書法藝術(shù)與平面構(gòu)成之關(guān)系初探

2016-12-25 三典軒 三典軒書法界

 



   張春宜

  書法藝術(shù)是我國(guó)特有的藝術(shù)樣式，是由筆墨線條組成的、表現(xiàn)于紙張上的平面視覺藝術(shù)，其成就是無(wú)與倫比的�？v觀歷史，隨著早期書法的發(fā)展，中國(guó)書法評(píng)論很早就已經(jīng)出現(xiàn)（最早的書論約產(chǎn)生于二世紀(jì)的東漢），歷代書家及文人不斷充實(shí)發(fā)展，其內(nèi)容十分豐厚、龐雜，為后人研究、學(xué)習(xí)書法藝術(shù)提供了大量的資料和依據(jù)。然而，中國(guó)書法理論也存在著嚴(yán)重的缺憾：一、主觀感悟居多、理性分析殊少，使后人準(zhǔn)確地解讀古人作品變得十分困難；“只可意會(huì)，不可言傳”、“心口相傳”的尷尬讓書法淪為藝術(shù)家、文人的把玩之物。普通人只能望而卻步，不敢越雷池一步。二、缺乏系統(tǒng)化。造成當(dāng)代書法教學(xué)（尤其中小學(xué)）難以取得良好的成效，大多流于形式；同時(shí)，也阻礙了中國(guó)書法藝術(shù)走向世界，不為大多數(shù)外國(guó)學(xué)者所研究、賞識(shí)。

面臨尷尬的局面，運(yùn)用現(xiàn)代的學(xué)術(shù)研究手段、從多學(xué)科的視角來(lái)分析研究書法藝術(shù)，為構(gòu)建書法的理論大廈提供一種嘗試，是有積極意義的。由于書法藝術(shù)歸根結(jié)底是一種平面視覺藝術(shù)，因此，書法藝術(shù)與平面構(gòu)成，兩者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從平面構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面等基本要素的角度出發(fā)來(lái)解析中國(guó)書法的筆墨表現(xiàn)形式及其構(gòu)成形態(tài)，同時(shí)從構(gòu)成原理、視覺原理的層面理解書法藝術(shù)的審美特質(zhì)，發(fā)掘書法美學(xué)的新內(nèi)涵。本文將圍繞以下幾個(gè)方面探討兩者的關(guān)系。

一、 平面構(gòu)成要素與書法形態(tài)要素。

平面構(gòu)成是視覺傳達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ)理論，主要研究長(zhǎng)、寬二維尺度空間內(nèi)的造型問(wèn)題。所謂“構(gòu)成”，就是“組裝”。也就是把平面設(shè)計(jì)當(dāng)中需要的諸形態(tài)要素，按照一定的美的形式法則進(jìn)行“組裝”或展開，形成一個(gè)新的、適合需要的圖形。它是創(chuàng)造形態(tài)的方法，是研究如何創(chuàng)造形象，處理形與形之間排列關(guān)系的方法。從上面關(guān)于構(gòu)成的定義中有兩個(gè)要點(diǎn)值得注意：一是平面設(shè)計(jì)中需要的諸形態(tài)，指的是基本的形態(tài)，或是“零件”。而千差萬(wàn)別的諸形態(tài)都可以歸納為點(diǎn)、線、面三個(gè)最基本的形態(tài)要素，即形態(tài)三要素。二是按照“一定的美的形式法則”處理諸形態(tài)要素的關(guān)系。這里的“一定的美的形式法則”即是構(gòu)成中的“骨骼”，是各形態(tài)之間排列關(guān)系的法則。

與其相對(duì)應(yīng)，書法上的形態(tài)要素主要是傳統(tǒng)理論中強(qiáng)調(diào)的“用筆”、“結(jié)構(gòu)”、“布局”三個(gè)方面的內(nèi)容，其構(gòu)成法則也主要圍繞這三個(gè)方面展開。書法三要素與平面構(gòu)成三要素之間既存在緊密的聯(lián)系，又有很大的區(qū)別，下面就三方面分別進(jìn)行闡釋。

二、 構(gòu)成形態(tài)三要素與書法形態(tài)三要素

（一）、造型形態(tài)要素之一——點(diǎn)

從構(gòu)成分析來(lái)看，“點(diǎn)”是一切形態(tài)的基礎(chǔ)，點(diǎn)是線條的開始或終結(jié)，也可以是由連續(xù)排列的點(diǎn)構(gòu)成整個(gè)線條，是最基本的形態(tài)單位，沒有上下左右的連續(xù)性和方向性。點(diǎn)從作用上看，具有緊張性，同時(shí)它又有擴(kuò)張感。當(dāng)平面內(nèi)有多個(gè)點(diǎn)時(shí)，點(diǎn)與點(diǎn)之間就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，人的視覺會(huì)把不相連的點(diǎn)連接起來(lái)，按照一定的秩序產(chǎn)生流動(dòng)感。從視覺心理學(xué)的角度分析，人們?cè)诳吹讲贿B貫、不完整的形狀時(shí)，總是不由自主努力地將其連貫起來(lái)，這就是“哥式塔”心理現(xiàn)象。因此在多個(gè)點(diǎn)之間就會(huì)產(chǎn)生看不見的流動(dòng)。

書法中的“點(diǎn)”與構(gòu)成里的“點(diǎn)”有所不同。書法的“點(diǎn)”的含義要寬泛許多，有許多變化。從象形文字到書法的嬗變的過(guò)程，是由對(duì)圖像事物再現(xiàn)摹寫的圖畫線條，到對(duì)表現(xiàn)抽象事物的書寫筆畫的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，書法的點(diǎn)、線筆畫逐漸獨(dú)立出來(lái)，擺脫其繪畫的形態(tài)，成為特有的形態(tài)元素。

（１）、書法的“點(diǎn)”是一種基本筆畫——“點(diǎn)”畫。在不同的書體、字體中?它有多種多樣、形態(tài)豐富的變化，以及相應(yīng)的書寫要領(lǐng)、技巧。如：“方點(diǎn)”、“圓點(diǎn)”、“不規(guī)則點(diǎn)”等等……如古代書評(píng)提到魏晉鐘繇書法“每點(diǎn)多異”�！包c(diǎn)”畫是書法中最小的筆畫形態(tài)。它有明顯的方向性，它總是獨(dú)立分布在筆畫當(dāng)中與其他筆畫明顯分離開，甚至在字外，從而產(chǎn)生一種視覺跳躍感，打破平衡呆板的方形排布，增加字的靈動(dòng)感，使人產(chǎn)生聯(lián)想。如漢代蔡邕說(shuō)：“點(diǎn)，如千斤之墜石。”說(shuō)明通過(guò)筆墨表現(xiàn)出的抽象的“點(diǎn)”畫使作者聯(lián)想到了“千年墜石”的具體物象，體現(xiàn)了書法的表象作用。雖然，“點(diǎn)”畫與構(gòu)成中的“點(diǎn)”有所不同，但書法的“點(diǎn)”可以看做是由構(gòu)成中的基本的點(diǎn)組成。

（２）、除了“點(diǎn)”畫以外，在其他較長(zhǎng)連續(xù)的筆畫中，如“橫”、“豎”、“鉤”、“捺”等筆畫里也存在點(diǎn)的痕跡：起筆所謂的“逆入”、“回鋒”用筆；收筆所謂的“頓筆”、“回鋒”用筆；“鉤”、“捺”畫中的“銀鉤躉尾”用筆；中鋒行筆的“屋漏痕”筆法等。都是由于沉緩凝重的行筆，使墨充分駐留筆端形成明顯的粗點(diǎn)，產(chǎn)生點(diǎn)的痕跡。這些“點(diǎn)痕”加重了線的分量感。

（３）、某種程度上，我們還可以將每個(gè)字都看成一個(gè)“大”點(diǎn)，而忽略其筆畫，尤其是當(dāng)我們從整體的角度觀察一幅作品的時(shí)候。這些“點(diǎn)”化的字，隨著書家的經(jīng)營(yíng)安排，形成了整體的點(diǎn)的分布效果。有的書家有意加大字距、行距，同時(shí)收斂筆畫，使字收縮為“點(diǎn)”型，如歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》——“結(jié)體妍緊”的用筆、“布白疏朗”的章法加大了字的“點(diǎn)”化感，產(chǎn)生了朗潤(rùn)秀致、字字珠璣的藝術(shù)效果如（圖１）。又如明董其昌的行草書等。

可以看出，“點(diǎn)”畫以及“點(diǎn)”的形態(tài)在書法中的表現(xiàn)是十分豐富的，它在組合構(gòu)成中以大小、疏密、開合等變化形成了韻律（節(jié)奏）的變化，呈現(xiàn)出矛盾統(tǒng)一、對(duì)比變化的美學(xué)特征。

（二）、造型形態(tài)要素之二——線

線是點(diǎn)進(jìn)行移動(dòng)形成的軌跡，具有位置、方向、長(zhǎng)度、粗細(xì)等方面的變化，因而它具有非常豐富的形態(tài)。主要可以分為長(zhǎng)線、短線、直線、曲線、粗線、細(xì)線等等幾種對(duì)比形態(tài)，代表著強(qiáng)烈而豐富的感情色彩：直線理智、安靜；曲線優(yōu)雅、溫暖；長(zhǎng)線富于激情、生命；短線有力、活潑；粗線寬厚、凝重；細(xì)線輕快、纖巧等等……同時(shí)還具有動(dòng)力、彈力和速度感。

書法中線的應(yīng)用體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（１）、字的筆畫結(jié)構(gòu)運(yùn)用上。

書法的筆畫大都是“線”形的，如：“橫”、“豎”、“撇”、“捺”等�！熬�”型的筆畫有很復(fù)雜的書寫技法，起筆、行筆、轉(zhuǎn)筆、收筆都有很多變化，產(chǎn)生了比“點(diǎn)”畫更豐富的形態(tài)效果和表象意味。如：隸書的“蠶頭燕尾”、“波磔”；楷書的“銀鉤蠆尾”；傳統(tǒng)筆法“折釵股”、“屋漏痕”、“錐畫沙”等等形態(tài)。這些“線”畫又通過(guò)穿插、連接、聚散、斜正等變化形成了變化無(wú)窮的形式感和結(jié)構(gòu)形態(tài)。德國(guó)美學(xué)家溫克爾曼說(shuō)：“一個(gè)美的身體的形式是曲線條決定的，這些線條經(jīng)常改變它們的中心�！睍�法作品通過(guò)各種形態(tài)的線，可以表達(dá)出諸多情感，給欣賞者以不同的感受。如顏真卿楷書中敦厚綿勁的線條給人以“寬衣博帶”、“廟堂君子”之仁厚君子的感覺；王羲之行書的內(nèi)斂勁挺、筆法精妙的線條給人以翩翩揮灑、雅量高士的形象；柳公權(quán)呈現(xiàn)的勁挺沉快、瘦硬嶙峋的面貌，則有玉樹臨風(fēng)、清邁高古的感覺；又有懷素草書的奔放無(wú)拘、大開大合的線條表現(xiàn)出的放蕩不羈、縱橫揮灑的豪情等等……線條表現(xiàn)的個(gè)性張力是極顯著的。

從理論上講，“線”的形態(tài)組合變化是無(wú)窮盡的，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的書家正是在不斷嘗試這些組合變化。創(chuàng)造自己的線條風(fēng)格，而不同的書體，也呈現(xiàn)出各自典型的線條特征：楷書——厚重的線；魏碑——方折的線；行草書－－或糾結(jié)盤桓的曲線、或縱橫開闔的長(zhǎng)短線；篆書——粗細(xì)均勻、整齊劃一的曲線；懷素的《自序帖》（圖２），張旭的《古詩(shī)四帖》（圖３）�？梢哉J(rèn)為：書法藝術(shù)是典型的線條藝術(shù)，是書法藝術(shù)以及中國(guó)畫生命之根本所在。

（２）、行列排布形成的線條感

在書法發(fā)展過(guò)程中，由于快速書寫的要求，書寫中出現(xiàn)了“連帶”用筆，產(chǎn)生了行草書。“連帶”并不是字的本身筆畫，這種“連帶”筆畫線條加強(qiáng)了字與字的聯(lián)系和呼應(yīng)，是每行字有機(jī)生動(dòng)地聯(lián)系起來(lái)，形成了“行（ｈáｎｇ）氣”。書法家處理字與字、行與行的位置關(guān)系?即“布局”，產(chǎn)生了行列的線條感，實(shí)際上，這些線并不存在——是由字的排布趨向所造成的視覺流動(dòng)和形狀的延伸而產(chǎn)生的。如圖：有整齊直列的“線”（圖４）；有彎曲變化的“線”（圖５）；

（三）、造型形態(tài)要素之三——面

面是線條或點(diǎn)移動(dòng)的軌跡。線條平行移動(dòng)構(gòu)成方形，線條沿某點(diǎn)回轉(zhuǎn)移動(dòng)構(gòu)成圓形。面的形態(tài)特征在單純的平面構(gòu)成中有很多的變化，它是構(gòu)成諸要素中表現(xiàn)效果最顯著、最整體的一個(gè)。

書法里的“面”的形態(tài)是由字排列而造成的，即章法布局。雖然，字行排列不可能像平面構(gòu)成可以連續(xù)、緊密的排列線條——甚至形成“平涂”的塊面。但是書法的面形態(tài)與構(gòu)成的“面”還是有很多的相似，它集中體現(xiàn)幾種樣式：

楷書——布局突出平行與垂直方向均勻排布形成格狀面（圖６）；行書——垂直方向連貫、水平方向拉開行距的處理形成豎條狀面（圖７）；隸書——加大字距、緊縮行距形成橫條狀面；草書——打破橫、豎的束縛，隨意穿插、就讓，造成一個(gè)整體連貫的面，或者可以看做由許多小的三角面、不規(guī)則面組成的一個(gè)大的面。從這個(gè)角度看，每個(gè)字的筆畫以及筆畫圍成的形狀，都可以看做局部零碎的小面。

實(shí)際上，由于書家調(diào)整字、行間距而產(chǎn)生了復(fù)雜的變化，每種書體都可以呈現(xiàn)這幾種面的形態(tài)。例如，鄭板橋的某些楷書采用了雜錯(cuò)排布的處理，即所謂的“亂石鋪階”的章法。顏真卿楷書的緊密布局，字、行幾乎不留間隙，與其粗厚的筆畫線條、寬舒開合的結(jié)構(gòu)和諧統(tǒng)一。

除了常見的方形幅面以外，還有以扇面、團(tuán)扇、葫蘆等其他排列樣式形成的圓形、橢圓形面形態(tài)，也較為常見，被大量采用。

以上簡(jiǎn)單從三個(gè)方面探討了書法藝術(shù)與平面構(gòu)成之間的關(guān)系，可以看出：書法藝術(shù)的美學(xué)特征歸結(jié)于其筆墨樣式的表現(xiàn)，因此與平面構(gòu)成有著直接而深刻的聯(lián)系。書法中，從局部到整體、再?gòu)恼�體到局部無(wú)不體現(xiàn)出點(diǎn)、線、面三要素復(fù)雜而有機(jī)的形態(tài)變化。那么，探究其關(guān)系有著以下積極意義：

（１）、挖掘書法藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵，豐富書法理論，體系書法理論

在傳統(tǒng)書法美學(xué)特質(zhì)分析的基礎(chǔ)上，應(yīng)用新的技術(shù)手段、從多視角審視、分析書法現(xiàn)象，挖掘其新的藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵，為書法美學(xué)研究另辟蹊徑。

中國(guó)書法理論缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系，雖論著皇皇但多語(yǔ)焉不詳、且矛盾相迭，重喜好感悟、輕客觀分析，這種狀況與輝煌的書法歷史是極不相稱的。不利于發(fā)揚(yáng)和保護(hù)書法藝術(shù)，不利于書法的普及與提高。同時(shí)，由于理論的不系統(tǒng)，給書法教學(xué)帶來(lái)了很大的困難——課堂教學(xué)的難于量化操作。因此，從現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想出發(fā)，盡快構(gòu)建、統(tǒng)一書法理論是十分必要的。

（２）、為書法創(chuàng)新提供“他山之石”的借鑒價(jià)值

書法創(chuàng)新一直是擺在當(dāng)代書法家面前的課題，然而創(chuàng)新何其難！傳統(tǒng)書法的豐厚成果使創(chuàng)新愈加困難，前人的高度難以企及。而從多樣化的其他藝術(shù)形式，從諸如平面構(gòu)成等姊妹藝術(shù)、姊妹學(xué)科汲取營(yíng)養(yǎng)和借鑒，是書法創(chuàng)新的契機(jī)。

本文只是提供一種嘗試的觀點(diǎn)，而要達(dá)到可操作的、可量化的程度，還需要不斷深入研究，當(dāng)然更希望能起到“拋磚引玉”作用。