神通第一目犍連

　　目犍連尊者是佛陀十大弟子中的神通第一！

　　當(dāng)初他和舍利弗尊者同是婆羅門(mén)的種姓，聽(tīng)聞佛陀的因緣法而帶領(lǐng)一百弟子和舍利弗同時(shí)皈依佛陀。

　　目犍連尊者在佛陀的座下，是最激進(jìn)的弟子，凡是推動(dòng)佛法遇到阻力的時(shí)候，他是最反對(duì)妥協(xié)忍讓的人，他有神通和外道斗法是百戰(zhàn)百勝。

　　但是，神通不是根本之法，佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因?yàn)樯裢▽?duì)于了生脫死毫無(wú)關(guān)系。

　　目犍連尊者不聽(tīng)佛陀的指示，迦毗羅衛(wèi)城被圍困時(shí)，他以神通往救釋迦族，結(jié)果他才知道神通敵不過(guò)業(yè)果。最后，他為了布教殉難，神通不能救他，這正是他現(xiàn)身說(shuō)法，給后人的警誡。

　　目犍連的神通，耳朵聽(tīng)聲音，不分遠(yuǎn)近都能聽(tīng)到；眼睛看東西，不分內(nèi)外都能看到；甚至人心中的念頭，他也能知道。

　　關(guān)于能看到人的心，目犍連和蓮華色女有過(guò)一段故事：

　　有一次，目犍連經(jīng)過(guò)一座園林，有一個(gè)中年的美人蓮華色女，帶著媚態(tài)走近目犍連，也向目犍連點(diǎn)頭招呼道：

　　“目犍連尊者！有時(shí)間嗎？我可以和你談?wù)剢�？�?/P>

　　目犍連注意一看蓮華色女，不但看到她的面容，而且看到她的心。原來(lái)蓮華色女是一個(gè)賣(mài)笑的女人，她有著一段傳奇的經(jīng)歷，現(xiàn)在受外道的煽動(dòng)，想以她的美色來(lái)誘惑目犍連，破壞目犍連的戒行。

　　蓮華色女雖然是半老的徐娘，但她的美色卻是世間稀少的，假若是別的男人，在她的魅力之下，一定會(huì)動(dòng)心，可是在目犍連之前，她卻找錯(cuò)了對(duì)象。

　　蓮華色女的心地不完全是黑暗罪惡的，不過(guò)，她不知道她有善美的良心，因?yàn)樗�過(guò)去有不幸的遭遇，所以助長(zhǎng)她玩弄世間的性情。

　　神通第一的目犍連尊者，看清蓮華色女心中的企圖，因此就站下來(lái)說(shuō)道：

　　“可憐的女人！你的遭遇已經(jīng)是那么不幸，你怎么還不知道自己的苦惱？你現(xiàn)在打扮得這么么妖媚，自以為你很美麗，可是我看你的身體不但是丑陋的、污穢的，而且我更知道你的心中有著非法的企圖！

　　你的身體，骨與骨的相連，筋與筋的交錯(cuò)，全身像彎曲的蛇一樣。赤的血、黑的血，流動(dòng)在你的體內(nèi)。在你的皮膚當(dāng)中，汗液、淚水、糞便，從九孔中不時(shí)地排泄出來(lái)。你不知道人的身體不凈，裝飾著外表自以為得意，迷于虛妄的美麗，好比老象沉溺于污泥，越陷越深�！�

　　蓮華色女用驚奇的眼光看目犍連，她不覺(jué)懺悔似的流淚說(shuō)道：

　　“尊者！你說(shuō)的話很對(duì)，我裝飾著污穢的身體來(lái)迷惑人，實(shí)際上我自己也討厭自己的身體，不過(guò)，我是一個(gè)沒(méi)有辦法的人，無(wú)論怎樣我已經(jīng)不能得到救濟(jì)，我將來(lái)會(huì)給恐怖的因果所纏。”

　　目犍連又安慰她道：

　　“你不要自暴自棄，不管過(guò)去如何，只要懺悔前愆，是沒(méi)有不可救的。衣服污穢時(shí)用水洗，身體骯臟時(shí)也可以水洗，心里不凈時(shí)，可以用佛法洗。再污濁的百川，只要流到大海里去，大海水總會(huì)洗清百川流入的那些水，我的老師，大圣佛陀的教示，能夠洗凈污穢的人心，使每一個(gè)人都能夠悟道得救！”

　　蓮華色女很歡喜，又像不信似的說(shuō)道：

　　“佛陀的教示真是這么慈悲偉大嗎？尊者！你還沒(méi)有知道我的過(guò)去，我說(shuō)出來(lái)你一定避面不愿聽(tīng)，我的過(guò)去實(shí)在是太不幸太罪惡了�！�

　　“你說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)也好�！�

　　蓮華色女就很羞慚地?cái)⒄f(shuō)她的過(guò)去道：

　　“尊者！我的名字叫蓮華色女，是德叉尸羅城中長(zhǎng)者的姑娘，在我二八年華的時(shí)候，父母為我招贅了夫婿。不久，父親不幸去世，失去丈夫的寡母，就同我的丈夫私通，我知道時(shí)，真是肝腸寸斷。我那時(shí)已和我的丈夫生養(yǎng)一個(gè)女孩，一氣之下，我就舍棄女孩出走。脫離家庭后，我在人海中漂泊了幾年，我又改嫁一個(gè)丈夫，過(guò)了幾年幸福的日子。有一次，我改嫁的丈夫出外經(jīng)商，他從德叉尸羅城回來(lái)時(shí)，瞞著我以數(shù)千的黃金購(gòu)買(mǎi)一個(gè)小妾，他起初守著秘密，不給我知道，把那個(gè)姑娘藏在他朋友的家中，后來(lái)我知道時(shí)，哭鬧著要看看那姑娘長(zhǎng)得什么樣的人，為什么她要奪去我丈夫的愛(ài)情？可是，尊者！我不看則已，一看差點(diǎn)使我悶絕倒地，原來(lái)那個(gè)小姑娘就是我和前夫所養(yǎng)的女兒。

　　尊者！當(dāng)我知道這樣的事實(shí)后，叫我如何不悲傷呢？我想到我的罪惡怎么是這樣的深重？當(dāng)初，我的母親既爭(zhēng)去了我的丈夫，現(xiàn)在，我的女兒又和我合爭(zhēng)一個(gè)丈夫，我還有什么面目見(jiàn)人呢？從此我又離家出走了。我討厭世間，我討厭人類(lèi)，我做了賣(mài)笑的淫女，我要玩弄世間，玩弄人類(lèi)，我就是這樣打發(fā)著我罪惡的生活。

　　尊者！只要有錢(qián)，我什么事都做得出來(lái)，不用我說(shuō)，尊者已經(jīng)知道我為什么來(lái)此要向你的戒行挑戰(zhàn)，現(xiàn)在我該如何向尊者懺悔才好？”

　　目犍連聽(tīng)蓮華色女?dāng)⑹鏊�的身世以后，他并沒(méi)有輕視她的心，反而他看到蓮華色女的心此刻很真、很善、很美。他用憐愍同情的語(yǔ)言對(duì)她說(shuō)道：

　　“蓮華色女！我聽(tīng)完你所講的關(guān)于你的身世，雖然是一段可怕的因緣，但能依著佛陀的教示而行，這樣的因緣是有結(jié)束的時(shí)候，遙闊的大海，無(wú)邊的大地，是能藏納污穢的。只要你能懺悔過(guò)去，精進(jìn)佛道，過(guò)去的一切沒(méi)有問(wèn)題，此刻你獲得佛陀救濟(jì)的機(jī)緣已到，你跟我去見(jiàn)佛陀吧！”

　　蓮華色女很歡喜，她以這樣的因緣做了佛陀的弟子。

　　后來(lái)，在佛陀女眾弟子的僧團(tuán)中，蓮華色女成為模范的比丘尼；比丘中是目犍連神通第一，比丘尼中就是蓮華色女神通第一！

　　改過(guò)自新，是離苦得樂(lè)的不二法門(mén)。在大圣佛陀的教法中，哪怕他過(guò)去是有十惡五逆大罪的人，只要他精進(jìn)修道，回心懺悔，總是可以得救的。

　　目犍連不但是神通第一，大孝大慈更是聞名，他曾入地獄救母，七月十五日盂蘭盆會(huì)相傳至今。他曾勸弟布施，以神通力帶弟往六欲天中，令其知道布施功德不會(huì)唐捐。他曾代佛陀講說(shuō)七佛通偈，七佛通偈就是“諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟猓�是諸佛教�！彼�和舍利弗好像是佛陀的左右手，佛陀特別信賴(lài)的就是舍利弗和他。

　　目犍連和舍利弗獻(xiàn)身推動(dòng)佛陀的法輪，貢獻(xiàn)最大，佛陀的教法能于很短的時(shí)期遍及全印，他倆實(shí)有不可磨滅的功勞。光榮歸于佛陀，他們從未為自身的利益著想。

　　佛陀教法的隆盛，信仰的人當(dāng)然歡喜，但不喜歡佛陀教法隆盛的不但有提婆達(dá)多，還有更多的異教徒。尤其自從阿阇世王皈依佛陀以后，他對(duì)其他的異教很是排斥，這更增加異教徒憎恨佛法的興隆。

　　異教徒是不敢來(lái)壓迫佛陀，他們現(xiàn)在不但畏懼佛陀的威德，而且也畏懼國(guó)王的勢(shì)力。最后他們想到先除去佛陀的兩臂，那就是舍利弗與目犍連。

　　目犍連在弘法的途中，經(jīng)過(guò)伊私阇梨山，他在山中靜坐時(shí)，給當(dāng)時(shí)的裸形外道見(jiàn)到，他們就集合很多的人從山上投下石頭，石頭如雨般地落下來(lái)，目犍連無(wú)常的肉身被打成肉醬，但裸形外道兩三天中不敢走近目犍連亡身的地方，他們懼怕目犍連的神通力�？墒悄筷�連為了傳播佛法的種子，為了給后世做個(gè)為法犧牲的榜樣，他的色身真的是與世長(zhǎng)辭了。

　　比丘們不久知道目犍連殉教的消息，有的垂頭喪氣，有的要為目犍連向異教徒報(bào)仇，有的就請(qǐng)問(wèn)佛陀道：

　　“佛陀！目犍連尊者是那么了不起的人，他過(guò)去在跋伽國(guó)布教時(shí)，惡魔以神通進(jìn)入他的腹中，他能安靜的告誡惡魔說(shuō)，佛陀的弟子，除非業(yè)力現(xiàn)前，惡魔是不能害的，惡魔懼怕他的神力就又出來(lái)�，F(xiàn)在這么一位有神通的尊者，真的是業(yè)報(bào)現(xiàn)前嗎？他的后果怎么這樣的不幸呢？”

佛陀體證到宇宙的真理，他沒(méi)有像比丘們那么激動(dòng)，佛陀安靜地告訴大眾說(shuō)：

　　“對(duì)啦！肉體是無(wú)常的，業(yè)報(bào)是要了結(jié)的。只有目犍連尊者，亡身的時(shí)候不迷而進(jìn)入涅槃。生死的問(wèn)題，在覺(jué)悟者之前是不成問(wèn)題。有生就有死，死是不必驚慌懼怕，要緊的是對(duì)于死時(shí)有無(wú)把握。目犍連為著宣揚(yáng)如來(lái)的教法，他的犧牲真是無(wú)限之美！”

　　知道目犍連被害的阿阇世王大怒，下令搜捕殺害目犍連的兇手，很多裸形外道，在阿阇世王的激怒之下，都被投進(jìn)火坑！