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為意去寫形 道教追求形神俱存，認為形依靠神而存在，所謂“形須神而立”。形體是精神存在的前提，形在則神在，形滅則神滅。。南北朝時期的 范縝 提出“形者神之質(zhì)，神者形之用” . 吾認為畫中國山水畫也是如此，寫形為寫意，為意去寫形。形神兼?zhèn)浞綖樯掀?
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畫求神逸， 山無古今。 “ 發(fā)展 ” 、 “ 創(chuàng)新 ” 、 “ 變革 ”“ 中西合璧 ” 不論怎樣畫，必須有傳統(tǒng)做支撐。不懂傳統(tǒng)怎么創(chuàng)新。創(chuàng)新必須從臨摹開始。學(xué)中國山水畫更是如此，學(xué)者必先師古，師大家的作品，然后再去師大自然。把對大自然地感受用自己的藝術(shù)語言畫出來，這就是 “ 發(fā)展 ” 、 “ 創(chuàng)新 ”。
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我的清華同學(xué)李新元作來我家做客。我沒放過這個機會讓他給我寫了幾幅字。我特喜歡他的書法。
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第3屆濱海筆會有幸認識近百位老朋友�？上r間太短，交流不夠盡興。我們網(wǎng)上多來往吧。
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4請各位老師看一下我的相冊《大字報書法》
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8我練書法一般都用廢雜志寫，寫完就扔樂。前天我收拾書，無意發(fā)現(xiàn)幾張以前寫的書法小楷，都是用 16K 紙寫的。啊，終于找到自己以前的“真跡”了。我知道自己書法水平。抄大字報是好手。不好意思拿出給大家看。怕人笑話。還是出來吧，笑就笑吧，笑一笑，十年少。
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5我剛來到家園。很高興看到一些老朋友。合十一拜了，多來往。
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