書協(xié)、美協(xié)存在的價值？

文/苗斐                                                                          

     尺子的作用是丈量，如果一把尺子不行使度量的職能，而去作為一塊踏板，這樣這把尺子的使命已經(jīng)完成，存在的意義就不大了。

     遙想十多年前，人們找工作，文憑是第一位的，后來才有學(xué)歷不真，文憑泛濫的情況，導(dǎo)致某些地方：“博士滿街有，本科賤如狗”

     如今我在字畫行業(yè)，經(jīng)常遇到買賣字畫的人問及作者是不是國家級書協(xié)、美協(xié)會員！不難想象這種盲目“追高”，讓書畫市場有著多大的泡沫！

前不久看了一則笑話：

     一婦女拿假鈔去買早點,­小販惱了，很嚴(yán)肅的說：大姐,你給假鈔也就算了,最起碼是張印的嘛,你這張鈔票居然是畫的！

     就算退一萬步說,畫的也就算了,你給畫一張十塊的、五塊的都行,對不對？你還給畫張七塊的！

    七塊就七塊吧,就不說了，最起碼也得畫彩色的啊,居然用鉛筆畫的！

    算了,我忍了！黑白就黑白的！那也不能用手紙畫��！手感太差了。

    就算是手紙我也認(rèn)了！你怎么著也得用剪子把邊剪齊了啊,這個用手撕的,毛邊太夸張了；

    行,毛邊我也不想說了！可你也撕個長方型啊！這個三角型就太說不過去了吧！

這個段子確實很搞笑，我看完卻沒有笑出來，這充其量是個貨幣贗品的問題，既有趙高“指鹿為馬”顛倒黑白在前；又有《皇帝新裝》的無中生有在后，再說作為一個從事藝術(shù)品鑒定工作的人員，時常見到不入流的書畫等贗品被視為珍寶或賣出高價，過程往往比這個使用假幣的還可笑，原因往往是買主的聲音太宏亮了。

倒是有一個段子有味道，說的是武松路過景陽岡，酒后遇到猛虎時，大喝一聲：“我爸是李剛”。猛虎當(dāng)時膽怯了許多。

前幾天，我去拜訪了一位朋友，其為某雜志社主編，正在編訂一本掛歷，他向我說了一些情況，并給我看了樣稿，我看后很難過，作品質(zhì)量實在不敢恭維，不說代表或展示我們省的書畫實力，客觀的講還有辱我們書畫大省的形象。看到我驚愕的表情，朋友向我闡述了上掛歷書畫家的標(biāo)準(zhǔn)，主要有兩點，一作者必須是中國書協(xié)或美協(xié)理事以上的，二是經(jīng)濟條件較強的。他同時向我強調(diào)，歷史留下來的書畫作品大都是有官職，那些窮的書畫家不行，不與社會接軌，是“非主流”。

我聽后近乎悲哀，雖然不能說真正的書畫高手都在“江湖”。但朋友的觀點實在有點貽笑大方——原來唐寅、徐渭、蒲華、梵高等等這些生前幾乎窮困潦倒大家是不與社會接軌是“非主流”。

真想大罵陳文強、谷德昭，李力持三個編劇，不知怎么想起來編什么《唐伯虎點秋香》，揶揄了唐寅，戲弄了無數(shù)世人。

唉！如果問，屁是越香越好還是越臭越好，恐怕沒人知道，如果為書畫作品誰的好，很多人都會說，是國家書協(xié)美協(xié)會員的好。

想當(dāng)初，國家書協(xié)、美協(xié)為了發(fā)展壯大組織，每年每個省還有任務(wù)，那時推薦人及被推薦人都感覺到有壓力，生怕不合格、不達(dá)標(biāo)，如今的書協(xié)、美協(xié)成了招牌、工具及杠桿。

思富之心、攀貴之念，人皆有之，并非什么罪過，但在這個缺少公正的社會上，奢談書畫大師，依附于強權(quán)，難說是一種道德。

現(xiàn)在的文人大多是看著別人的錢包寫文章，要么是大款的廣告文學(xué)，要么是權(quán)貴的門面裝飾，天下真正的藝術(shù)就被省略去了。

我想說的是窮人的聲音是很微弱的，但窮畫家的藝術(shù)作品質(zhì)量未必低。

杜甫老詩人已經(jīng)離我們一千多年了，《三吏》，《三別》讀起來依然感人；吳冠中老先生也離我們而去，砍掉國家書協(xié)美協(xié)的聲音依然健在。

尺子的作用是丈量，如果一把尺子不行使度量的職能，而去作為一塊踏板，這樣這把尺子的使命已經(jīng)完成，存在的意義就不大了。