第二篇 救厄難 （17）
◆ 唐朝有位姓李單名叫聽，他平常善于持念大悲咒，家住在東郡地方，作客游行到河南，他的妹妹生病死了。幾天后又活了，她親口述說，起初被幾個人領(lǐng)導(dǎo)她進入墳?zāi)估�，又有�?shù)十個想來淩辱她，其中有一個人忽然的說，她是李十四郎的妹妹。李十四郎不久就要回到家里，他是一位善人，如果他聽到我們奪取了他的妹妹，必定以神咒來相困惱淩辱，不如早點把她送回去，于是就將她送歸，一會兒，聽果然回到了家，如同妹妹所說一點不差。（廣異記）
◆ 唐玄奘大師，他是河南陳氏的人，年幼聰明智慧，又頗有操行，發(fā)心前往西域求大法，當(dāng)時國家和外國不通往來，所有國境關(guān)卡要道，防備檢查極為嚴密，履次經(jīng)常被捉，均能蒙其相諒，于是得以前行，至莫賀延磧（即大沙漠）寬約八百里，古時稱做沙河，上天沒有飛鳥，地下沒有走獸，更沒有水和草。他唯一專心持念觀世音菩薩名號和般若心經(jīng)。當(dāng)初是大師在四川的時候，遇見一位病人，身患惡瘡臭穢不堪，大師心甚悲愍，施給他衣服飯食，病人因為感激慚愧，于是授之以這部經(jīng)，因此大師常常習(xí)誦，即走到沙河，又逢到很多惡鬼，和奇異的怪物，圍繞著人的前后，誦念此經(jīng)，將一發(fā)聲，所有妖魔鬼怪，都紛紛的散去。唯缺水五日，瀕瀕欲死，而不能走，臥倒沙漠之中，仍默默念觀世音，到了夜半，忽有涼風(fēng)吹到身上來，爽快如獲得冷水淋浴，于是眼睛也明亮了，馬也能夠起來，向前進發(fā)，馬忽然改道，不能制止，便遇著水草，人馬都得復(fù)活，身命重新安全無恙了。（大師本傳）
◆ 唐朝有一位姓歐陽單名叫璨，是徐州的人，平素就持誦大悲咒，家住在離州的南邊五十里，一日進城，天已晚了才起身回來，大約行走二十里，忽然雷雨大作，半路上有山林夾道，森陰密林、山谷高聳，一向多有猛獸，璨的心中害怕的很，既而達到了山路，雨勢更大，忽然看見龐然大物出現(xiàn)在前面，長約一丈余！白色，頭和腳都辨不清，相隔不過十幾步，同行不離，璨更為恐懼。想誦念大悲咒，口里噤住不能發(fā)出聲音，但是他存心默念，數(shù)遍后，可以高聲朗誦，因此誦之不停，怪物忽然不見，雨也停了，得以安然回到家里。（轉(zhuǎn)因錄及玉堂閑話）
◆ 宋朝有位姓洪名洋，一日自江西樂平地方回到所居住的處所，天色已黑，兩個仆人抬著轎子，一個仆人挑著擔(dān)子，想以夜半趕到家中，走到二更時分，微微的有點月亮的光，忽然聽到大聲怪響發(fā)自山間，好像巨大的樹木折斷了的聲響，心里知道必定有怪異事情發(fā)生，急忙下轎，和仆人等急謀一避難之地。望見道路左邊小水溝沒有水，可以暫避藏匿，即奔下去，那個怪物已直立站在前面長大約三丈高，從頂至腳都像燈籠。洋平素持念觀音大悲咒，急忙誦念不計其數(shù)，怪物站立不動，洋也怕得喪膽俯仆到地上，然而仍誦咒不停，怪物稍漸退后，相去漸漸的遠了，于是才不見了。洋回到家里病了好久，才獲痊愈。挑擔(dān)的仆人也是一樣生病，唯有兩個抬轎的仆人活活嚇?biāo)�。（夷堅志�?nbsp;
◆ 宋朝有位姓賴名叫省干，建寧地方的人，平素挾持妖術(shù)，以人祭鬼，常常于浙中買十幾歲童女，養(yǎng)著以供祭鬼用，她的母親信佛，女隨之學(xué)習(xí)誦念心經(jīng)，后當(dāng)輪到供祭，沐浴更衣裝飾完畢后，把她鎖到空房子里，其女自己想必定送死無疑，但她一心誦經(jīng)，夜半間覺得有個怪物從天窗下來，光亮亮很是害怕。急忙念揭諦咒，女口中忽然出光，怪物欲進不得，很久，女口中的光亮漸大，出射怪物，鏗然一聲，仆倒地上。當(dāng)值更的人經(jīng)過，女大叫殺人，更夫破門救女，看見一條大白蟒死在地上。于是遞賴及其家人鞫訊伏罪，充軍海外。他的家宅后為詹安撫（官名）所居住。（談藪）
◆ 宋朝有位姓張單名叫做誠，是江西省吉水縣人，在乾道元年，前往潭州地方去拜訪他的老朋友，途次醴陵界內(nèi)，投宿到客店里，店主人一見很歡喜，對他特別優(yōu)禮接待，供養(yǎng)膳食尤其豐盛。張驚訝為什么這樣對待恐怕不懷好意，辭謝不會喝酒，并且告以長途跋涉，頗為困倦，于是提早就去睡覺。半夜中忽然醒來，見到客堂上高燒著紅臘燭，起來偷偷的窺探，看見店主人整齊著衣帽，陳設(shè)茶酒在一張畫像前面禮拜祝禱，偷偷聽到他口口聲聲提到張客名字，知道是必定把自己來祭鬼。不敢再睡了，店主人退去后，他望望畫像，兩只眼睛大似碗盞，兇惡異常，知道一定是個魔鬼。誠平素聽說大悲咒能夠避邪，他早已熟習(xí)，于是至誠持念，乞求解脫災(zāi)苦厄難，將念了幾遍，見到那個魔鬼從畫軸上而下，其狀猙獰兇惡可怕，于是將房門關(guān)閉，更極力的誦念大悲咒，聽到房外有敲門的聲音，想進來不得，很久才止，一會兒天已大亮，張急忙逃出，但聽見店家的哭聲，約行走了兩里路程稍為停住，問途中后來的人，據(jù)說該店的主人暴死了。其實是他家三世都事奉妖魔，每一年要祭一人，其法若沒有外人可祭，就要禍及家長。這是湘（湖南）中的惡俗，往往有類這等惡事發(fā)現(xiàn)，張從此不敢再出門了。（靈驗記）
◆ 唐玄奘大師，他是河南陳氏的人，年幼聰明智慧，又頗有操行，發(fā)心前往西域求大法，當(dāng)時國家和外國不通往來，所有國境關(guān)卡要道，防備檢查極為嚴密，履次經(jīng)常被捉，均能蒙其相諒，于是得以前行，至莫賀延磧（即大沙漠）寬約八百里，古時稱做沙河，上天沒有飛鳥，地下沒有走獸，更沒有水和草。他唯一專心持念觀世音菩薩名號和般若心經(jīng)。當(dāng)初是大師在四川的時候，遇見一位病人，身患惡瘡臭穢不堪，大師心甚悲愍，施給他衣服飯食，病人因為感激慚愧，于是授之以這部經(jīng)，因此大師常常習(xí)誦，即走到沙河，又逢到很多惡鬼，和奇異的怪物，圍繞著人的前后，誦念此經(jīng)，將一發(fā)聲，所有妖魔鬼怪，都紛紛的散去。唯缺水五日，瀕瀕欲死，而不能走，臥倒沙漠之中，仍默默念觀世音，到了夜半，忽有涼風(fēng)吹到身上來，爽快如獲得冷水淋浴，于是眼睛也明亮了，馬也能夠起來，向前進發(fā)，馬忽然改道，不能制止，便遇著水草，人馬都得復(fù)活，身命重新安全無恙了。（大師本傳）
◆ 唐朝有一位姓歐陽單名叫璨，是徐州的人，平素就持誦大悲咒，家住在離州的南邊五十里，一日進城，天已晚了才起身回來，大約行走二十里，忽然雷雨大作，半路上有山林夾道，森陰密林、山谷高聳，一向多有猛獸，璨的心中害怕的很，既而達到了山路，雨勢更大，忽然看見龐然大物出現(xiàn)在前面，長約一丈余！白色，頭和腳都辨不清，相隔不過十幾步，同行不離，璨更為恐懼。想誦念大悲咒，口里噤住不能發(fā)出聲音，但是他存心默念，數(shù)遍后，可以高聲朗誦，因此誦之不停，怪物忽然不見，雨也停了，得以安然回到家里。（轉(zhuǎn)因錄及玉堂閑話）
◆ 宋朝有位姓洪名洋，一日自江西樂平地方回到所居住的處所，天色已黑，兩個仆人抬著轎子，一個仆人挑著擔(dān)子，想以夜半趕到家中，走到二更時分，微微的有點月亮的光，忽然聽到大聲怪響發(fā)自山間，好像巨大的樹木折斷了的聲響，心里知道必定有怪異事情發(fā)生，急忙下轎，和仆人等急謀一避難之地。望見道路左邊小水溝沒有水，可以暫避藏匿，即奔下去，那個怪物已直立站在前面長大約三丈高，從頂至腳都像燈籠。洋平素持念觀音大悲咒，急忙誦念不計其數(shù)，怪物站立不動，洋也怕得喪膽俯仆到地上，然而仍誦咒不停，怪物稍漸退后，相去漸漸的遠了，于是才不見了。洋回到家里病了好久，才獲痊愈。挑擔(dān)的仆人也是一樣生病，唯有兩個抬轎的仆人活活嚇?biāo)�。（夷堅志�?nbsp;
◆ 宋朝有位姓賴名叫省干，建寧地方的人，平素挾持妖術(shù)，以人祭鬼，常常于浙中買十幾歲童女，養(yǎng)著以供祭鬼用，她的母親信佛，女隨之學(xué)習(xí)誦念心經(jīng)，后當(dāng)輪到供祭，沐浴更衣裝飾完畢后，把她鎖到空房子里，其女自己想必定送死無疑，但她一心誦經(jīng)，夜半間覺得有個怪物從天窗下來，光亮亮很是害怕。急忙念揭諦咒，女口中忽然出光，怪物欲進不得，很久，女口中的光亮漸大，出射怪物，鏗然一聲，仆倒地上。當(dāng)值更的人經(jīng)過，女大叫殺人，更夫破門救女，看見一條大白蟒死在地上。于是遞賴及其家人鞫訊伏罪，充軍海外。他的家宅后為詹安撫（官名）所居住。（談藪）
◆ 宋朝有位姓張單名叫做誠，是江西省吉水縣人，在乾道元年，前往潭州地方去拜訪他的老朋友，途次醴陵界內(nèi)，投宿到客店里，店主人一見很歡喜，對他特別優(yōu)禮接待，供養(yǎng)膳食尤其豐盛。張驚訝為什么這樣對待恐怕不懷好意，辭謝不會喝酒，并且告以長途跋涉，頗為困倦，于是提早就去睡覺。半夜中忽然醒來，見到客堂上高燒著紅臘燭，起來偷偷的窺探，看見店主人整齊著衣帽，陳設(shè)茶酒在一張畫像前面禮拜祝禱，偷偷聽到他口口聲聲提到張客名字，知道是必定把自己來祭鬼。不敢再睡了，店主人退去后，他望望畫像，兩只眼睛大似碗盞，兇惡異常，知道一定是個魔鬼。誠平素聽說大悲咒能夠避邪，他早已熟習(xí)，于是至誠持念，乞求解脫災(zāi)苦厄難，將念了幾遍，見到那個魔鬼從畫軸上而下，其狀猙獰兇惡可怕，于是將房門關(guān)閉，更極力的誦念大悲咒，聽到房外有敲門的聲音，想進來不得，很久才止，一會兒天已大亮，張急忙逃出，但聽見店家的哭聲，約行走了兩里路程稍為停住，問途中后來的人，據(jù)說該店的主人暴死了。其實是他家三世都事奉妖魔，每一年要祭一人，其法若沒有外人可祭，就要禍及家長。這是湘（湖南）中的惡俗，往往有類這等惡事發(fā)現(xiàn)，張從此不敢再出門了。（靈驗記）
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