《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》（道升居士編著）
【地獄篇】之七
十四、借尸還魂記實(shí)
李瑞烈
世風(fēng)日下，科學(xué)由原子進(jìn)入太空時(shí)代的今天，有許多不可思議的事情層出不窮。筆者讀“今日佛教”與“征信新聞報(bào)”之借尸還魂的報(bào)章，應(yīng)友人之邀，為要證實(shí)其事，乃撥忙專(zhuān)程往訪“借尸還魂”的主人。
筆者到云林縣麥寮之后，即刻赴麥津村中山路九五號(hào)得昌建材行，找訪吳秋得先生，說(shuō)明來(lái)意，吳老板似有討厭情緒，但表面上雅意接待。
據(jù)吳老板說(shuō)：“我妻吳林罔腰在四十歲那年（民國(guó)四十八）我承標(biāo)海豐島工程，罔腰就臥病不起，我在筑工事那段時(shí)間，�；丶姨酵柩�，當(dāng)我從臺(tái)西騎腳踏車(chē)似有負(fù)重物之感，我雖有如此感覺(jué)，但因鄉(xiāng)路崎嶇不平，因此未曾注意，但常被工人取笑說(shuō)：'老板艷福不淺，常載美女出入，’我總以為工人對(duì)我所開(kāi)的玩笑。后來(lái)，該工程完工，我妻罔腰病體漸轉(zhuǎn)惡劣沉重，有一天終告不省人事，延醫(yī)急救終難蘇醒，但陽(yáng)氣未滅，延至二十?dāng)?shù)天并無(wú)進(jìn)食任何茶湯。于無(wú)意之間，不料自己下床行走，與家族及鄰居見(jiàn)面很感陌生，所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)口音與以前不同。使他莫名其妙，誤認(rèn)為是病后精神失常，要送她往精神病院治療。而她說(shuō)：'我非神經(jīng)病，送我到精神病院何用，我非你妻，我是金門(mén)人朱秀華來(lái)借尸還魂的�！�(dāng)時(shí)我疑信參半�！�
吳老板停了一下又說(shuō)：“我一生對(duì)所傳說(shuō)荒唐怪誕之事，極不采信，不料戲劇性的'借尸還魂’發(fā)生在自己家里。有一次，我岳母來(lái)家探望，罔腰還很陌生，向她招呼'阿婆來(lái)坐’，使我岳母很傷心流淚，我對(duì)罔腰說(shuō)：'她是你的母親，如何喚她阿婆�！柩f(shuō)：'我的母親在金門(mén)�！�(dāng)時(shí)我岳母放聲大哭，罔腰安慰我岳母說(shuō)：'你的女兒雖然死亡，但肉體尚存，我的肉體是你的女兒的，我完全還是像你女兒一般，你亦不用如此的傷心才好�！�
吳老板說(shuō)至此，內(nèi)室步出約有四十歲的婦人，身著白底紅綠點(diǎn)花的短衣，如外省籍的女人裝束，行如少女般的嬌態(tài)，面不染絲毫脂粉，很禮貌向大家打招呼，輕聲說(shuō)道：“各位勞駕請(qǐng)坐，我很忙失陪了。”說(shuō)訖，向外就走。吳老板指她說(shuō)：“她就是'借尸還魂’的朱秀華。”
筆者為要見(jiàn)她廬山真面目，便即隨背后而出，她在一廣場(chǎng)，手握一約四十余臺(tái)斤的鐵槌，截?cái)噼F條工作，隨后吳老板亦到，他向她謙遜地稱(chēng)呼：“秀華，他們（指筆者等）自遠(yuǎn)方來(lái)，要訪問(wèn)你，請(qǐng)你與他們談?wù)剮拙洹！敝煨闳A便停手，放下鐵槌，含著微笑點(diǎn)頭，回旅店里坐下，很謙遜地說(shuō)：“今天很忙不得奉陪，很失禮了。”筆者乘機(jī)問(wèn)：“今天我們專(zhuān)程拜訪是為明了小姐在'借尸還魂’的過(guò)程中由來(lái)，請(qǐng)小姐將一切細(xì)說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)�！�
朱秀華微笑，帶著躊躇中，慢慢地說(shuō)：“我住在金門(mén)新街，父親朱海清，母親蔡葉�！敝煨闳A說(shuō)了這幾句，突然珠淚盈眶，很傷心的樣子，繼續(xù)又說(shuō)： “我十五歲就持齋拜佛，當(dāng)我十八歲那年，戰(zhàn)爭(zhēng)炮火炮擊金門(mén)，為求安全計(jì)，租漁船疏散于臺(tái)灣逃難。當(dāng)我們攜帶細(xì)軟及干糧上船，經(jīng)過(guò)一段的時(shí)間，小船遇上無(wú)情風(fēng)雨，浪濤沖天，失卻了航路，船在激浪大海中漂流數(shù)十天，一切的干糧已食完盡，饑迫災(zāi)厄降臨我們的頭上。由此饑寒交加，大部分相依為命的同行人，受饑餓喪命于船中，我亦漸支持不住，不省人事，聽(tīng)天由命，由無(wú)情的浪濤漂流，及蘇醒爭(zhēng)開(kāi)眼睛，船已靠在島嶼，發(fā)覺(jué)船中有五、六名陌生大漢下船，搶走所帶細(xì)軟。我無(wú)法抵抗，被他們投擲于海中喪命，魂游海豐島，在此徘徊十?dāng)?shù)天，，被五條港（海豐島）張李莫三府王爺收為門(mén)下，經(jīng)王爺公指示，說(shuō)我陽(yáng)壽未盡，可向麥寮鄉(xiāng)吳秋得之妻，吳林罔腰的尸體還陽(yáng)，乃暫住王爺廟。不久巧遇吳秋得來(lái)五條港承建工程，乘機(jī)會(huì)與吳秋得來(lái)往其間，在吳秋得工程完竣后，隨他回鄉(xiāng)待機(jī)。于是等幾天，林罔腰病危沉重，魂歸離恨天的時(shí)候，我便乘機(jī)'借尸還魂’，但'借尸還魂’太不容易，最感苦惱的是自己的靈魂，要投與他人肉體非常困難，幸得王爺公協(xié)助，經(jīng)二十?dāng)?shù)天始完成還魂�！�
筆者又追問(wèn)：“借尸還魂后你有何感想�！彼终f(shuō)：“一切很自然的，但因借人舊屋（按：指徐娘的尸，因?yàn)橹煨闳A是少女），稍有不自然感，而對(duì)家人及鄰居很感陌生，幸得吳等到對(duì)我很好，亦得安樂(lè)過(guò)日。”說(shuō)后便起立向我們很有禮貌說(shuō)：“今天我很忙，不能與各位多談幾句，很失禮，請(qǐng)各位原諒吧�！闭f(shuō)訖就向外走了。
筆者轉(zhuǎn)向問(wèn)吳老板：“秀華小姐有無(wú)要求回金門(mén)認(rèn)親�！�
吳老板答：“事后托友人到金門(mén)，查秀華雙親的下落，據(jù)友人說(shuō)：'照秀華所言的地址，確有朱海清其人，但自那年戰(zhàn)爭(zhēng)炮火炮擊金門(mén)之后，朱海清一家人就失蹤了！’所以無(wú)法回金門(mén)認(rèn)親。”
筆者再問(wèn)：“林罔腰未被'借尸還魂’以前有無(wú)念過(guò)書(shū)，'借尸還魂’之后身體是否正常的�！眳乔锏谜f(shuō)：“罔腰是文盲不識(shí)字，還魂之后，她能整理帳項(xiàng)。以前她身體衰弱，只在廚房燒飯外，其他工作一點(diǎn)都不能干，還魂之后，一切形態(tài)具有異變，所說(shuō)口音變成金門(mén)腔，身體比較以前健全，廚房方面的工作她就做不成，完全在店里幫忙，身體正常�！�
當(dāng)時(shí)筆者看吳老板很忙，所以不好意思再問(wèn)下去，就此便向吳老板打招呼，離開(kāi)得昌建材行。
這段“借尸還魂”的故事，在此科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，談起來(lái)，實(shí)使人懷疑不信，譏笑為荒唐怪誕的奇聞。但是，按筆者訪問(wèn)經(jīng)過(guò)，采取幾點(diǎn)，證實(shí)“借尸還魂”是真的，信不信由你。
1.林罔腰系四十外歲的徐娘，“還魂”之后其行動(dòng)如十七、八歲的少女?huà)勺恕?/font>
2.林罔腰乃麥寮人，麥寮說(shuō)話(huà)腔口和鹿港的腔口相同。但自“還魂”之后，其說(shuō)話(huà)皆屬?gòu)B門(mén)的腔口（按：金門(mén)說(shuō)話(huà)腔口和廈門(mén)的腔口相同）
3.林罔腰從前乃系無(wú)學(xué)，文盲不識(shí)字，自“還魂”之后，能寫(xiě)、能算，又講得一口流利的國(guó)語(yǔ)。
4.林罔腰以前是葷食（魚(yú)、肉都吃），自“還魂”之后，不但不食葷腥，連碰都不敢碰，這幾年來(lái)，她都是茹素（素食，不吃魚(yú)、肉葷菜），和家人分開(kāi)吃。
5.林罔腰以前體弱，只是會(huì)燒飯外，其余什么事都不會(huì)做，“還魂”之后，身體健全，會(huì)做粗重的工作，廚房方面的工作不會(huì)做，完全在店里幫忙。
6.吳秋得先生乃非神棍之輩，絕不是利用“借尸還魂”之名，籍機(jī)取利為目的，反之，為要招待訪客而費(fèi)了不少的煙茶費(fèi)。
筆者離開(kāi)得昌建材行之后，再在鄰近探查“借尸還魂”的實(shí)證，悉知當(dāng)年朱秀華遇難的時(shí)候，有林清島先生目睹其事，當(dāng)時(shí)林先生曾說(shuō)：“救人要緊，不要搶東西啊。”但眾漁民不聽(tīng)勸告，反來(lái)辱罵林清島先生，事后，眾漁民皆受到報(bào)應(yīng)，發(fā)狂而亡，林清島反之事業(yè)如意。
筆者為要證實(shí)此事，離開(kāi)麥寮之后，即轉(zhuǎn)入臺(tái)西鄉(xiāng)訪問(wèn)。林清島先生現(xiàn)年五十二歲（民國(guó)五十五年），住在臺(tái)西村，他見(jiàn)我們頗有陌生局促之感，我們說(shuō)明來(lái)意之后，林先生才露笑容。筆者問(wèn)當(dāng)年目睹海豐島所發(fā)生的事，林先生說(shuō)：“當(dāng)年有一條大船漂來(lái)海邊，當(dāng)時(shí)有十多位漁民在場(chǎng)，眾人見(jiàn)船上有財(cái)物，圖占為己有，我曾勸眾人不可做傷天害理的事，但眾人不聽(tīng)我的勸化，反來(lái)罵我傻瓜，又迫我不得聲張，若大聲小怪，就要我的命。”
筆者再問(wèn)：“當(dāng)時(shí)船上有女人被害嗎？”林先生說(shuō)：“確有其事”。又問(wèn)他：“你知道那船是何處漂來(lái)的�！彼f(shuō)：“好象是從福建一帶漂來(lái)的�！痹賳�(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)搶財(cái)害命的漁民皆發(fā)狂而亡是真的嗎？”他說(shuō)：“是的，這些人，個(gè)個(gè)皆接著發(fā)狂死了，現(xiàn)在只剩下一個(gè)神經(jīng)病的孩子，，瘋得很厲害�！痹�(huà)到此，時(shí)間也不早，而我們還要趕班車(chē)，所以就向林先生告辭，結(jié)束了這段“借尸還魂”的訪問(wèn)。
在此科學(xué)昌明的今日，還要來(lái)談“借尸還魂”的故事，一般人都不相信。但這一切貴在求實(shí)證，若有人不相信者，可親到麥寮查證其事。
俗語(yǔ)云：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)�！闭f(shuō)的不錯(cuò)。朱秀華小姐不殺生換得了再生，泯滅良心的漁民，因?yàn)橹\財(cái)害命而得到發(fā)狂死亡的惡果。這是足以做“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)�！钡牧ψC。奉勸世人，切莫泯沒(méi)良心，此實(shí)天地所不容，如林清島先生，心有善念，上天賜其福澤，使貧苦變成富有，足證善惡之報(bào)應(yīng)也。
（中華民國(guó)丙午歲蒲月寫(xiě)于宜蘭五圣宮修真堂）
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