佛陀在祇園精舍教化的時(shí)候，一天，當(dāng)佛陀托缽經(jīng)過(guò)街道，有一對(duì)夫婦供養(yǎng)佛陀一缽飯，佛陀說(shuō)：

　　“種一收十，種十收百，種百收萬(wàn)，你們以此一缽飯的布施功德，將獲得無(wú)量的福報(bào)�！�

　　佛陀說(shuō)后，正想離開(kāi)，但那對(duì)夫婦懷疑地問(wèn)道：

　　“佛陀！我們凡愚的人真不了解，僅僅一缽飯的布施，哪能獲得多大的福報(bào)？”

　　佛陀解釋道：

　　“你見(jiàn)過(guò)尼拘陀樹(shù)嗎？一樹(shù)茂盛到四五里路之遠(yuǎn)，每年落下的果實(shí)有數(shù)萬(wàn)斛之多。當(dāng)初，尼拘陀樹(shù)的種子，也只是一粒果實(shí)�！�

　　佛陀簡(jiǎn)單的比喻，這一對(duì)夫婦聽(tīng)后才懂得布施獲報(bào)的意義，才懂得佛語(yǔ)的真實(shí)不虛。

　　從此，舍衛(wèi)城的人民，對(duì)佛陀及比丘們都更歡喜踴躍地供養(yǎng)布施。

　　有一天，一個(gè)家庭主婦似的女人到祇園精舍來(lái)拜見(jiàn)佛陀，她頂禮以后，就對(duì)佛陀說(shuō)道：

　　“佛陀！我的名字叫毗舍佉，就住在這舍衛(wèi)城中，假若佛陀慈悲肯庇佑我的話，明天請(qǐng)帶諸比丘們到我的家中受供，讓我種一點(diǎn)福田�！�

　　佛陀知道毗舍佉真摯的心，當(dāng)即答應(yīng)，毗舍佉很歡喜地回家準(zhǔn)備。

　　這一天晚上，下了很大的雨，第二天仍然下著，佛陀和弟子們?cè)谂�舍佉家中吃飯以后，毗舍佉前�?lái)感謝佛陀的光臨，并且提出要求來(lái)說(shuō)道：

　　“佛陀！我有八件事情，請(qǐng)求您慈悲答應(yīng)！”

　　佛陀很莊嚴(yán)地回答道：

　　“毗舍佉！在我沒(méi)有知道你的本意以前，我是不能答應(yīng)你的要求�！�

　　“我的希望不是惡意，希望佛陀能夠答應(yīng)！”

　　“假若不是惡意，你說(shuō)出來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)也可以。”

　　“佛陀一定要答應(yīng)！”

　　“不一定！”

　　毗舍佉無(wú)法，只得先照自己的意思說(shuō)道：

　　“我的八個(gè)希望就是：

　　第一，我希望佛陀允許我布施比丘們下雨時(shí)所穿的雨衣。

　　第二，我希望佛陀允許我供養(yǎng)初加入僧團(tuán)的比丘。

　　第三，我希望佛陀允許我布施出外旅行比丘的食物與金錢(qián)。

　　第四，我希望佛陀允許我布施生病比丘們的湯藥。

　　第五，我希望佛陀允許我供養(yǎng)生病比丘們的適當(dāng)食物。

　　第六，我希望佛陀允許我供養(yǎng)看護(hù)病人的比丘。

　　第七，我希望佛陀允許我常常以稀粥到僧院中去供養(yǎng)比丘。

　　第八，我希望佛陀允許我布施比丘尼們的浴衣。

　　佛陀！這八事布施是我的愿心，是我懇切至誠(chéng)的希望，佛陀看我，不知夠不夠資格這樣來(lái)行這八項(xiàng)布施？祈求佛陀，千萬(wàn)答應(yīng)我的要求！”

　　佛陀知道毗舍佉所要求的八事以后，他又問(wèn)道：

　　“毗舍佉！布施者是沒(méi)有資格的限制，但你有什么理由要行這八項(xiàng)布施呢？”毗舍佉回答道：

　　“佛陀！我老實(shí)稟告您，我今天預(yù)備好了飯菜以后，我就叫我家中的女仆前去恭請(qǐng)佛陀和諸比丘，她去后不久回來(lái)說(shuō)沒(méi)有逢到佛陀和諸比丘，我感到很奇怪，佛陀在室內(nèi)靜坐是不要說(shuō)，但諸比丘到哪兒去了呢？后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)諸比丘沒(méi)有雨中的著物，每逢到下雨的時(shí)候，在精舍里把上衣脫去，仆女怕羞，所以回來(lái)說(shuō)沒(méi)有看到。沒(méi)有雨中衣服很不方便，所以我想布施比丘們雨中特別穿著的衣服，這是我第一個(gè)愿望布施的理由。

　　第二個(gè)愿望，初加入僧團(tuán)中做比丘的人，怎么樣去托缽乞食，到什么地方才有人供養(yǎng)，他們是不知道的，為了一餐飲食，免得辛辛苦苦地要走很多的路，所以我想到要布施他們。

　　第三個(gè)愿望，出外旅行的比丘，為了托缽，想到的地方要很遲才能到，沒(méi)有金錢(qián)，走路是多么不便，所以我愿布施他們。

　　第四個(gè)愿望，比丘們有病，沒(méi)有醫(yī)藥，身體不容易很快地痊愈，因此我歡喜布施他們的醫(yī)藥。

　　第五個(gè)愿望，比丘們有病，沒(méi)有適當(dāng)調(diào)養(yǎng)的食物，這對(duì)以后的身體很有影響，這也不能不注意。

　　第六個(gè)愿望，看護(hù)病人的比丘，又要忙看病，又要忙乞食，這是顧不來(lái)的，為了讓看病的比丘一心看病，不要為飲食煩心，所以我愿意布施供養(yǎng)。

　　第七個(gè)愿望，常聽(tīng)佛陀贊嘆粥有十種利益，比丘晚上不出外乞食，我供養(yǎng)他們一點(diǎn)稀飯，調(diào)調(diào)心，可以增長(zhǎng)他們的健康。

　　第八個(gè)愿望，我們?cè)诤哟ǖ乃�邊洗浴，常常�?jiàn)到比丘尼也裸著體和我們女人在一起洗浴，有時(shí)很多賣(mài)淫的娼婦，也同在一起洗浴，她們嘲笑說(shuō)：‘比丘尼們！你們年輕美貌，守著清凈的生活有什么利益呢？不如年輕的時(shí)候享受紅塵的快樂(lè)，老年再去出家過(guò)清凈的生活，這可以達(dá)到兩個(gè)目的，你們?yōu)槭裁匆�那么傻呢？’佛陀！在光天化日之下，裸著體和娼婦們一起洗浴很不美觀。不若穿起浴衣，和我們一樣洗浴比較好看。這是我希望行此八項(xiàng)布施的理由，希望佛陀慈悲答應(yīng)！”

　　佛陀對(duì)毗舍佉的愿望，沒(méi)有加以可否，又再問(wèn)道：

　　“毗舍佉！你這樣的發(fā)心，我已知道，但這與你有什么利益呢？”

　　毗舍佉回答道：

　　“佛陀！假若將來(lái)有一天，我見(jiàn)到某一比丘逝世的時(shí)候，能夠聽(tīng)到佛陀說(shuō)，這個(gè)比丘進(jìn)入涅槃，是開(kāi)悟證果的阿羅漢。我就靜靜地想，不知他在舍衛(wèi)城有住過(guò)嗎？其實(shí)有人告訴我，他就是祇園精舍的比丘，我就會(huì)知道，這位已證阿羅漢的比丘，下雨的時(shí)候，穿過(guò)我的雨衣；旅行的時(shí)候，受過(guò)我的布施；有病的時(shí)候，我供養(yǎng)過(guò)適當(dāng)?shù)娘嬍澈蜏�藥，他是圣人，我和他結(jié)過(guò)緣，我一定仰仗他的功德，得到無(wú)上的安心和幸福，佛陀！為著我自己，我愿行這八項(xiàng)布施�！�

　　佛陀聽(tīng)后，很歡喜地贊嘆道：

　　“你的愿望很好，我很歡喜地答應(yīng)你這八項(xiàng)布施，這也是你的歡喜。真正的布施，要心生歡喜，要尊敬受施者，不可以有可惜的心，不望受施者感謝和報(bào)答，如能這樣布施，自己可以得到幸福的果報(bào)，受施者也同時(shí)可以得到幸福的果報(bào)。毗舍佉！你已了解到你不舍財(cái)，財(cái)亦要舍你，不如舍財(cái)，令作功德堅(jiān)財(cái)！”

　　毗舍佉聽(tīng)佛陀的開(kāi)示、贊嘆和答應(yīng)以后，生大歡喜，她像見(jiàn)到佛陀的光明已庇照到他的四周，她沐浴在佛陀的慈光中，身心都感到非常的安樂(lè)和自在。

　　佛陀的僧團(tuán)中，比丘和比丘尼過(guò)的什么生活，不難想象而知。

　　不過(guò)，他們的物質(zhì)生活雖很貧乏，但心內(nèi)卻充滿歡喜，因?yàn)樗麄兪且呀佑|到佛陀的愛(ài)的人！