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鄭鋼鋒 字，為月，號(hào)，懷秦散人。生於1977年，陜西大荔縣人，自幼酷愛(ài)美術(shù)，癡迷丹青。1996年畢業(yè)于湖北黃岡師范學(xué)院，進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院，師法于著名畫(huà)家石齊、唐玉潤(rùn)、湯兆基、97年香港回歸之際，作品（雪夜）入選【大別山書(shū)畫(huà)集】。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)大觀雜志社特聘畫(huà)家、上
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文思雋永 筆墨傳情 -----讀徐國(guó)春藝術(shù) 中國(guó)山水藝術(shù)，是 中國(guó)人情思最為厚重的沉淀。自古至今，不知道有多少的文人雅士謳歌山之壯美、水之秀麗。而興安山水畫(huà)家徐國(guó)春先生的山水作品多以北方得天獨(dú)厚的冰雪為載，追求純真、自然、空靈、生趣、幽寂之境象，更難能可貴的是
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姿彩酣暢盡秾麗 妙手丹青韻花魂 ------讀鄭鋼鋒花鳥(niǎo)藝術(shù) 有人說(shuō)，中國(guó)畫(huà)中“風(fēng)格即人”。那么，讀花鳥(niǎo)畫(huà)家鄭鋼鋒的作品，就如看他本人，看到他的品質(zhì)，才情，修養(yǎng)，心聲，而這種表現(xiàn)是最真實(shí)的，也是最真誠(chéng)的。在他的作品里隨時(shí)隨地都可見(jiàn)看到
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--------讀焦墨山水畫(huà)家李基強(qiáng)作品 中國(guó)畫(huà)中的 焦墨，就是用純墨，而不借助水的滲透作用的一種山水畫(huà)種。 焦墨技法的難點(diǎn)在于濃墨中不摻入任何水分，卻使畫(huà)面具有滋潤(rùn)感和層次感�？梢�(jiàn)，焦墨是筆法精純極致的表達(dá)， 在中國(guó)畫(huà)諸多技法中，焦墨
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自然清純 再現(xiàn)濃濃鄉(xiāng)情 ----讀徐光偉先生版畫(huà)及書(shū)法藝術(shù) 版畫(huà)作為一種印痕藝術(shù)，因繪畫(huà)工具、材料的特殊性，更有其它畫(huà)種不可比擬的審美趨勢(shì)。書(shū)法家徐光偉先生在書(shū)法藝術(shù)取得很好的基礎(chǔ)上，版畫(huà)藝術(shù)又獨(dú)占一絕。其版畫(huà)作品刀觸凝練質(zhì)樸，刀味剛勁自然、語(yǔ)言清新恬淡等
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---------讀花鳥(niǎo)畫(huà)家閆友會(huì)先生的梅系列 徜徉于閆友會(huì)的梅花世界，頓覺(jué)惠風(fēng)和暢身清心舒，仿佛讓人真的置身在一片美麗的梅花林。漫步其中淡淡梅香大有愿獻(xiàn)身于此永恒于此的沖動(dòng)! 閆友會(huì)，一位勤奮的梅花耕耘者創(chuàng)造者，每天工作之余的早中晚三個(gè)休息時(shí)間
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人生如荷 ------讀畫(huà)家于惠子之《荷》系列作品 中國(guó)人愛(ài)荷，不僅僅是愛(ài)它風(fēng)姿綽約的外表；更愛(ài)它美好的品格。它象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。畫(huà)家們更是以荷入畫(huà)，揮毫潑墨，借物傳情。而花鳥(niǎo)畫(huà)家于惠
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------讀著名花鳥(niǎo)畫(huà)家謝雪峰先生作品 中國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，早已適應(yīng)了中國(guó)人的社會(huì)需求，形成了以草書(shū)入畫(huà)，以寓興寫(xiě)意為歸依；以高度自我和高度忘我相溶的藝術(shù)風(fēng)格，從而體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)特有的造型觀和境界
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----記青年畫(huà)家張立峰 和依水兄弟相識(shí)幾年，一直想寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)于他繪學(xué)問(wèn)道的事情，但一直遲遲未動(dòng)筆的原因，是擔(dān)心自己的學(xué)養(yǎng)文辭難以盡意，依水兄弟，就是花鳥(niǎo)畫(huà)家張立峰了。 千百年來(lái)，大凡醉心書(shū)畫(huà)之人，多懷一種隱逸情懷。這份情懷于立峰而言也不例外，一筆
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----- 讀著名花鳥(niǎo)畫(huà)家趙俊生花鳥(niǎo)“魚(yú)”作品有感 千百年來(lái)“魚(yú)”在我國(guó)有著豐富的文化內(nèi)涵！ 儒家孟子就以名篇《魚(yú)我所欲也》來(lái)論述生死名利觀，而騎坐鯉魚(yú)卻被道教認(rèn)為是得道成仙的標(biāo)志，在佛教中“魚(yú)”更是八寶圣物之一，具有趨吉避兇之寓意。此外，古代文人雅士愛(ài)好
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