wǎng)

正體文檔--簡(jiǎn)體在下面：

「復(fù)須忍耐內(nèi)外榮辱，策勵(lì)其心，故名安忍」，你看這多重要！內(nèi)，讓自己不生煩惱，清淨(jìng)平等心不受外頭境界影響，無(wú)論是別人讚歎。榮，不起貪心、不生傲慢；辱，不生煩惱、不起怨恨，要用平等心來(lái)看待。策勵(lì)其心，那就是好事情，順境、逆境都幫助你長(zhǎng)成、都幫助你成就。

不是幫你成就，就是幫你墮落，境界就是這樣的。所以境界是個(gè)中立的，沒(méi)有善惡，善惡都在自己用什麼樣的心去對(duì)待；用得正，提升了。忍辱仙人遇到歌利王，提升了；如果他怨恨，他就墮落了，他就又回到六道輪迴，搞冤冤相報(bào)。所以我們要記住，外面境界永遠(yuǎn)沒(méi)有善惡。

蕅益大師說(shuō)得很好，他講「境緣無(wú)好醜，好醜起於心」。我們用好的心看外面的境緣，境是物質(zhì)境界，緣是人事境界，你用好的心看，都是好；你用不善的心看，全都是不善。境緣無(wú)好醜，好醜在於心，看我們用的是什麼心。這不就是說(shuō)境隨心轉(zhuǎn)！

現(xiàn)在量子學(xué)家提倡以心控物，就這個(gè)道理。要用我們的心改變外面的環(huán)境。你天天改，不要急著怎麼還沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)？不要想這些，我功夫不到。只一味求自己，不要求外面，這就對(duì)了。我們要從外面求那就錯(cuò)了，從內(nèi)求就對(duì)了。所以佛法稱(chēng)為內(nèi)學(xué)，佛經(jīng)稱(chēng)為內(nèi)典，就是這個(gè)道理。佛法是向內(nèi)，不是向外的。如果向外叫外道，就錯(cuò)了，完全錯(cuò)了。

記住前頭第一句話，「應(yīng)觀法界性，一切唯心造」，《華嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)的。十乘理觀裡面告訴我們，色是心造的，全體是心。說(shuō)得多乾淨(jìng)！一句話，遍法界虛空界全體是心，誰(shuí)的心？自己的心，不是別人的心。所以任何事情不能怨天尤人，不能怪別人。好，自己造的；不好，也是自己造的，自己要負(fù)百分之百的責(zé)任。

文摘恭錄—淨(jìng)土大經(jīng)科註︵第二七二集︶

「復(fù)須忍耐內(nèi)外榮辱，策勵(lì)其心，故名安忍」，你看這多重要！內(nèi)，讓自己不生煩惱，清凈平等心不受外頭境界影響，無(wú)論是別人贊嘆。榮，不起貪心、不生傲慢；辱，不生煩惱、不起怨恨，要用平等心來(lái)看待。策勵(lì)其心，那就是好事情，順境、逆境都幫助你長(zhǎng)成、都幫助你成就。

 

不是幫你成就，就是幫你墮落，境界就是這樣的。所以境界是個(gè)中立的，沒(méi)有善惡，善惡都在自己用什么樣的心去對(duì)待；用得正，提升了。忍辱仙人遇到歌利王，提升了；如果他怨恨，他就墮落了，他就又回到六道輪回，搞冤冤相報(bào)。所以我們要記住，外面境界永遠(yuǎn)沒(méi)有善惡。

 

蕅益大師說(shuō)得很好，他講「境緣無(wú)好丑，好丑起于心」。我們用好的心看外面的境緣，境是物質(zhì)境界，緣是人事境界，你用好的心看，都是好；你用不善的心看，全都是不善。境緣無(wú)好丑，好丑在于心，看我們用的是什么心。這不就是說(shuō)境隨心轉(zhuǎn)！

 

現(xiàn)在量子學(xué)家提倡以心控物，就這個(gè)道理。要用我們的心改變外面的環(huán)境。你天天改，不要急著怎么還沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)？不要想這些，我功夫不到。只一味求自己，不要求外面，這就對(duì)了。我們要從外面求那就錯(cuò)了，從內(nèi)求就對(duì)了。所以佛法稱(chēng)為內(nèi)學(xué)，佛經(jīng)稱(chēng)為內(nèi)典，就是這個(gè)道理。佛法是向內(nèi)，不是向外的。如果向外叫外道，就錯(cuò)了，完全錯(cuò)了。

 

記住前頭第一句話，「應(yīng)觀法界性，一切唯心造」，《華嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)的。十乘理觀里面告訴我們，色是心造的，全體是心。說(shuō)得多干凈！一句話，遍法界虛空界全體是心，誰(shuí)的心？自己的心，不是別人的心。所以任何事情不能怨天尤人，不能怪別人。好，自己造的；不好，也是自己造的，自己要負(fù)百分之百的責(zé)任。

文摘恭錄—凈土大經(jīng)科注︵第二七二集︶ 境界是中立的，沒(méi)有善惡