這七不退法，不管男女老少都應(yīng)共同奉行，世間是無常的，但法是不壞的。另有七法也要記住，照這個進行，長養(yǎng)善心，就不會違背法理。

　　第一，事要求少，但做得要多。

　　第二，態(tài)度沉靜，不好多言，說話仁慈，不出惡語。

　　第三，睡眠要少，不要懶惰，身常行慈，不害眾生。

　　第四，為大眾做事，不要把自己的利益放在前面。

　　第五，不要自贊毀他，意常行慈，悲愍他人。

　　第六，不要和惡人同在一起，多親近善知識。

　　第七，求法、守法、弘法，不忘真理運動。

　　諸善男子善女人！我的弟子如能奉行此七不退法，千萬年后佛陀的教法一定會和日月同光，普救世人！”

　　佛陀懇切的叮嚀，無非是希望在他涅槃以后，他的弟子聽到他的獅子吼聲，心能清凈，發(fā)起歡喜勇猛為法之心。

　　佛陀第二天要離開巴連弗城的時候，問阿難道：

　　“阿難！巴連弗城是誰設(shè)計建筑的？”

　　阿難回答道：

　　“這個城是雨舍大臣興建的，他是怕越祇國前來攻打，為了防備，所以建設(shè)這座城�！�

　　佛陀聽阿難說后，對這座城下預(yù)言道：

　　“對啦！阿難！國防也很要緊。這個城很合乎正理，這個城是賢人住的地方，商業(yè)會繁盛，正法可實行，用來防守，不是用來侵略，敵人打來是不會破。 如果將來城有壞的時候，必定是三事當中的一事：一是大水的泛濫，二是大火的焚燒，三是城中的人和敵人共謀，除此以外，巴連弗城是不能破的。”

　　佛陀渡過恒河，出了巴連弗城，雨舍大臣對佛陀深深尊敬，為了紀念佛陀，佛陀走過的城門，就改名喬達摩門。佛陀渡過的河，就叫做喬達摩河。喬達摩，那是佛陀在俗時的另一個姓名。

　　佛陀到達毗舍離國的時候，各地的比丘弟子中有不少的人都趕來跟隨佛陀，佛陀帶領(lǐng)著他們，就在毗舍離國開始布教的工作。

　　有一天，住在毗舍離國城內(nèi)的一位女子，名叫庵摩羅，是當時有名的美人，而且家財萬貫，擁有良田、奴婢不知其數(shù)，當她聽說佛陀和比丘們光臨到毗舍離國的時候，她很歡喜地乘著寶車，帶著侍女出迎佛陀和比丘。

　　佛陀過去就知道庵摩羅女的名字，人家都說她的魅力很大，現(xiàn)在遠遠地看她乘著華麗的馬車，打扮得花枝招展，佛陀就告訴諸比丘說道：

　　“諸比丘！你們看到前面來了很多的女人嗎？那個坐在車上的美女，她的聰慧麗色，很能燃起修道者的愛情之念。你們此刻要正心，用內(nèi)省的工夫，觀察無常、苦、不凈、無我的真理，不要把自己的心給她奪去。”

　　庵摩羅女走到佛陀的座前，佛陀和比丘們端坐在樹下，庵摩羅女下車一看，佛陀的慈容、佛陀的威德之光，頓時將她嬌媚的態(tài)度除去，她帶著純真的心情恭敬地以首接地，頂禮佛陀說道：

　　“佛陀！請慈悲接受信女庵摩羅的頂禮�！�

　　佛陀等她禮拜以后，叫她坐在旁邊，佛陀說道：

　　“庵摩羅！你的心很純真善良，表現(xiàn)到面容上來的也是美貌端莊。你年齡很輕，積有財寶，具有女德，更增加你的美麗。而且，聽說你很信仰我的正教， 真是難能稀有的事。男人有智慧，樂好正法，這沒有什么稀罕，但女人意志比較薄弱，虛榮心重，愛欲情深，而能信仰正法，這真是可貴之至！

　　在這個世界上，法喜之寶充滿在人間，但是那被一般人追求著的財和色，并不是不壞的寶，正法才是永遠不變之寶。赫赫威名的英雄，病的時候就會失去他的威武；青春的年華，也是向著年老和死亡之途而去。修道的人才會處理生命，才不會給無常老死侵害。

　　有愛的歡聚，就有別離的痛苦，不愛的在我身邊而不離開，世間的萬事不能完全滿足人類的心意，只有把正法長存我們的心中，才真正能聽我們的話�？� 住正法的力，才能離開與生俱來的苦惱。女人要堅強起來，精進正法的道行，努力正法的事業(yè)，不要為女人的弱點打敗，要緊的是能有向女人的弱點挑戰(zhàn)的精神！”

　　庵摩羅女聽佛陀的法語，像黎明的鐘聲，敲醒她昏迷的夢鄉(xiāng)，心生歡喜，喚起了樂法的智慧，堅固了向道的信心，當即至誠懇切地皈依佛陀，受持五戒。

　　庵摩羅女臨走的時候，恭請佛陀到她的家中受供，佛陀告訴以住世的因緣不久，還要向別的地方去教化推辭，庵摩羅女聽了更是依戀不舍，再三地堅請佛陀，一定要到她的家中供養(yǎng)，佛陀察知庵摩羅女樂法的誠心，令眾生喜，滿眾生愿，佛陀也就很歡喜地答應(yīng)。

　　年老的佛陀，身旁繞著剃除須發(fā)的比丘；年輕的庵摩羅女，帶領(lǐng)穿著華麗服裝的侍女，這身份，好似在兩個世界里的人物一樣！

　　庵摩羅女先向佛陀拜辭，內(nèi)心充滿歡喜，急急地乘車回去準備，她在途中發(fā)生一件不尋常的事。

　　庵摩羅女的一行人走在途中，迎面遇到五百人穿著五色的服裝，乘著五色的車馬，雙方都不避開，尤其庵摩羅女走在馬路當中，她像是目中無人地直向前走，結(jié)果把那五百人車馬之上的旗幟撕破不少。

　　這一行五百人，他們本是離車族的族人，為了迎接佛陀，他們也是急匆匆地趕來，他們中穿著白色服裝的，就乘坐白馬拉的車；穿著青色服裝的，就乘青色裝飾馬車；穿著赤、黃、黑服裝的，車馬總也是赤黃黑的裝飾，以這樣整齊的打扮來迎接佛陀，可以說是很隆重的場面。

　　一去一來的車馬和人，都是洋洋得意，等到庵摩羅女這邊把他們的車馬旗幟相碰撕破時，離車族的人大怒，其中代表離車族的師子長者大怒道：

　　“你們是哪里來的粗野的女人？依靠誰的勢力是這么目中無人？你看！把我們的車馬上的旗幟都撕破了！”

　　庵摩羅女不慌不忙，很安靜地說道：

　　“對不起得很！明天佛陀要行化到他國去，今天我恭請佛陀到我的家中供養(yǎng)，急得很，所以碰壞你們的旗幟，失禮！失禮！”

　　離車族的人，一聽這話大驚，急忙問道：

　　“你說的什么話？佛陀今天住在你們的地方？”

　　“對啦！”庵摩羅女洋洋得意地回答。

　　“讓給我們好嗎？我們給你十萬黃金！”

　　庵摩羅女搖搖頭道：

　　“不行！我已經(jīng)和佛陀約定了！”

　　“那么再加十六倍以上的黃金給你！”

　　庵摩羅女又是驕傲地搖搖頭：

　　“不行！你把國中所有的寶物給我也不行，佛陀已經(jīng)答應(yīng)我，不管你們怎樣都沒有辦法，對不起得很！”

　　庵摩羅女說話的時候，她的面容一點抱歉的樣子都沒有，反而很高興。離車族的五百人很生氣，大家商量的結(jié)果是一起去懇求佛陀再說。

　　這樣，他們就和庵摩羅女分別。當他們要走近佛陀時，佛陀像早就知道似的指著他們對弟子道：

　　“諸比丘！前面又來很多人，他們是離車族的族人，假使你們要看忉利天的人游戲，看他們就可以知道。你們不要羨慕他們，那不過是外表而已。你們要 緊的是誠心誠意，精進不懈，如果能打倒貪心，驅(qū)除煩惱，到什么地方，遇什么場合，都不會失敗。具備諸威儀，要行的時候行，要停的時候停，行住坐臥，適宜中 道，治心不亂是第一，不是看表面就知道的�！�

　　佛陀是怕弟子們看來人那么華麗的場面，心中就生起卑屈的念頭，佛陀慈悲安慰到大家的心，大家都是跟隨佛陀多年的大比丘，就是佛陀不說，大家也并不感到卑屈，反而覺得有大圣佛陀做老師，是無上的光榮。

　　離車族的族人，走近佛陀，急忙下車，向佛陀禮拜，并請佛陀開示，佛陀就向他們說教道：

　　“在這個世間有五項難得之寶：第一，佛陀出現(xiàn)于世，能相逢聽聞?wù)f法；第二，信仰佛陀的正法，能來修學(xué)不懈；第三，聽聞佛陀說法，思維考究，得光 明智慧解脫；第四，一心奉行佛陀之教，脫出六道輪回；第五，聽聞佛陀正法，知道生死因緣，斷情絕欲，進入涅槃。你們現(xiàn)在逢到佛陀住世，親聞佛陀說法，以后 就看你們?nèi)绾巫龇�，而來精進勇猛到達彼岸�！�

　　五百名離車族的族人，聽完佛陀的法語后，一致要求佛陀到他們的地方接受他們的供養(yǎng)，被佛陀以庵摩羅女請約在先的話推辭了，離車族的人雖然是感到非常遺憾，但能親聞佛陀說法，也就很高興地回去。

　　佛陀帶領(lǐng)比丘們當晚住在庵摩羅女的地方，第二天，庵摩羅女拿出很多的東西出來供養(yǎng)諸比丘，吃飯后洗手，都是用金瓶盛水注在佛陀的手上，佛陀洗完手后，庵摩羅女向佛陀說道：

　　“佛陀！毗舍離城中的花園，以我的這個花園最優(yōu)美，我現(xiàn)在供養(yǎng)給佛陀，請佛陀憐愍到我，慈悲地納受�！�

　　佛陀很歡喜地接受下來，命令不少跟隨的弟子留在毗舍離國說法度生，自己和阿難等，就和毗舍離城告別。