時(shí)下，掛靠在畫(huà)院、高校和媒體的各類(lèi)“名家班”越來(lái)越多。有的招生廣告還搞起了“饑餓營(yíng)銷(xiāo)”，如“學(xué)員限招，需要面試”等�！懊�家班”學(xué)員的基本待遇是：上課、采風(fēng)、辦展、沖展、出畫(huà)冊(cè)、媒體支持，學(xué)習(xí)結(jié)束后頒發(fā)結(jié)業(yè)證，優(yōu)秀學(xué)員可正式拜師名家成為其入室弟子……當(dāng)然，“待遇”遠(yuǎn)不止這些，其中的奧妙多得很，只是廣告上不會(huì)提。這么高端的班，哪能還用過(guò)去的廣告語(yǔ)“省優(yōu)”“部?jī)?yōu)”“國(guó)優(yōu)”“本期不會(huì)，下期免費(fèi)再學(xué)”等？有見(jiàn)過(guò)奔馳車(chē)的廣告說(shuō)其質(zhì)量好、不易熄火的嗎？

　　“名家班”自古就有，古代的李唐、董其昌，近代的周湘、高劍父都曾帶徒，不過(guò)這種師徒制逐漸被現(xiàn)代教育體系替代，師傅變成了人民教師，潛在的一些依附關(guān)系逐漸失去。既然是“名家班”，學(xué)費(fèi)自然不菲，原來(lái)一般是數(shù)千，現(xiàn)在至少兩萬(wàn)。估計(jì)是古人恥于談錢(qián)，所以具體的學(xué)費(fèi)多不可考。但孔圣人的學(xué)費(fèi)或許最為厚道，只要十條臘肉就成。《論語(yǔ)·述而》載：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉。”如果以今天的幣值計(jì)算，報(bào)一個(gè)“名家班”則要拉上一兩車(chē)的臘肉。當(dāng)然，這比起那些學(xué)費(fèi)高達(dá)數(shù)十萬(wàn)元、含有高爾夫和南極考察等課程的EMBA班，還算是檔次低的。

　　10多年前，筆者曾就讀某書(shū)畫(huà)鑒定高研班。筆者承認(rèn)自己是沖著幾個(gè)國(guó)字號(hào)的委員去的。但課程多是大學(xué)里學(xué)過(guò)的一些常識(shí)，倒是最后幾天時(shí)間到處看博物館長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。另外，與一些古玩行當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)交流也收獲頗大，知道里面的水很深。顯然，當(dāng)下的“名家班”已不同以往的私人進(jìn)修，儼然成了名家、機(jī)構(gòu)、媒體和一些“熱心人”的合謀之物，而且他們“不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。筆者的感覺(jué)，“名家班”只許成功不許失敗。某學(xué)畫(huà)僅半年的學(xué)員，結(jié)業(yè)時(shí)被要求自費(fèi)出版彰顯名家教學(xué)成果的畫(huà)集一本。出畫(huà)冊(cè)得找人寫(xiě)序，某書(shū)畫(huà)博士看到他的畫(huà)還是“作業(yè)級(jí)”水平，表?yè)P(yáng)一通后，在文末說(shuō)其“自家面目不夠，假以時(shí)日將會(huì)有更大進(jìn)步”。后來(lái)，班主任令他刪掉了這句話。

　　現(xiàn)在名家公開(kāi)辦班已蔚然成風(fēng)，自然爭(zhēng)議也就來(lái)了。比如，某些名家，是一線、二線的名家，還是七線、八線的名家？再如，“名家班”真能點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇，在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)員烏鴉變鳳凰嗎？又如，各方都醉翁之意不在酒，都追求“功夫在畫(huà)外”，是否靠譜？顯然，“名家班”僅僅是社會(huì)消費(fèi)主義文化大背景下的一個(gè)縮影，即無(wú)論消費(fèi)什么都超出其實(shí)際需要，消費(fèi)者更在意占有某種符號(hào)性東西后的心理滿足感。所謂的“成功人士”從來(lái)都是“不求最好，但求最貴”的！因此可以看到，社會(huì)上人們對(duì)名表、名包、名車(chē)等稀罕之物趨之若鶩。而名家辦班或是選擇名家當(dāng)老師，難道有錯(cuò)？

　　筆者并不擔(dān)心“名家班”被人詬病的交際大于學(xué)習(xí)等毛病，也不擔(dān)心“名家班”因?yàn)楦�風(fēng)“師傅”形成藝術(shù)技法的一窩蜂(前些年的黃賓虹熱、近年的新工筆風(fēng)和重彩風(fēng)就是例子)。筆者真正擔(dān)心的是“名家班”會(huì)成為一種新體制，或是某些既得利益者結(jié)黨營(yíng)私的工具。因?yàn)�，基于體制的不同，國(guó)內(nèi)名家并非是西方藝術(shù)家那樣的自由職業(yè)者身份。在現(xiàn)行體制下，某些有特定身份(如編制、頭銜、職稱)的名家通過(guò)結(jié)交權(quán)貴、收買(mǎi)媒體，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)市場(chǎng)和社會(huì)資源的某種壟斷，導(dǎo)致“叢林法則”的出現(xiàn)———弱肉強(qiáng)食、贏家通吃。顯然，這并不是文藝界應(yīng)有的百花齊放的生態(tài)。有些“名家班”的能量可謂驚人。一位朋友報(bào)了北京的某重彩班，課一次沒(méi)上，也從沒(méi)見(jiàn)過(guò)導(dǎo)師。戲劇性的是，后來(lái)他寄到北京的作業(yè)，不但登上了某權(quán)威雜志的專版，還在參加結(jié)業(yè)展覽時(shí)以不錯(cuò)的價(jià)格售出，學(xué)費(fèi)回來(lái)了不說(shuō)，還有盈余。該朋友一直心存感激，言必稱某畫(huà)家是其恩人。

　　1995年，筆者在某畫(huà)家家中親見(jiàn)一摞“××派傳人”的精美空白證書(shū)，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是有點(diǎn)兒反胃。如今，這種風(fēng)氣還在繼續(xù)，某些人甚至還以××畫(huà)派××批“代表畫(huà)家”自居。這是否如秦始皇那樣，幻想從“始皇帝”到“秦×世”的長(zhǎng)遠(yuǎn)江山？殊不知，其畫(huà)派自身還是空架子。

　　2011年4月，唐駿到南京某校講演，主題是“我的成功可以復(fù)制”。一女大學(xué)生帶了一沓讓唐駿陷入“學(xué)歷門(mén)”事件的美國(guó)西太平洋大學(xué)博士學(xué)位證書(shū)的復(fù)印件，求簽名未果后就當(dāng)場(chǎng)分發(fā)。該女生稱：“唐駿先生的成功，不僅可以復(fù)制，還可以復(fù)印。”無(wú)論是“名家班”還是其師生，其中自然有相當(dāng)成功的，但這種成功卻不一定能夠完全復(fù)制。所以面對(duì)“名家班”這塊蛋糕，我們要理性取舍，切不可盲從。(范美俊)