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試解：大道無(wú)形,生育天地
周學(xué)良
“大道無(wú)形,生育天地;大道無(wú)情,運(yùn)行日月;大道無(wú)名,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物;吾不知其名,強(qiáng)名曰道�！�
這是老子《清靜經(jīng)》最前面的幾句。看了一些解釋，總感覺(jué)越說(shuō)越糊涂。好像在浩繁的中文文字中在游戲。賣弄文字。我老師
那么這幾句如何說(shuō)明才好理解，才更正確，才更合理呢？不妨我來(lái)試解一下。與同道探求原始本真。
這里提到了三個(gè)“無(wú)”字，“無(wú)形，無(wú)情，無(wú)名。”
“大道無(wú)形,生育天地; ”“無(wú)形”，這可以從宏觀上理解，宇宙生成的原始本末。宇宙生成是一種無(wú)形的力量生成的，也就是說(shuō)地球的生成，同樣是一種無(wú)形的力量生成的。那時(shí)人類還沒(méi)有生成。這就是自然的力量。
“大道無(wú)情,運(yùn)行日月;” “無(wú)情”，無(wú)人類之時(shí)日和月是運(yùn)行的。有人類生成,日和月也是運(yùn)行的。人有七情。日和月的運(yùn)行不會(huì)因?yàn)槿说那楦凶兓幸稽c(diǎn)變化。這就是自然。不會(huì)因?yàn)楦吲d,一天就變成二十六小時(shí)，也不會(huì)因?yàn)楸瘋?span lang="EN-US">,一天就變成了二十小時(shí)．這是自然法則，誰(shuí)又能改變它呢？
“大道無(wú)名,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物; ”“無(wú)名”簡(jiǎn)而言之不知它叫什么？老子又說(shuō)：“無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之初�！比祟惿蓵r(shí)無(wú)論動(dòng)物，植物，飛禽，水中游的，就都有了名字。人類最早交流是語(yǔ)言，而沒(méi)有文字。八千年前的天皇伏羲也只畫出了先天八卦，八個(gè)符號(hào)。后來(lái)結(jié)繩以記事，之后的龜甲、骨記事等不一而足，中國(guó)文字由淺而深逐步發(fā)展生成，非朝夕之日為之。能見(jiàn)的實(shí)物都好起名，唯有無(wú)形，無(wú)象，目不能識(shí)的沒(méi)法起名。
微觀的東西，識(shí)之不可見(jiàn)，聽(tīng)之不可聞，說(shuō)之不可名。但是它能“長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物”。這是什么？這就是“空氣”。無(wú)論動(dòng)、植、飛、潛、胎、卵、濕、化沒(méi)有一個(gè)不依賴它而能生存的。離開(kāi)它所有生命跡象就會(huì)停止。
古人卻能直指無(wú)虞：“道自虛無(wú)生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)再合分三體，三體重生萬(wàn)物昌�！币虼斯湃司驼f(shuō)：“大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道�！绷恕！暗馈本褪恰翱諝狻�。
經(jīng)現(xiàn)在專家研究發(fā)現(xiàn)4700年前中國(guó)就有了文字。而人文初祖“黃帝”生于公元前2697年前。加上公元2014，剛好4711年。也就是說(shuō)“黃帝”時(shí)就已經(jīng)有了文字。所以稱為“人文初祖�！�
而老子是在公元前四，五百年的人。你讓二千五百年前的人把空氣說(shuō)請(qǐng)楚，那可是難為古人了。
先說(shuō)到這吧，與大家共勉！（2014、7、5 偶記）
