在北方有舍衛(wèi)城的祇園精舍，在南方又有王舍城靈鷲山的竹林精舍，這都是佛陀經(jīng)常說(shuō)法的地方。大圣佛陀的經(jīng)典中，如《勝鬘夫人經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等，都是在舍衛(wèi)城祇園精舍說(shuō)的；《般若經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等，都是在王舍城靈鷲山說(shuō)的。

　　佛陀作有系統(tǒng)的說(shuō)法，大都在結(jié)夏安居的時(shí)候，因?yàn)樵谙奶旒s九十日時(shí)間的雨季，不便到外面去乞化度生，所以就集合各方弟子于一處，講述修行的法門以及宇宙人生的真理，后來(lái)大乘經(jīng)典的結(jié)集，大都是佛陀結(jié)夏安居時(shí)所說(shuō)的言教。

　　佛陀離開祖國(guó)以后，到處宣揚(yáng)得救的圣音，時(shí)光迅速，數(shù)年以后，佛陀在靈鷲山度過(guò)一個(gè)安居期。有一天，佛陀安住在寂靜的涅槃境界中，忽然心中稀奇地發(fā)生一件很悲哀的思想，佛陀就預(yù)料到凈飯大王的患病。這是事實(shí)，佛陀是知道過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)的大覺完人。不久，凈飯大王派遣使者來(lái)求見佛陀，報(bào)告他的病體非常沉重，希望能最后再見一面佛陀。佛陀得悉父王的病訊，沒(méi)有耽擱，簡(jiǎn)單地吩咐諸弟子之后，馬上就帶領(lǐng)難陀、阿難、羅睺羅等諸弟子趕奔迦毗羅衛(wèi)國(guó)而來(lái)。

　　佛陀進(jìn)入宮殿，凈飯大王的病雖然危險(xiǎn)，但他的意識(shí)尚清，他見到佛陀回來(lái)，悲哀地微笑著，慢慢地伸出手掌，佛陀默默地上前握著，佛陀的眼眶中，好像也浮著一滴晶瑩的淚珠。

　　難陀啜泣著，阿難和羅睺羅等都流著眼淚，宮女則都一個(gè)個(gè)地放聲大哭。

　　已經(jīng)九十三歲的凈飯大王輕微地說(shuō)道：

　　“你們不要這么悲哀，佛陀說(shuō)過(guò)諸行無(wú)常是本然的狀態(tài)，現(xiàn)在我已經(jīng)感到真正的幸福，我的太子成就天上人間最尊貴的佛陀，他遂了歷劫的本愿，我不但引為榮耀，我也因他而獲得很大的安樂(lè)。這是我活在世上最后的時(shí)刻，我能再見到佛陀一眼，我好像見到死后的光明！”

　　凈飯大王合著掌，含著笑，就這么逝世了。

　　摩訶波阇波提夫人和耶輸陀羅妃哭得非常厲害，難陀和羅睺羅等都悲傷得放聲大哭。

　　佛陀沉默地，嚴(yán)肅地看著父王逝世，眾生雖然個(gè)個(gè)都受著自業(yè)的支配，但以佛陀的威德，凈飯大王也能少許的進(jìn)入到涅槃的境界。

　　凈飯大王的遺體，用香油沐浴，用高貴的布帛纏著身體。收殮后，棺上裝飾著寶石，安置在宮殿的正中，四周圍著珍珠的帳幕，帳幕旁散著各色的鮮花，佛陀和難陀在棺前守護(hù)，阿難和羅睺羅在棺后守護(hù)。

　　在守通夜的時(shí)候，難陀對(duì)佛陀要求道：

　　“佛陀！明天出殯的時(shí)候，請(qǐng)你允許我為父王擔(dān)棺！”

　　阿難、羅睺羅聽后也同樣地向佛陀要求。佛陀回答道：

　　“很好！我也要擔(dān)一分！”

　　凈飯大王的葬式，非常的莊嚴(yán)，那是不用再說(shuō)。并且還又布施甚多的財(cái)寶，救濟(jì)貧窮的人。

　　全國(guó)的人民得悉國(guó)王凈飯大王的逝世，都非常的震驚。當(dāng)凈飯大王出殯的這一天，大家見到成就正覺的佛陀也為父王擔(dān)負(fù)棺木，往火葬場(chǎng)走去，他們都感動(dòng)得流下眼淚，跪在路旁不停息地禮拜。

　　凈飯大王在世的時(shí)候，迦毗羅衛(wèi)國(guó)的四鄰就已處處覆下隱憂，憍薩彌羅國(guó)的興起，實(shí)在是迦毗羅衛(wèi)國(guó)的一個(gè)最大的威脅。佛陀因?yàn)榭峙掠袡?quán)繼位的難陀，沉迷女色，意志薄弱，以及年幼的羅睺羅，不堪擔(dān)負(fù)起興國(guó)的大任，所以佛陀都接引他們出家�，F(xiàn)在凈飯大王逝世，全國(guó)無(wú)主，人心惶惶，大家都希望早一點(diǎn)能有一位英勇賢明的人能夠來(lái)繼承王位。

　　釋迦族中，有一位英武的王子大將，名叫摩訶那摩，是阿那律的哥哥，大家都同意他來(lái)攝政，佛陀非常歡喜，匆匆地領(lǐng)著親隨的弟子告別迦毗羅城，暫住在城外的尼拘陀林。

　　摩訶那摩承擔(dān)迦毗羅衛(wèi)國(guó)的攝政，所以一時(shí)還能維持小康的局面，至于迦毗羅衛(wèi)國(guó)未來(lái)的悲運(yùn)，仍然是無(wú)法避免，這在大覺佛陀的心中，早就知道。