書(shū)法不要?jiǎng)?chuàng)作之一

在行為學(xué)的范疇里，人只要重復(fù)同一動(dòng)作21次，便可形成習(xí)慣，而要改正這個(gè)習(xí)慣，需要重復(fù)新動(dòng)作7倍以上的次數(shù)，并且要時(shí)刻提醒自己，延續(xù)兩年甚至更長(zhǎng)，才能完全改變過(guò)去的習(xí)慣。

我寫(xiě)給很長(zhǎng)時(shí)間的隸書(shū)，由其是天下第一的禮器碑，我喜歡它的瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇的神韻，看得多，寫(xiě)的也多。但是，我從來(lái)就沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)過(guò)。為什么？因?yàn)閷?xiě)進(jìn)去是形式，不是內(nèi)容，寫(xiě)進(jìn)去就把神給丟了。有人鼓吹說(shuō)，進(jìn)得去，還得出得來(lái)�？赡軉�？迂腐，迂腐之極。比如：禮器碑正文16行，行36字。小九九都會(huì)吧，這么多的字寫(xiě)進(jìn)去，然后在走出來(lái)，可能你一生都在寫(xiě)禮器碑，而永遠(yuǎn)都不會(huì)寫(xiě)你自己的字了。試想，如果這樣，你除了是一個(gè)復(fù)印機(jī)的功能，還去稱(chēng)什么書(shū)法，書(shū)法家！有很多人把臨寫(xiě)別人的字當(dāng)作一種本事，也沒(méi)錯(cuò)，給一些需要造假的人用，獲利是沒(méi)問(wèn)題的。

學(xué)習(xí)書(shū)法學(xué)習(xí)前人的精神，學(xué)習(xí)前人書(shū)法里的氣質(zhì)和內(nèi)在神韻，把這些東西融會(huì)貫通為自己的書(shū)法所用，只有這樣才是臨帖。我以前寫(xiě)過(guò)一篇文章——又是一年書(shū)法展覽落幕時(shí)，在這次展覽我參加了，可能在所有的展品中只有我的書(shū)法是字的因素獲獎(jiǎng)的，因?yàn)槲也徽J(rèn)識(shí)任何一個(gè)評(píng)委，也不認(rèn)識(shí)組織者，但是，我認(rèn)識(shí)幾乎所有的參加展覽者。一點(diǎn)不奇怪的是跟我一個(gè)非常好的朋友和主評(píng)審是師生關(guān)系，我還讓他幫我和他老師說(shuō)說(shuō)我的事，結(jié)果他的回答是不行。我沒(méi)怪他，原因就一個(gè)是——獎(jiǎng)金是豐厚的，如果給我說(shuō)了，那就等于是給他老師出了難題。展覽結(jié)束后，我的作品獲獎(jiǎng)，是這次展覽唯一一個(gè)因?yàn)樽侄�獲獎(jiǎng)的。我去取獎(jiǎng)金和作品的時(shí)候，正碰上有幾個(gè)當(dāng)時(shí)的評(píng)委在一起，他們問(wèn)我，你以前臨過(guò)什么字帖，我說(shuō)隸書(shū)以禮器碑為主。這次展覽我在四尺整萱上寫(xiě)了三個(gè)字，方隸書(shū)。幾個(gè)評(píng)委說(shuō)你寫(xiě)字倒是有金農(nóng)和尹秉綬的味，根本看不出禮器碑的樣子。我只能笑一笑。后來(lái)聽(tīng)朋友說(shuō)我的字剛開(kāi)始的時(shí)候因?yàn)槲业拿�字他們不熟給甩了出來(lái)，后來(lái)因?yàn)槲业淖执髿庥盅芯科饋?lái)，研究來(lái)研究去也沒(méi)有研究明白我何家何派，畢竟是好字，還是愛(ài)惜，痛下決心給了我一個(gè)高的獎(jiǎng)項(xiàng)，我也是因?yàn)樽謸煲粋�(gè)本應(yīng)是別人名額。再后來(lái)我認(rèn)識(shí)了他之中的一個(gè)評(píng)委，他說(shuō)我沒(méi)有想到在我的不遠(yuǎn)處還有你這么一位書(shū)法家。為什么低調(diào)這么多年？他問(wèn)我。