原創(chuàng) 澄月閣主紫溪

靜水流深，關(guān)注越久沉淀越有

人約黃昏后

月上柳梢頭

元宵節(jié)，自古便是尋找奇遇的佳期。有緣在特別的日子邂逅心靈的兩個(gè)人、心心相惜的兩個(gè)人，都期盼在一盞盞璀璨的華燈間旁若無(wú)人地相約。帕子遮了面，扇子隱了容，所有面具下的都是無(wú)限的遐思，更是無(wú)盡的相思。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。元宵節(jié)的燈是最絢爛而醉人的，卻有時(shí)也是零落的，賞燈的人心中是心花怒放的，離別時(shí)又是蕭瑟不忍的，仿佛間燈是一種光芒，而最怕的便是這最美的光芒消逝在寂寥暗夜中。

元宵節(jié)也總是有蹊蹺的事情。所以太多的文學(xué)故事那些曲折離奇總是和元宵節(jié)有脫不開(kāi)的關(guān)聯(lián)。譬如《紅樓夢(mèng)》中的香菱就是在元宵節(jié)看花燈丟失的；元春省親也是選擇了元宵佳節(jié)。而《水滸傳》中宋江被抓后花榮大鬧清風(fēng)寨也是在元宵之夜。

其實(shí)，在中國(guó)古典四大名著中，都有不止一次描寫(xiě)發(fā)生在元宵節(jié)的故事。《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》有至少三個(gè)關(guān)于在元宵節(jié)發(fā)生的故事，而《西游記》和《三國(guó)演義》中至少一次講了發(fā)生在元宵節(jié)的故事。水滸傳中除了花榮大鬧元宵節(jié)，還有大名府的元宵節(jié)救出了盧俊義，以及開(kāi)封府的元宵節(jié)宋江決定招安。

“至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝，六街三市，競(jìng)放花燈。……城內(nèi)四下火起，燒著五鳳樓，帝避于深宮�！边@一段是《三國(guó)演義》中關(guān)于元宵節(jié)的記述。這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，正是約定討伐曹操的一個(gè)夜晚，也是三國(guó)格局的一種預(yù)兆和開(kāi)始。

《西游記》中唐僧師徒在金平府正逢元宵節(jié)，有一段文字如是描述了觀燈的情景：“三五良宵節(jié)，上元春色和�；�燈懸鬧市，齊唱太平歌。又見(jiàn)那六街三市燈亮，半空一鑒初升。那月如馮夷推上爛銀盤(pán)，這燈似仙女織成鋪地錦。燈映月，增一倍光輝；月照燈，添十分燦爛。觀不盡鐵鎖星橋，看不了燈花火樹(shù)�！痹谶@個(gè)地方每年正月十五妖精們都是以佛的形象現(xiàn)身借以向百姓掠財(cái)，也正是這個(gè)節(jié)日中唐僧師徒發(fā)現(xiàn)了這個(gè)本質(zhì)問(wèn)題，最終打敗了妖精造福了一方民眾。

如此看來(lái)，文人是極其重視元宵節(jié)的。大抵因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日最能夠在端月的滿(mǎn)月這天發(fā)生最為轟動(dòng)的一種變更，所以一年的寓意極為深刻，那么文學(xué)事件的變化也最能夠有耐人尋味的意義。文人對(duì)于元宵節(jié)的這種重視，不僅在詩(shī)文中，在小說(shuō)的創(chuàng)造中，還在文人的詩(shī)畫(huà)中。

明代有一幅絹本設(shè)色的畫(huà)卷名為《上元燈彩圖》描繪的即是明代南京三山街一帶元宵節(jié)的盛況。

（下圖請(qǐng)橫屏欣賞）

清代宮廷畫(huà)家郎世寧所繪的《雍正十二月令圓明園行樂(lè)圖》即是描寫(xiě)圓明園內(nèi)皇家正月觀燈的情景，雍正帝的題畫(huà)詩(shī)曰：一管纖毫舊未呵，待題正月恰正歌。人生頗喜披襲冷，又被春燈過(guò)眼波。

圓明園是雍正帝還沒(méi)有登基時(shí)期的封賜，雍正曾對(duì)圓明園的賜名解釋其大有深意：圓而入神，君子之時(shí)中，明而普照，達(dá)人之睿智也。作為帝王后，他的日常更是在圓明園居多了，十二月令行樂(lè)圖即是真實(shí)而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法描繪了一個(gè)帝王的日常生活，可以看到一位帝王的瀟灑絲毫不亞于社會(huì)中任何一位才子的胸臆。

元宵節(jié)這天，古代帝王和百姓都要這一天要玩鬧喜樂(lè)，甚至是與民同樂(lè)。與民同樂(lè)最能夠體現(xiàn)皇家的仁德，而黎明百姓也正好在這一天得以機(jī)緣一睹圣面。宋仁宗就曾言道“朕非游觀，與民同樂(lè)耳”。每年的正月十四這天，皇帝便帶著文武百官先要去五岳觀的迎祥池。到了燈山，皇帝的御攆要圍繞燈山轉(zhuǎn)一圈，倒著觀燈，也叫“踏五花”。然后皇帝在御樓或東華門(mén)的東西角樓宴請(qǐng)近臣。東華門(mén)內(nèi)外“悉起山棚，張樂(lè)陳燈，皇城雉堞，亦遍設(shè)之。其夕，開(kāi)舊城門(mén)達(dá)旦，縱士民觀�！鄙鯙閴延^，也是表達(dá)帝王任期內(nèi)一代盛世的最好時(shí)刻。

元宵節(jié)的風(fēng)俗，最早與佛教有關(guān)。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。至南北朝時(shí)，元宵張燈已經(jīng)是風(fēng)俗了，梁武帝篤信佛教，皇宮中正月十五這一天更是大張燈火。唐朝時(shí)，佛家的燈火已是遍布民間，也正是從唐代開(kāi)始，元宵張燈即成為法定之事。

一燈破暗，一智破愚，今日元宵佳節(jié)，承天恩澤，沐佛恩披，每個(gè)人心中都有一盞屬于自己的美麗燈花，帶上最美好的期許，或賞燈花，或聽(tīng)一曲《良宵引》，讓最美好的愿望在這個(gè)恰好的夜晚能夠?qū)崿F(xiàn)。

遇上，就在每一個(gè)最合適的元宵佳節(jié)。