左向奇，字荊峰，號(hào)白林墨客。籍貫湖南湘鄉(xiāng)人，1996年畢業(yè)于湖南衡陽(yáng)師院美術(shù)系，后研修于湖南科技大學(xué)美術(shù)院。先后從師于著名山水畫大師潘光燦老先生、許彥教授、齊白石紀(jì)念館館長(zhǎng)王志堅(jiān)老師陳連平老師等。在山水畫方面具有多變的、獨(dú)特的、創(chuàng)造性的品格，對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美因素有廣泛的吸收，師古不泥，在許多方面形成了自己的面貌。作品被多家書畫機(jī)構(gòu)授權(quán)拍賣及單位和個(gè)人收藏。現(xiàn)為中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，湘潭市、湘鄉(xiāng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾為湘潭市蓮城書畫研究會(huì)湘鄉(xiāng)市分會(huì)主席。湖南和源書畫院的院長(zhǎng)。
高山仰止，心向往之
--- 賞畫家左向奇先生山水作品
再一次欣賞畫家左向奇先生的山水作品，讓我對(duì)他的作品有了更深刻的認(rèn)識(shí)，“簡(jiǎn)、逸”是先生山水作品的一大特點(diǎn)。其作品遼闊蒼茫，意境深遠(yuǎn)，具有吞吐大荒的境界。中國(guó)山水畫是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀，從山水畫中，我們可以集中體味到中國(guó)畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)，再?zèng)]有哪一個(gè)畫科能像山水畫那樣給國(guó)人如此多的情感。山水畫講究意境和禪境，好的山水畫不僅能讓觀者有身臨其境的感受，更能帶給我們刻骨銘心的感動(dòng)。
先生作品中的這個(gè)“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)單，他不追求繁復(fù)的世界，它可以簡(jiǎn)單到或許是一座遠(yuǎn)山和一株近樹。就是因?yàn)楫嬅娴暮?jiǎn)單，給人以空間，我想就這一點(diǎn)而言，在藝術(shù)道路上左向奇先生是睿智的，因?yàn)楹?jiǎn)單可以給人的空間越多與人交流的也就越多。他給觀者一個(gè)信息，讓觀者去發(fā)揮去想象，也因此作品中的意境應(yīng)運(yùn)而生，給人以可讀性，我想唯有這樣的作品不管過了多久，拿出來還能與觀者進(jìn)行溝通。
中國(guó)繪畫所表現(xiàn)的精神，尤其是中國(guó)的山水畫，它是自然與人文的完美統(tǒng)一，是一種擺脫世俗的精神追求。人與自然的和諧，可帶來一種情緒和心境的愉悅，這種愉悅產(chǎn)生于畫者對(duì)自然萬物和諧的體悟中，會(huì)使畫者的心靈達(dá)到一種“靜虛”的境界，它是通過畫者與自然的體悟中，享自然、參悟自然，所呈現(xiàn)出的精神畫面。
在作品里，我們能領(lǐng)悟到左向奇先生對(duì)自然山水真切的熱愛，能感悟到畫家天地人和的境界。從小在大山里長(zhǎng)大的左向奇先生對(duì)自然界有著深厚的感情，那里的一草一木是如此的熟知和親切。于是他將自己對(duì)自然山川的深厚感情凝聚于筆下，宣泄于宣紙。畫中的景物，雖然只有寥寥幾筆，筆墨枯潤(rùn)相間、它可以是水墨氤氳、溪泉叮咚；也可以是皴染滄桑有力、氣象恢弘的山石。但這些都是觀者和畫家共同完成的，它可以是或樂于山，或游于水，而山、水動(dòng)靜有序，處于一種和諧的狀態(tài)之中，讓人甘心沉醉在畫家所營(yíng)造的意境當(dāng)中，久久不愿釋卷。
作品中的山都是峻秀的山，挺拔雄壯的山連綿著，一座連著一座。但其層次分明，構(gòu)圖中繼承了中國(guó)繪畫的“三遠(yuǎn)法”，即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，使畫作呈現(xiàn)出豐富復(fù)雜的空間變化，更具整體的渾然感，險(xiǎn)峻奇秀，蒼茫厚重，將人帶入一個(gè)質(zhì)樸清新的世界。欣賞時(shí)觀者可以在山頂看山，在山腰看山，在山腳看山，畫山的視覺不一樣，畫出來的效果和意境也不一樣。站在山外看山，畫出來的山就更加不同。多年的筆耕不綴使得左向奇先生把山的險(xiǎn)峻奇巧和氤氳大氣表現(xiàn)得淋漓盡致，有身臨其境之感。同時(shí)因多年從事美術(shù)工作，多年的寫生，先生練就了對(duì)大自然千變?nèi)f化敏銳的觀察能力，因此讓他的畫在構(gòu)圖上比較巧妙，比較靈活自由，畫中的群山處理得當(dāng)，主體突出，有層次感。可見他的每一幅作品都是用心選定了一個(gè)好的位置，從不同的視角構(gòu)圖，畫出了山的完美，山的雄壯，山的性格，山的力量。
我想是他的心中有山，他的心中有水，他的心中有真實(shí)的情感情懷。他站在高處遠(yuǎn)眺，站在山腰近觀，站在山腳仰視，或于山中尋覓，于千里之外思考。在大山的深處，體會(huì)生動(dòng)與鮮明，抽象與具體，真實(shí)與夢(mèng)幻；在大山的皺褶里，尋找寄托的情感，尋找創(chuàng)作的源泉。這樣的山是險(xiǎn)峻的，野性的，更是清秀的，充滿生機(jī)的，整體感覺古雅幽清又具現(xiàn)代的視覺效果與意蘊(yùn)。
唯有對(duì)大山的眷顧與敬仰，才得以讓他在自然山河里陶冶性情，吸取藝術(shù)養(yǎng)分，才得以讓他找到內(nèi)心的寧?kù)o和愛，找到創(chuàng)作的靈感，也才找到了水墨著筆之處。信手拈來，隨心畫出，皆為山水傳神，氣在其中，意在其中，情在其中。所以，我們看他的畫是活的，是有生命的。同時(shí)這更能讀到的是比圖像更豐富更有內(nèi)涵的東西，這就是畫家的精神和思想。
作品中以“落墨”為主，用筆自然、隨意。留心傳寫自然萬物的風(fēng)韻情態(tài)，與細(xì)膩刻畫，相輔相成。作品中的云霧，感覺不是畫上去的，而是大山本身生就的，仿佛有微風(fēng)吹拂，輕輕地、緩緩地在山間流動(dòng)，看起來特別靈動(dòng)、飄逸。這正是春秋，兩季晝夜溫差關(guān)系使得大山間特有的季候。薄霧輕繞，大山深處，云水霏霏，“我見青山多嫵媚，青山見我應(yīng)如是”，大自然的山山水水經(jīng)過左先生的筆下，轉(zhuǎn)變?yōu)槭篱g最美的風(fēng)景。他十分重視筆法、墨法在畫作中的運(yùn)用和韻致表現(xiàn)，質(zhì)樸蒼茫、秀拙兼?zhèn)洹?/span>他在靈活多變的用筆中，調(diào)節(jié)著山水意象的虛實(shí)、疏密，營(yíng)造著遠(yuǎn)近、大小的層次，使山色深邃、清秀、厚重、蒼潤(rùn)，渾然一體，在蒼潤(rùn)微茫之中顯出清新質(zhì)樸的氣息，令人游目騁懷。
同時(shí)先生善于畫樹，所畫樹或生枝或枯枝。其氣勢(shì)凌人，槎枒之形，鱗皺之狀，隨意縱橫。而生枝枝葉潤(rùn)如春澤，枯枝慘同秋色。枝干盤根錯(cuò)落蔓虬曲靈動(dòng)，再加以枯筆寫樹根，或屹立于溪流山澗高大挺拔或生于懸崖峭壁側(cè)掛凌空，浩然正氣百折不撓錚錚傲骨之質(zhì)躍然紙上。試想一下這樣的山水，這樣的樹木共同組成的畫面。頗具筆致魅力和技巧，線的精致與墨的韻味，不僅是作品具有可視性和可讀性，還體現(xiàn)出了畫家的性靈、氣質(zhì)和才情。
通過以上我們可以看出，是左向奇先生帶著對(duì)祖國(guó)山河的無限熱愛，懷著一顆感恩的心，將自己的濃濃情意寓于畫作中，把對(duì)山水的熱愛用自己擅長(zhǎng)的方式表現(xiàn)出來。其作品境界空靈，千巖萬壑，瑰麗而壯美。有人說，風(fēng)格即人，讀先生的作品，就如看他性格，為人，品質(zhì)、才情、修養(yǎng)、心聲。當(dāng)一座座猶如脊梁般的高山擺在我們面前的時(shí)候，我們能看到不單畫家內(nèi)在的精神追求和向往，更是畫家真誠(chéng)的情感和藝術(shù)魄力。
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