日志-
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雄雞，作為中國傳統(tǒng)繪畫中的一個獨立畫科，在中國繪畫史上占有著重要地位，歷代畫家，不但直接描繪雄雞的勤勞之美，更進一步賦予其含意，托物寄情。體現(xiàn)了中國人，特有的民族精神和文化藝術(shù)形式。而畫家趙萬國先生的國畫作品雞，筆墨簡練蒼勁，于意趣見精神，極具觀賞價值。 趙萬國，號點睛樓，國
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7內(nèi)觀丨楊絳語錄 文人書院 2016-05-26 19:21:44 閱讀( 55 ) 評論( 0 ) 聲明：本文由入駐搜狐公眾平臺的作者撰寫，除搜狐官方賬號外，觀點僅代表作者本人，不代表搜狐立場。 著名作家、翻譯家、中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員、外國文學(xué)研究所研究員楊季康（筆名楊絳）先生，以 -
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----讀花鳥畫家康玉東作品 花鳥畫作為中國畫的三大畫科之一，有著自己的無可替代的精神之根源。一直以來，花鳥畫以自己獨具的文化內(nèi)涵即寫心寄情的形式存在著。而花鳥畫家康玉東先生則選擇了牡丹葡萄和梅花為題材，這不單在視覺上給人以美的享受而且還有其內(nèi)在美好寓意的
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每次讀油畫家梅東升的作品的時候，都能給我?guī)硪环N震撼和感動，這種震撼和感動是來自于他的作品所呈現(xiàn)出的美。這種美是人與自然、自然與萬物之間，相互遵循著自然的法則相得益彰，在西域在高原默默的繁衍著一種，不要被文明知曉的靜謐和諧之美！
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------讀著名工筆花鳥畫家劉金保先生作品 中國繪畫歷史悠久，在表現(xiàn)題材內(nèi)容上逐漸形成人物、山水、花鳥三大畫種。而在表現(xiàn)形式和風(fēng)格上又分為工筆和意筆兩大流派，我們都知道花鳥畫是以自然界的花鳥為主要題材，它包括花卉、樹石、鳥獸、蟲魚文具靜物等等。正因為題材的廣泛，表
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小滿是夏季的第二個節(jié)氣，其名字本身就蘊涵著濃濃的詩情畫意。與這一節(jié)氣有關(guān)的詩詞歌賦多是描寫田園風(fēng)光的。 《歸田園四時樂春夏二首（其二）》 南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。 麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。 老翁但喜歲年熟，怕婦安知時節(jié)好。
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------記葡萄苑主朱東先生的藤蔓系列 我喜歡朱東先生的畫！ 我之所以這么說，是因為看一個人的作品，首先要看他筆下畫些什么？ 在喧囂中保持一種清醒，這也許就是一種智慧。這種智慧,就是來自于骨子里流淌出來的恬靜和悠閑。從葡萄苑主朱東的作品可以看出，他
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--------讀海派著名畫家蔣偉先生生肖作品有感 中國文化歷史悠久，底蘊深厚。十二生肖作為一種古老的民俗文化事象，千百年來備受人們的喜愛。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前傳說時代。據(jù)《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映,而學(xué)
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------觀趙俊生先生指墨藝術(shù)有感 指畫做為中國傳統(tǒng)繪畫中的一種特殊的畫法，即以畫家的手指代替?zhèn)鹘y(tǒng)工具中的毛筆,既作畫者用指、指甲或是手掌蘸墨色在紙娟上作畫。而手指又難留墨色，必須隨醮隨畫。因此，在線條上以及墨色的枯潤上，又有毛筆難以達到的藝
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------觀李成章先生山水扇面作品有感 扇子在我國有著幾千年的文化歷史，也是中華民族傳統(tǒng)文化里具有代表性的一部分。它更與竹文化佛教文化有著密不可分的關(guān)系，歷來中國又有“扇王國”的美譽。在古代扇子不僅是一種納涼的工具，也是一種藝術(shù)品，更是一種身份地位品味的象征，
