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東南網(wǎng)12月29日訊（美國通訊員 紐約墨人）為紀念殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)115周年，創(chuàng)造甲骨文書道新古典《東京宣言》發(fā)表3周年，由東京中國文化中心、日本甲骨文書道研究會、中國國家旅游局駐東京代表處聯(lián)合舉辦的“今造古典――2014東京國際甲骨文書道展”于當?shù)貢r間12月22日下午在日本東京中國文化中心隆重開幕。 據(jù)悉

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恒易白描造像《文殊菩薩》朱砂繪制，四尺三開 文殊菩薩，梵名Mañjuśrī ， 音譯作 文殊師利 、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、 法王子 。又稱 文殊師利 童真、孺童文殊菩薩。為佛教 四大菩薩 之一。與 般若 經(jīng)典關(guān)系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩 。 或謂

十二藥叉神將出自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》，藥師經(jīng)由唐三藏法師玄奘奉詔譯為中文。是佛教大乘經(jīng)典之一。藥師佛有十二大愿，真正護法的十二大金剛菩薩，現(xiàn)身為十二夜叉�！　�    《藥師經(jīng)》十二神將修法——出自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》 　　爾時、眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂

覺是真實的生命，當我們的心感覺不好了，我們的命也就不好了。非常簡單，因為人這一生都活在感覺中。夫妻之間是感覺，吃東西也是感覺，開會是感覺，去旅游都是感覺。其實人這一生都是被感覺左右。 六根“看”風水 從佛法上來講，感覺分六個層次，即六根——眼耳鼻舌身意。所以，風水其實很簡單

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出處 編輯 出自 老子 《 道德經(jīng) 》第一章 帛書 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。 無名，萬物之始也；有名,萬物之母也。 故常垣（恒）無欲也，以觀其眇（妙）；垣（恒）有欲也，以觀其所徼。 兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾眇（妙）之門。 王本 道可道，非常道

習近平在河南蘭考考察。長期以來，習近平在不同領(lǐng)導崗位上始終強調(diào)學習和弘揚焦裕祿精神。在蘭考縣匯報會上，他回憶起擔任福州市委書記期間，讀了《人民呼喚焦裕祿》一文填寫的《念奴嬌》詞。這首詞發(fā)表在1990年7月16日的《福州晚報》上。詞中“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪

  龍 （漢字） 編輯      易理三合局 申 子 辰 《 辭源 》云“ 龍 是古代傳說中的一種善變化能興云雨利 萬物 的神異動物，為鱗蟲之長”；《 辭海 》又云“龍是古代傳說中一種有鱗有須能興云作雨的神異動物”。因此龍的定義為：傳說中的神異動物，特