關(guān)中左禪潑彩作品部分圖片：

 近年潑彩者甚多，潑彩對(duì)于中國(guó)畫(huà)之是一個(gè)技術(shù)活，實(shí)則不足為題。

這樣講，只是表明我對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的一些個(gè)人看法。 我認(rèn)為，書(shū)畫(huà)之道工者易，寫(xiě)者難。

工著；靠反復(fù)的技法練習(xí)而達(dá)熟練。

寫(xiě)靠修養(yǎng)，非一日之功也。

一個(gè)完整的書(shū)畫(huà)家，不是講你的字怎么好，畫(huà)怎么好，而是你對(duì)書(shū)畫(huà)之外的修養(yǎng)也有比較深的認(rèn)識(shí)和理解。

何為大？山者為大也。

一座大山能成為山，是因?yàn)樯降男貞寻�羅萬(wàn)象。

所以稱之為大。

書(shū)畫(huà)的最高境界為道境；道境可以從技入；書(shū)畫(huà)之法要進(jìn)入道境，必須有高度純熟的技法來(lái)支撐。所謂‘’器以載道‘’器就如高度熟練的技法，通過(guò)技法的表象來(lái)體現(xiàn)道法。

老莊的‘’庖丁解牛‘’就是由技入道的案例說(shuō)明。

無(wú)法而法，以無(wú)法為有法，以有法而無(wú)法。

佛陀成佛是對(duì)各大經(jīng)典了然于心后，不執(zhí)著法，而無(wú)法。此和道家有無(wú)相生同出一理。

金剛經(jīng)云；一切法如夢(mèng)幻泡影，佛陀無(wú)法可說(shuō)。

偉大的佛陀四十九年所講的七字可以概括；宇宙人生的真相。

孔子云；三十兒立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不欲拘。

這個(gè)從心所欲，不是講胡來(lái)，是在他老人家一生所學(xué)，經(jīng)歷的積淀下達(dá)到的道境。看似無(wú)法，實(shí)則有法也。

 書(shū)畫(huà)對(duì)于修道之人來(lái)講真是一雕蟲(chóng)小技。

 道：大到無(wú)邊，小到無(wú)內(nèi)，包羅萬(wàn)象。 余尚未入門(mén)。 書(shū)畫(huà)小技，聊以慰己舒懷。

丙申初冬左禪于觀云樓