棺材上的帽子

鄭樹(shù)林

這個(gè)標(biāo)題已經(jīng)思考了許多年，對(duì)許多已經(jīng)蓋棺定論藝術(shù)大家確實(shí)是不會(huì)想到，在他們死后還有那么多的“徒子徒孫”在戴著他的帽子，用這一頂帽子游走江湖。沒(méi)有帽子的想方設(shè)法去找，有帽子想辦法到祖上棺材里去挖，總之只有能夠賺錢(qián)不管帽子是什么顏色的了。

每次有什么書(shū)畫(huà)展覽會(huì)或者筆會(huì)聚會(huì)時(shí)，大多數(shù)會(huì)聽(tīng)到這樣的介紹：這是某某某······你們不是很熟悉吧，告訴大家這位的父親大家一定非常熟悉，再遠(yuǎn)一點(diǎn)是爺爺再或者可能是多少代）的兒子（孫子），還有最多的就是這是某某某的關(guān)門(mén)弟子，再傳弟子，這某某某早已經(jīng)離開(kāi)人世不知道多少年，可那一頂帽子一直被后人不斷加大加高，為的就是能夠在書(shū)畫(huà)界，收藏界有那么一席之地。

子承父業(yè)是中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)的背后有許多不為人知的艱辛，家傳手藝都是當(dāng)年為了生存而獨(dú)創(chuàng)的，從前輩的內(nèi)心來(lái)說(shuō)并不想讓自己的子孫來(lái)繼承，只有家里孩子沒(méi)出息讀書(shū)讀不進(jìn)，才讓自己的孩子學(xué)的，但教自己孩子的并不一定是自己。而今的棺材上帽子也會(huì)隨著市場(chǎng)不斷更換，“戴帽子”的會(huì)不斷換上自己頭上的帽子，看看一些書(shū)畫(huà)家的介紹，哪一頂帽子有市場(chǎng)就會(huì)拜那位做師傅，也不知道師傅是不是是真的有這樣的弟子，有些可能自己都不知道師傅的棺材是什么時(shí)候合上的。正如我們會(huì)看到現(xiàn)代人拜明清朝的書(shū)畫(huà)家做師傅，當(dāng)下竟然還有鄭板橋的弟子，真是貽笑大方。不知道還有多少師傅睡在棺材里可以收什么“弟子”。青出于藍(lán)勝于藍(lán)，看看當(dāng)下那些子孫輩的弟子們，如果沒(méi)有那一頂頂棺材上帽子可能會(huì)消失一批所謂的書(shū)畫(huà)家。一直沒(méi)有明白國(guó)外那些大師為什么就沒(méi)有子孫傳承呢？

上海商報(bào)