“一波三折”，日常指事情發(fā)生中的曲折多端，這一成語(yǔ)最早卻源于論書(shū)法，見(jiàn)于王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》（傳）：“每作一波常三過(guò)折筆”。

　　中國(guó)書(shū)法的第一推動(dòng)力是漢字。深藏在漢字中的中國(guó)書(shū)法的基因是線條。比之繪畫(huà)，書(shū)法中的線條具有純粹抽象、獨(dú)立的性質(zhì)，由一畫(huà)、二畫(huà)、三畫(huà)以至萬(wàn)畫(huà)。線在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展、豐富，實(shí)現(xiàn)完美的篇章。從宏觀到微觀的反覆，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)線條的多樣豐富性不但在“萬(wàn)畫(huà)”，恰好就在“一畫(huà)”之內(nèi)。中國(guó)書(shū)法的線，是無(wú)數(shù)“點(diǎn)”的集合體。單獨(dú)的“點(diǎn)”是線的濃縮，我們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)要把它當(dāng)作“線”，當(dāng)作一個(gè)生命體，有凝聚力、張力。白墻上的一個(gè)黑點(diǎn)，我們凝視著，會(huì)感到它似乎在移動(dòng)。書(shū)寫(xiě)中的“點(diǎn)”有獨(dú)立性，又同其他筆畫(huà)一樣附著于完整的字�！盁o(wú)垂不縮，無(wú)往不復(fù)”的原理和審美特性同樣適用于“點(diǎn)”。我們把中國(guó)書(shū)法的線條看作是在矛盾中運(yùn)行的，任何一筆運(yùn)行中都有無(wú)數(shù)“力”的折沖，中國(guó)書(shū)法線條的基本特點(diǎn)可以表達(dá)為“一波三折”。中國(guó)書(shū)法歷史的博大精深，實(shí)以精深為本�！熬�深”是我們繼承的法眼所在，“博大”給我們的繼承開(kāi)拓了廣闊的道路。“精深”蘊(yùn)藏在“一畫(huà)”深處，“博大”由“一畫(huà)”而億萬(wàn)畫(huà)。

　　“一波三折”的概念擴(kuò)大到傳統(tǒng)藝術(shù)的許多領(lǐng)域，實(shí)際上是傳統(tǒng)藝術(shù)一個(gè)重要的特征。在書(shū)法創(chuàng)作中，從一點(diǎn)、一畫(huà)、一字、一行到篇章，都貫穿著“一波三折”的原理。大的波折中潛伏著小的波折，小的波折呼應(yīng)匯集到大的波折之中。每一豎行，在作下垂的勢(shì)態(tài)時(shí)，也隨時(shí)有著向上回復(fù)與向整篇凝聚的意向。在一行之中，一波三折特別表現(xiàn)為波浪形的曲折，左右搖曳，在不斷打破前面設(shè)置的“阻礙”中尋求對(duì)立的因素，以求和諧，到下一行，又與前一行尋求折沖協(xié)調(diào)，直到全篇完成，都貫穿著“波”與“折”的矛盾過(guò)程。“一波三折”的美學(xué)意義在于自覺(jué)追求統(tǒng)一物的對(duì)立面在矛盾中轉(zhuǎn)化，達(dá)到藝術(shù)上的深厚、雋永，回味無(wú)窮。從“一波三折”的一點(diǎn)畫(huà)到一篇章，都體現(xiàn)為一個(gè)封閉世界內(nèi)部的循環(huán)往復(fù)，造成活潑的生命。

書(shū)法筆法中鋒介紹

     筆法就是使用毛筆的方法和技巧，古人也把筆法稱為用筆或運(yùn)筆，即筆毫在紙上的運(yùn)行方式。毛筆在紙上究竟應(yīng)該處于怎么樣的狀態(tài)來(lái)書(shū)寫(xiě)比較理想？這是毛筆字技法的關(guān)鍵，也是筆畫(huà)寫(xiě)得好壞的最基本的法則規(guī)律。[展開(kāi)]

筆法就是使用毛筆的方法和技巧，古人也把筆法稱為用筆或運(yùn)筆，即筆毫在紙上的運(yùn)行方式。毛筆在紙上究竟應(yīng)該處于怎么樣的狀態(tài)來(lái)書(shū)寫(xiě)比較理想？這是毛筆字技法的關(guān)鍵，也是筆畫(huà)寫(xiě)得好壞的最基本的法則規(guī)律。
筆法是我國(guó)書(shū)法理論最重要的組成部分之一。據(jù)傳早在東漢時(shí)期，蔡邕（yong）就著有《筆訣》傳世，并一直被書(shū)家視為至寶引用至今。古代文人將筆法當(dāng)作秘訣，他們都很保守，絕不輕意告訴人。據(jù)傳有位叫韋誕的書(shū)法家，是蔡邕的學(xué)生，藏有蔡邕的《筆訣》，另一位書(shū)家鐘繇想借《筆訣》看一下，但遭到拒絕。鐘繇為了表示誠(chéng)意，竟用力捶胸到吐血昏死過(guò)去，然而終究沒(méi)能看到《筆訣》。韋誕死時(shí)，把《筆訣》作陪葬品埋入墓中。鐘繇派兵丁挖墓得到了蔡邕的《筆訣》，書(shū)藝大進(jìn)。傳說(shuō)雖不足信，但足以證明筆法理論的重要性。
那么蔡邕的《筆訣》究竟有什么奧秘呢？涉及到書(shū)法技法、書(shū)家的情懷以及與外在物象的關(guān)系等多方面的內(nèi)容，最關(guān)鍵的一句話是“圓筆底紙，命筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”。這就是歷來(lái)被書(shū)家一再引用，并視為毛筆字技法的重要法寶：中鋒運(yùn)筆。
中鋒運(yùn)筆是毛筆書(shū)寫(xiě)時(shí)的主要運(yùn)行方式。蔡邕說(shuō)的“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”中的“筆心”指筆鋒、筆尖。“常在點(diǎn)畫(huà)中行”，是指經(jīng)常在筆畫(huà)的中間運(yùn)行。由于毛筆是圓錐狀態(tài)的，因此中間的筆毫要比兩邊的厚一些，墨汁多一些，所以寫(xiě)出來(lái)的筆畫(huà)呈圓潤(rùn)渾厚的立體感覺(jué)，顯得很飽滿。這就叫“中鋒運(yùn)筆”。但有時(shí)候雖然筆鋒在筆畫(huà)的中間，但是毛筆不是處于圓錐狀態(tài)，而是像油畫(huà)筆那樣呈扁平狀態(tài)，這時(shí)候?qū)懗鰜?lái)的筆畫(huà)質(zhì)感會(huì)顯得扁平薄怯，因此蔡邕要在前面冠上“圓筆屬紙”四個(gè)字。
如果書(shū)寫(xiě)過(guò)程中出現(xiàn)‘扁筆”，一種方法可以將毛筆在硯池邊上掭一下，使它回復(fù)到圓錐狀態(tài)；另一種方法以執(zhí)筆的手指將筆桿轉(zhuǎn)動(dòng)一下，使落筆時(shí)扁筆交圓；還有一種方法是在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中用調(diào)節(jié)筆鋒的方法使其變圓。不過(guò)，“今筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”這種解釋中鋒運(yùn)筆的方法，仍然令人覺(jué)得難以領(lǐng)會(huì)，因?yàn)榫唧w書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆鋒已分布在筆畫(huà)的中間和兩側(cè)，是很難找到所謂的筆心來(lái)的。因此應(yīng)該用另一種更精確、科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行詮釋。毛筆在紙上運(yùn)行時(shí)，筆腹處于運(yùn)行的前方，筆鋒緊隨其后，筆鋒始終重復(fù)在筆腹所形成的墨跡之上，為中鋒運(yùn)筆。中鋒運(yùn)筆時(shí)，筆鋒到筆腹的方向與毛筆的運(yùn)行方向一致。
用中鋒運(yùn)筆寫(xiě)出來(lái)的筆畫(huà)由于書(shū)寫(xiě)力度、速度的不同會(huì)產(chǎn)生不同的質(zhì)感。大致分為兩類：一類筆畫(huà)邊線光潔平整，如刀切的一樣，古稱‘古釵腳”；另一類筆畫(huà)邊緣毛澀不平，如萬(wàn)年相藤，古稱“屋漏痕”，或稱之謂“金石氣”。前者書(shū)寫(xiě)速度略快，用力平均，顯示出剛健挺拔、富有朝氣的美。后者書(shū)寫(xiě)速度略慢，比較用力，手指路有震顫。顯示出遒勁涵蘊(yùn)而又老成的美。初學(xué)者應(yīng)該先練習(xí)前一種干凈利索的線條。待熟練了再追求“屋漏痕”。實(shí)際上“屋漏痕”是功到自然而成的，決不是做作而成的，刻意用顫抖或扭動(dòng)去做是不行的。
古人常用“力透紙背”、“入木三分”來(lái)形容筆畫(huà)線條。所謂“力透紙背”，是指書(shū)寫(xiě)時(shí)筆力雄厚，墨能透過(guò)紙背。老師檢驗(yàn)學(xué)生毛筆字寫(xiě)得是否認(rèn)真，往往將元書(shū)紙反過(guò)來(lái)看筆畫(huà)中間的墨色是否吃透了，如果筆畫(huà)的兩頭與中間一樣黑，說(shuō)明這個(gè)學(xué)生寫(xiě)字認(rèn)真，不馬虎。如果發(fā)現(xiàn)筆畫(huà)的頭尾是黑的，而中段部分不黑，說(shuō)明這個(gè)學(xué)生寫(xiě)字草率，一帶而過(guò)�！叭肽救�分”，典出自王羲之。他寫(xiě)的祭祀祝版（木板），因要重寫(xiě)新的祝詞，叫木匠將字削掉，結(jié)果削去三分才不見(jiàn)墨跡。說(shuō)明王羲之筆力渾厚，墨能進(jìn)入到木板三分那么深�！傲ν讣埍场�和“入木三分”，都是講中鋒運(yùn)筆的力量和墨色實(shí)而不虛浮。
毛筆在紙上運(yùn)行時(shí)大致有三種狀況、不同的書(shū)體，對(duì)運(yùn)筆的要求也不相同。篆書(shū)純用中鋒；隸書(shū)、楷書(shū)以中鋒為主，側(cè)鋒為輔；行書(shū)、草書(shū)以中鋒、側(cè)鋒為主，偏鋒偶爾為之。由于筆毫是柔軟的，因此有時(shí)落筆處于偏鋒狀態(tài)，運(yùn)行過(guò)程中筆毫逐漸理順調(diào)節(jié)成中鋒。運(yùn)筆的關(guān)鍵在于會(huì)使用中鋒，會(huì)調(diào)節(jié)筆鋒，令其保持中鋒運(yùn)筆，這就是筆法。

書(shū)法的線條訓(xùn)練

    書(shū)法是抽象線條的王國(guó)。書(shū)法線條之所以富有神奇的表現(xiàn)力，是因?yàn)榫�條具有極為復(fù)雜的屬性，諸如質(zhì)感、力感、動(dòng)感、立體感、節(jié)奏感等等。在小學(xué)書(shū)法課中，由于時(shí)間短，學(xué)生數(shù)多，教師往往偏重于紀(jì)律、氣氛、數(shù)量（即一堂課寫(xiě)幾個(gè)或幾張）而忽視了書(shū)法線條的訓(xùn)練。線條是書(shū)法藝術(shù)的語(yǔ)言，是書(shū)法藝術(shù)主要構(gòu)成材料，所以在平時(shí)教學(xué)中，我認(rèn)為要想切實(shí)提高學(xué)生的水平，就要加強(qiáng)質(zhì)感、力感、立體感、動(dòng)性、節(jié)奏感的教學(xué)。

書(shū)法是抽象線條的王國(guó)。書(shū)法線條之所以富有神奇的表現(xiàn)力，是因?yàn)榫�條具有極為復(fù)雜的屬性，諸如質(zhì)感、力感、動(dòng)感、立體感、節(jié)奏感等等。在小學(xué)書(shū)法課中，由于時(shí)間短，學(xué)生數(shù)多，教師往往偏重于紀(jì)律、氣氛、數(shù)量（即一堂課寫(xiě)幾個(gè)或幾張）而忽視了書(shū)法線條的訓(xùn)練。線條是書(shū)法藝術(shù)的語(yǔ)言，是書(shū)法藝術(shù)主要構(gòu)成材料，所以在平時(shí)教學(xué)中，我認(rèn)為要想切實(shí)提高學(xué)生的水平，就要加強(qiáng)質(zhì)感、力感、立體感、動(dòng)性、節(jié)奏感的教學(xué)。
質(zhì) 感
質(zhì)感或質(zhì)量感，是指人們?cè)趯徝肋^(guò)程中，對(duì)造型物表面質(zhì)地（如堅(jiān)硬、細(xì)軟、光滑、粗糙、細(xì)膩、柔潤(rùn)）和量度的感受和聯(lián)想所達(dá)到的真實(shí)程度。書(shū)法線條無(wú)不具有一定的質(zhì)感，有的粗澀凝重，有的細(xì)潤(rùn)華滋，但都顯示出一定的質(zhì)感。《書(shū)譜》中所謂“重如崩云”、“輕如蟬翼”；《筆陣圖》中形容點(diǎn)畫(huà)如“千里陣云”、“高山墜石”、“萬(wàn)歲枯藤”等，這是審美感受，其實(shí)要說(shuō)明的是線條的質(zhì)感。
那么，怎樣去訓(xùn)練學(xué)生呢？可以從兩方面去分析：
一、由于書(shū)寫(xiě)工具性能不同，筆法不同，墨色不同，會(huì)造成不同質(zhì)感的線條效果。在平時(shí)教學(xué)之中一般要求濃墨（但濃而不滯）正鋒，重按澀行，則筆實(shí)墨沉，線條圓渾剛勁，骨肉相稱，“藏骨抱筋，含義包質(zhì)”（“文”指形，“質(zhì)”指神）線條力度大，質(zhì)感強(qiáng)，因而會(huì)給人以渾厚含蓄，豐盈充實(shí)的感覺(jué)，如金文、魏碑、顏楷線條即是，而墨乏、墨淡、筆飄墨浮，墨不入紙，其線條或拋筋露骨，或肉豐肥漲，會(huì)給人輕薄笨弱之感，線條力度小，質(zhì)感弱，質(zhì)量感與落筆力量及用墨濃淡直接有關(guān)。有份量、有力度，即有質(zhì)感，一般來(lái)說(shuō)有質(zhì)感的線條能喚起審美聯(lián)想，所以選擇一種特定形質(zhì)的線條，去表現(xiàn)特定文字內(nèi)容，加之巧妙的章法，就可能是一幅內(nèi)容、形式相統(tǒng)一的佳作。例如濃重粗澀的細(xì)線，宜于表現(xiàn)“鋼鐵長(zhǎng)城”的意境，柔軟細(xì)韌的線條，宜于表現(xiàn)“細(xì)雨春風(fēng)”的意境，枯燥凝澀的線條，宜于表現(xiàn)“寒林漸肅，虎嘯猿啼”的意境，否則，難以創(chuàng)造出書(shū)法作品特殊的神采和韻味來(lái)，更不會(huì)釀造出渾樸或高逸或妍麗或霸悍的風(fēng)格�？傊�，落筆著實(shí)用力，濡墨濃重充盈，行筆穩(wěn)健勁澀，所造成的線條效果，無(wú)論粗壯或細(xì)柔，都會(huì)給人以明顯的質(zhì)量感覺(jué)。
力 感
我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的顯著特點(diǎn)，無(wú)論在實(shí)踐上還是理論上，都非常重視點(diǎn)畫(huà)的筆力，因此作書(shū)時(shí)需凝神靜思，將一身之力達(dá)于筆端，傾注于點(diǎn)畫(huà)之中，使之呈現(xiàn)出有力度的線條，字體顯得筋骨遒健。所以書(shū)法教學(xué)中力感訓(xùn)練是很重要的，那么怎樣創(chuàng)造有力度的線條呢？它與執(zhí)筆、運(yùn)筆、用墨、用線有關(guān)，概括起來(lái)有三大方面：
（一）取勢(shì)。得勢(shì)則生力，無(wú)勢(shì)則力弱。勢(shì)指的是形勢(shì)、姿勢(shì)、態(tài)勢(shì)、氣勢(shì)等。從線條分析有點(diǎn)勢(shì)、撇勢(shì)、橫勢(shì)、豎勢(shì)、鉤勢(shì)、挑勢(shì)、執(zhí)勢(shì)等，從用筆看有正勢(shì)（中鋒）、側(cè)勢(shì)（側(cè)鋒）等。書(shū)法藝術(shù)之類，從根本上說(shuō)是“勢(shì)”的綜合體現(xiàn)，沒(méi)有線條的力度就沒(méi)有書(shū)法的神采，然而求力必先識(shí)勢(shì)。
（1）在實(shí)際教學(xué)中，要求學(xué)生從書(shū)寫(xiě)實(shí)際出發(fā)，視字型篇幅大小采取相應(yīng)的姿勢(shì)。如坐勢(shì)小書(shū)，指、腕力量即可滿足，中字腕、肘力量即可，但大楷則以站勢(shì)為宜。
（2）靈活運(yùn)筆。“書(shū)重用筆，用之存乎其人，故善書(shū)者用筆，不善書(shū)者為筆所用”，古人極重執(zhí)筆，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐。我以為能將“指實(shí)掌虛”、“腕平掌豎”、“筆直心圓”、“虛懸直緊”、“腕活指死”等融會(huì)相通，靈活理解就算達(dá)到要求。所謂用筆不外“執(zhí)”、“運(yùn)”二字，“指”主“執(zhí)”，“腕”主“運(yùn)”，二者結(jié)合得當(dāng)，即可達(dá)到用筆之目的，小學(xué)生要學(xué)會(huì)五指執(zhí)筆法，最好懸腕。
什么樣的線條才算有力感呢？一般來(lái)說(shuō)銳線、剛線、粗厚渾圓線、細(xì)韌柔勁線，則易產(chǎn)生力感；而泡線、漲線、浮滑輕飄和粗墨癱軟的線則難以產(chǎn)生力感。
總之，具有力感的線條，都是具有生命律動(dòng)感的線條。
立 體 感
在中國(guó)書(shū)法的審美因素中，除布白結(jié)構(gòu)外，最重要的是線條。除力感外，線條的立體感是一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)。歷來(lái)評(píng)論書(shū)法都推重圓勁。勁，指的是力感，而圓指的就是立體感，中國(guó)書(shū)法用紙雖然有生熟不同，但使用完全不滲化的紙是很少的，所謂力透紙背，實(shí)際就是以書(shū)寫(xiě)時(shí)的滲化深度來(lái)表現(xiàn)線條的厚度。力透紙背的線條能夠通過(guò)紙的半透明性在線條邊緣顯得立體的厚度感覺(jué)；而紙面一掃而過(guò)，墨色未及紙張深層的線條則完全沒(méi)有這種厚度感。單靠“力透紙背”還只是造成厚度上的立體感。要達(dá)到圓的境界，則必須通過(guò)高度的用筆技巧才能表現(xiàn)出來(lái)，在小學(xué)書(shū)法教學(xué)要學(xué)生做到：
一、巧用中鋒
中鋒用筆之所以容易形成圓勁的線條，是由于筆毫著紙時(shí)的壓力分布。沿筆鋒中心線壓力最大，向兩邊副毫壓力逐漸減少，造成深化程度及燥潤(rùn)不同，出現(xiàn)中間厚邊緣薄或中間潤(rùn)邊絲燥的細(xì)微差異，表現(xiàn)出線條“圓”形的立體感。
二、善于換筆
換筆也稱換向，指行筆過(guò)程中，遇筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處，須提筆換鋒轉(zhuǎn)向（即把筆毫輕提，重復(fù)頓下，換向運(yùn)行）。
動(dòng) 性
動(dòng)性，是線條的本質(zhì)屬性之一�！皠�(dòng)”者，即指線條的流動(dòng)韻律。一幅書(shū)法作品如具有生命力的流動(dòng)線條構(gòu)成，則具有生機(jī)盎然的動(dòng)態(tài)美。
一、從用墨、行筆和馭筆能力去訓(xùn)練
墨濃筆滯，動(dòng)感弱；墨潤(rùn)流暢，動(dòng)感強(qiáng)。筆緩則動(dòng)感弱，筆捷動(dòng)感強(qiáng)。但墨過(guò)淡則線條腫漲，缺乏神采；運(yùn)筆過(guò)速，則線條易浮滑輕薄。所以要告訴學(xué)生執(zhí)筆需靈活虛寬，圓轉(zhuǎn)自由，用墨要濃淡相宜，滲化自然，行筆要流中有留，“快而不燥”，沉著果斷，運(yùn)筆不能一味緩慢，也不能一味快捷，只有交替運(yùn)行，才易形成具有律動(dòng)美的線條。
二、點(diǎn)畫(huà)間的斷連關(guān)系是按一定結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行的即先上后下，先左后右，先內(nèi)后外，這種線條間的銜接關(guān)系實(shí)際是氣脈相連的線條流動(dòng)過(guò)程。
節(jié) 奏 感
世界一切事物的發(fā)展變化無(wú)不具有一定的節(jié)奏，書(shū)法藝術(shù)也如此，歷代書(shū)法家都很重視這一點(diǎn)。書(shū)法藝術(shù)節(jié)奏離不開(kāi)發(fā)生的時(shí)間、空間和筆、墨、紙以及筆法、用墨、章法、間架結(jié)構(gòu)等問(wèn)題。
在小學(xué)寫(xiě)字課的楷書(shū)教學(xué)之中，八種基本筆畫(huà)的起、行、收筆，都有一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作節(jié)奏。要完成轉(zhuǎn)折或改變用筆方向時(shí)，也有一定的節(jié)奏，主要靠手腕的靈活。藏鋒和露鋒也有動(dòng)作節(jié)奏；藏鋒落筆，先要有逆著行筆方向的空中動(dòng)作，而露鋒則是落筆便行。用筆時(shí)要努力找準(zhǔn)這些動(dòng)作的節(jié)奏規(guī)律。在書(shū)法訓(xùn)練中，對(duì)節(jié)奏的認(rèn)識(shí)是判斷基本素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。筆順也是節(jié)奏，并有一定的規(guī)律。行、草書(shū)的筆順是楷書(shū)筆順加以發(fā)展變化而來(lái)的，漢字的結(jié)構(gòu)是通過(guò)書(shū)寫(xiě)時(shí)協(xié)調(diào)的動(dòng)作完成的。在小學(xué)書(shū)法教學(xué)中應(yīng)力求：（1）把筆畫(huà)寫(xiě)得成功；（2）進(jìn)一步把筆畫(huà)寫(xiě)到恰到好處的位置。如果把結(jié)構(gòu)理解為基本筆畫(huà)的簡(jiǎn)單堆砌，是浮淺的，表現(xiàn)的，是“做字”，而不是學(xué)書(shū)，這種工匠式的制造工藝，正是書(shū)法教學(xué)之大忌。章法（或稱布局，分行布白）是節(jié)奏所涉及的重要內(nèi)容。在楷書(shū)章法中，首先要求字與字之間要貫氣，這才成行，行與行之間要協(xié)調(diào)，才能成篇，其中還有疏密、落款、鈐印等問(wèn)題都要考慮。行、楷書(shū)中，章法的節(jié)奏感更加強(qiáng)烈、復(fù)雜。

中國(guó)書(shū)法是一種極為特殊的藝術(shù)，是中國(guó)諸般傳統(tǒng)藝術(shù)中最為普通，最為典雅而最富有內(nèi)涵的藝術(shù)。既是具體的造型藝術(shù)，又是抽象的表意藝術(shù)；既是實(shí)用藝術(shù)，又是超實(shí)用藝術(shù)，歷來(lái)，它被認(rèn)為是中國(guó)藝術(shù)精神的體現(xiàn)。
而造成這種一個(gè)個(gè)錯(cuò)落有致的美的局面，正是千化萬(wàn)變的線條，因而我們?cè)跁?shū)法教學(xué)中要重視線條的質(zhì)感、力感、立體感、動(dòng)性、節(jié)奏感的教學(xué)。