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魅力丫山 - 首屆 “ 神州杯 ” 全國(guó)書畫展 8 月隆重開幕 千秋翰墨，齊書丹青異彩；愛灑神州，相約花海石林。 2012 年8 月28 日上午10 點(diǎn) ，微風(fēng)徐來，正值金秋來臨之際，由中國(guó)神州書畫院主辦，中國(guó)民間藝術(shù)家聯(lián)誼會(huì)、神州書畫協(xié)會(huì)、中國(guó)毛公鼎銘文研究會(huì)
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15書協(xié)怎么啦 ？ -- 揭書協(xié)黑幕（網(wǎng)上載文） 轉(zhuǎn)載自 黑馬王子 劉佑局，早年加入中國(guó)書法家
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（最新）三皇炮捶祖師宋邁倫碑復(fù)原成功，現(xiàn)公告天下同門： 說明： 原公布的數(shù)椐為網(wǎng)上的數(shù)椐，不準(zhǔn)確，不足為憑，現(xiàn)宣布撤消。 經(jīng)與河北三皇炮捶武術(shù)院趙恒通老師溝通聯(lián)系。并上網(wǎng)查看民國(guó)初年墓碑的形制及樣式圖片而確定。 一、碑體的描述如下： 碑額圖案為二龍戲珠（又叫二龍斗寶）高
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8意 、 念二字拆字新解 （ 100072 周學(xué)良 2012 、 7 、 18 ） 緣起：因前兩天“武當(dāng)太乙神劍門”在豐臺(tái)聚會(huì)，席間大家談起“松 、 靜 、 無 ”三字的理解。會(huì)長(zhǎng)張桂生當(dāng)即指出其關(guān)鍵在“意念”二字，關(guān)老在書中也有明確釋義。我也是突發(fā)奇想，因?yàn)橛?
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“武當(dāng)太乙神劍門”師徒在北京豐臺(tái)聚會(huì) (100072 周學(xué)良 2012 年 7 月 15 日 ) 今天，“武當(dāng)太乙神劍門”師徒在豐臺(tái)聚會(huì)。此次聚會(huì)集合地點(diǎn)是在“北京市武協(xié)武當(dāng)太乙神劍門功法研究會(huì)”會(huì)長(zhǎng)張桂生家中，上午十點(diǎn)大家陸續(xù)如約到來。 此次聚會(huì)請(qǐng)到了“關(guān)家”的關(guān)凱軍，最遠(yuǎn)的弟子從
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26書法界的悲哀：吹捧與炒作 轉(zhuǎn)自： 墨豪 ◆ "大師"帽子滿天飛 在諸多的報(bào)刊雜志上，我們隨處都可以看到，尊稱"××為著名畫家、書法家"的字眼，不少人甚至還冠以什么"王"、什么"大師"的頭銜。
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10國(guó)畫中什么叫大寫意畫 轉(zhuǎn)載自 韓延祥書畫 摘要：大寫意畫以草書入畫，體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的造型觀和境界觀。大寫意畫既是高度自我的藝術(shù)，又是高度忘我的藝術(shù)。有我與忘我看似相矛盾，其實(shí)是相統(tǒng)一的。只有有意識(shí)地追求大寫意畫這一獨(dú)特的境界，才能真正將這門解衣磅礴的
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16梅蘭竹菊的訓(xùn)練在中國(guó)繪畫中的重要作用 （轉(zhuǎn)載自： 脆瓜妞兒 ） 一、梅蘭竹菊的人文含義及其主題獨(dú)立的意義。 從古至今，無數(shù)的文人雅士以其曼妙的文筆為 “ 梅蘭竹菊 ” 四君子寫下許多傳世的文章及詩詞。之所以
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12繪畫術(shù)語大全 （轉(zhuǎn)自：自發(fā)光石） ◇ 繪宗十二忌 中國(guó)畫術(shù)語。謂山水畫的十二忌病。元代饒自然在《山水家法》提出此說：一、布置迫塞；二、遠(yuǎn)近不分；三、山無氣脈；四 、水無源流；五、境無夷險(xiǎn)；六、路無出入；七、石止一面；八。樹少四枝；九、人物傴僂；十、樓閣
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9中國(guó)畫的審美特點(diǎn) （轉(zhuǎn)自：自悟源） 我一直認(rèn)為藝術(shù)這個(gè)東西是沒法教的，更多應(yīng)該是一種自我的揣摩。當(dāng)然，大家就會(huì)問既然如此，還要那些藝術(shù)院校干什么。藝術(shù)雖然沒法教，但是可以引導(dǎo)，可以啟發(fā)，可以給人一種點(diǎn)撥，一種思考的參照。我這么說不是沒有根據(jù)，古今中外很多藝術(shù)大師都不是教出來
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